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開眼を論証

駄犬「考える人←実は「何も考えられない人」の痴難を完全粉砕す。
【御法主上人】御法主上人のお立場　文証御法主上人のみ本仏・大聖人の「御内証」を伝持・相伝【文証】 ●　「御書全編」で日興上人へ宛てた御書がほとんどない。　 ●　御書には御本尊の重大事が全てお示しではない ●　▼『「戒壇本尊と直結させてない本尊は功徳が無い」三証を示せ』▼　 ●　道理と文証の関係を示す ●　「文証！文証！」と馬鹿の一つ覚えの「考える人」を躾ける。 ●　▼「御真筆本尊は大聖人が"御書き"になったから文証にもなる」▼ ●　2014.8.28 　『　幾度も　首落されても　死ねぬ犬　　』　　 ●　2014.9.2 　『　「処方、見せい！」　病者の癖に　医師に吼え　　』　　　　　　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝【名誉棄損・損害賠償　事案】 ●　駄犬「考える人」の明らかな事実誤認　潔く謝罪せよ ●　2014.8.20 『　さあ、駄犬　名誉棄損で　賠償に！　』　　　 ●　2014.8.22 通告　執拗で悪質な場合　名誉毀損になる　謝罪せよ。 ●　『　思い込み　一人妄想　こじらせて　ねばつき絡む　キモイ　落伍者　　』　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝【醜態・人格破綻・大恥　を晒す】 ●　『　反論が　出来ずに　古巣　帰る犬　　』　　 ●　『　負け戦　身は逃げながら　減らず口　』　　 ●　2014.8．20　『　曳かれ者の　小唄を唄う　爛れ犬　』　　 ●　『　射抜かれて　口が鼻の如くに　なりにけり　』　　 ●　2014.8.22 『　悩乱し　自分が負けたと　定義して　』　　　 ●　2014.8.24 『　足掻いては　吐き垂れる全部が　腐れ膿　　臭さ知らぬは　駄犬ばかりぞ　』　　　 ●　2014.8.27 　『　天台宗　本尊認めて　首が堕ち　』　　　 ●　2014.8.27 　『　言うことが　コロコロ変わる　頭破七分　』　　 ●　2014.8.28 　『　「三年後　破折します」と　遁走し　』　　 ●　2014.8.30 　『　「3時間　経っても反論不能！」だと　　　　　　　　　　　　　　　　自分を棚上げ　人を責むクズ　』　 ●　2014.8.31 　『　「無視する！」と　逃げの伏線　そっと打ち　』　　 ●　2014.8.31 　『「破折する！」　「無視する！」揺れる　狂い犬　』　　　　 ●　2014.9.2 　『　もう止めて！　お願いだから　　そっとして　』　　　 ●　2014.9.2 　『　餌の時間　　「マテ！」も分らぬ　　腐れ犬　』　　 ●　2014.9.3 　『　言い訳の　根尽き　同じ　ツイ繰り返し　』 ●　2014.9.3 　『　完敗し　負けたと言えず　傷広げ　』 ●　2014.9.3 　『　承認を　しなけりゃ　コメント　書かせない　俺は正しく　人はみな悪　』　 ●　2014.9.4 　『　クズ犬の　最期の足掻きの　見苦しさ　』 ●　2014.9.4 　『　完負けし　虚勢張り張り　猛ダッシュ　』 ●　2014.9.6 　『　方方へ　ちょっかい出しても　無視されて　』 ●　2014.9.7 　樋田に完全敗北し腹いせに他の法華講員に執拗に絡む ●　2014.9.7 　終に　世間法へ遁走　「大石寺信者は宗教依存症」？ ●　2014.9.16 　嘘バレて　他の講員に　八つ当たり ●　2014.9.18 　我等衆生は第六天の魔王の相伝の者＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝【臆病】 ●　▼　『手段を選ばず弾圧するんだろ？』▼ ●　『　臆病の　くせに金吾と　肩並べ　』　　 ●　▼『自分が買った販売店を教導して信心させているのか？▼ 　　 ●　『　大聖の　如くのつもりが　恥をかき　　』　　　 ●　『　大聖と　同じと言いつつ　匿名で　　』　　 ●　『　逃げながら　脱糞プリプリ　怯え犬　　』　 ●　『　こっそりと　ハンネを変えて　身を守り　』　　【大石寺狂信者へ】　http://kangaeruhito777.blog100.fc2.com/blog-entry-1232.html　　　と題する痴文を細切れに切り刻む ●　2014.8.24 『　悔しさに　再び書き出しゃ　即　折られ　　』 ●　2014.8.25 『　「三証わ？　三証わ？」を繰り返し　また蹴躓き　』　　 ●　2014.8.25 　御真筆十界曼荼羅から大聖人の御魂がもぬけらる ●　2014.8.25 　▼　「南無妙法蓮華経を自行化他に唱えれば成仏出来る」　　 ●　2014.8.25 　『　「謗法は　ダメ」と言いつつ　自分こそ　』 ●　2014.8.25 　『　妄想で　くどい駄犬に　辟易し　』 ●　2014.8.25 　『　仏法の　道理が見えず　逆恨み　』 ●　2014.8.26 　『　今更に　地獄に堕ちて　恨み節　　』　　 ●　2014.8.26 　『　「破折しろ！」　スルー喰らって　四年間　　』　　 ●　2014.8.26　『　片想い　声かけ続けても　　スルーされ　』　　　 ●　2014.8.26 　『　修羅道を　恥ずることなく　行く駄犬　　』　　 ●　2014.8.26 　『　アイドルは　ウンコしないと　思い込み　』　　 ●　2014.8.26 　『　法華誹謗　　言われてみれば　　俺だった　　』　　　　 ●　2014.8.26 　『　末法の　法華経分からず　地獄堕ち　』　　 ●　2014.8.26 　『　謗法で　きりきり舞して　山回り　』　　 ●　2014.8.26 　『　完全に　負けているのに　陰で吠え　　』　　 ●　2014.8.26 　『　細切れに　切り刻まれて　口が鼻　　』　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ http://kangaeruhito777.blog100.fc2.com/blog-entry-1200.html 御本尊を絶対に誹謗してはならない数々の文証これ↑を細切れに切り刻み、破折する。 ●　2014.8.27 　『　叫んでも　どう喚いても　首が落ち　』　　 ●　2014.8.27 　『　「法華誹謗！」　叫んで「法華」も　分からずに　』　　 ●　2014.8.27 　『　敵間違え　力みかえって　空振りし　』	【本尊】 ●　大聖人の出世の本懐中の本懐＝戒壇の大御本尊 ●　「大聖人御真筆御本尊」 ●　末法の「法華経」 ●　三大秘法→本門の本尊＝一大秘法 ●　2014.9.5 　本尊問答抄　　法華経の題目　＝　十界文字曼荼羅 ●　2014.9.9 　新尼御前御返事・五字の大曼荼羅　　　　　　　　　　新尼御前御返事・五字の大曼荼羅　簡略バージョン　　　　　　　　　 ●　2014.9.9 　富士一跡門徒存知事・妙法蓮華経の五字　＝　本尊（十界文字曼荼羅） ●　2014.9.10 　◎　本門の本尊　の中にも本迹あり。 ●　2014.9.10 　題目の五字　＝　日蓮建立の御本尊、南無妙法蓮華経＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 002　大聖人の御化導の究竟するところは御一幅の文字曼荼羅御本尊へ終結することを論ず①　 003　大聖人の御化導の究竟するところは御一幅の文字曼荼羅御本尊へ終結することを論ず②　 004　三大秘法から論ず　 006　現存する弘安二年全ての御本尊を比較検証する 008　御本尊の体相から論ず＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝大石寺指導者-樋田氏の「一大秘法とは戒壇の大御本尊」の矛盾の数々。（編集中）　　を破折する ●　2014.9.6 　１　一大秘法を留め置きたまふ。所謂法華経本門の久成（くじょう）の釈尊、云々 ●　2014.9.6 　２　事行の南無妙法蓮華経の五字並びに本門の本尊 ●　2014.9.6 　３　本門の本尊と戒壇と題目の五字となり。 ●　2014.9.6 　４　本門の本尊と四菩薩・戒壇・南無妙法蓮華経の五字と ●　2014.9.6 　５　寿量品の本尊と戒壇と題目の五字 ●　2014.9.6 　６　「三大秘法総在の戒壇本尊」なる定義は、ない？ ●　2014.9.7 　７　番外編　題目の五字を日蓮粗（ほぼ）ひろめ申すなり。 ●　2014.9.7 　８　番外編　釈迦仏等の仏の法華経の文字を敬ひ給ふことは、民の王を恐れ、 ●　2014.9.8 　９　『　文証の　数を競って　ごり押しし　』　　 ● 　2014.9.8 　10　『　コピペすりゃ　一撃で終わる　模造好き　』　　 ●　2014.9.9　11 　上行菩薩に授与し給う題目　とは　十界文字曼荼羅本尊 ●　2014.9.9 　12　法具とは題目の五字に万法を具足すと云う事なり（御講聞書） ●　2014.9.10 　13　一心は万法の総体なり総体は題目の五字なり（御講聞書） ●　2014.9.10 　14　妙法蓮華経の五字　とは　本門の題目　ではない。 ●　2014.9.10 　15　クズ犬の妄見　完全に突き砕かれる ●　2014.9.10 　16　上行菩薩に授与し給う題目の外に法華経の極理は無きなり（御講聞書） ●　2014.9.10 　17　狂人が　悩乱極まり　大聖を　「なぜ書かない!?」と　詰る。おぞまし ●　2014.9.10 　18　狂人が　大石信者に　吠えまくり ●　2014.9.10 　19　魔本尊　拝むと、斯くも　ネバネバし ●　2014 9.10 　20　観心本尊抄の「行替え」？ ●　2014.9.10 　21　「極理は「題目」だけだ～～！」くどい！ ●　2014.9.14 　22　続報　御真跡・観心本尊抄の事実を改竄発見！恥ずかしながら、敗北残骸の大石寺指導者-樋田氏をカンタン破折。を破す ●　2014.9.11 　１　「本門の題目」が三大秘法を具える法華経の極理？ ●　2014.9.11 　２　一大秘法＝本門の題目＝三大秘法の南無妙法蓮華経　だって～～？ ●　2014.9.11 　３　題目の五字に万法を具足す　　 ●　2014.9.11 　４　本門の本尊と戒壇と題目の五字となり。 ●　2011.9.11 　５　本法の体とは、所詮南無妙法蓮華経なり、此の本法の内証に引入せんが為に、（御講聞書）↓※つづく ●　2014.9.11 　↓※　６　此の妙法蓮華経」を弘めて終には1「本法の内証」に引き入るゝなり。（御講聞書） ●　2014.9.11 　７　結局は　我見・妄執　だけのクズ【「考える人」の痴文を斬る（本尊編）】 ●　▼「日蓮大聖人晩年の御真筆模造本尊をお勧めします。」▼　 ●　御本尊をネット販売店から購入。① ●　ネット販売で買う時は邪宗の利益にならない所を選ぶ　② ●　ネット販売の模造本尊のコピー、モニター画像は本尊として成立？ ●　謗法の販売店からの購入は、謗法になりませんか？ ●　ネット販売の模造掛け軸販売店の謗法を容認する文証!? ●　■「御筆の本尊を以て形木に彫み不信の輩に授与して云々 ●　■此れより後後の御そとばにも法華経の題目を顕し給へ■ ●　▼「相貌に問題がなければどの本尊でも良い」？ ●　「御本尊の相貌に「問題がある、なし」の文証を挙げよ」 ●　　▼　『南無妙法蓮華経の下に「樋田」と書かないようにな。』 ●　『　ビクついて　辞書で「晩年」　そっと出し　　』　　 ●　『■日蓮が如くにし候へ■この矛盾を突く。　 ●　『　正当に　反論できずに　足掻く醜さ　』　 ●　『　御真筆を　「文証！」と言って　また墓穴　』　 ●　『　大石の　法主の説法　パクリ取り　』　　　 ●　『　相貌の　狂いが分かる？　痴犬かな　　』　　　 ●　『　大聖の　真筆形木と買ったけど　興師に叱られ　ただのゴミ・カス　　』　 ●　『　真筆と　信じて買ったら　まがいもん　』　　 ●　『　大振りし　スリップダウンの　滑稽さ　』　　 ●　『　詰められて　非を認められずに　捻じ曲げて　』　　 ●　『　追い込まれ　謀（たばか）る嘘を　また突かれ　　』　　 ●　「考える人」の　「弘安元年究竟」に対する杜撰な駄論を破す　 ●　『　大石を　邪宗と呼ぶ間に　首が落ち　』　 ●　2014.8.20 　『　真筆を　拝みは出来ずに　模造品　』　　 ●　2014.8.28 　『　「題目を　一大秘法！」と　言っちゃって　　　　　　　　　　　　　　　後がもうない　足掻く駄犬か　　』　　 ●　2014.9.1 　『　御書中の　「妙法五字」を　論証し　　　　　　　　　　　　　　　　　　即、「戒壇の　本尊なり」と知る　』 ●　2014.9.1 　『　題目を　一大秘法　と　思い込み　』　　　 ●　2014.9.2 　12　『　極理など　知るはずもない　クズの犬　』 ●　2014.9.5 　上行所伝の「題目」とは　三大秘法 ●　2014.9.5 　『　「題目」を　「三大秘法」と読めぬ　バカな犬　』
【開眼供養を論証】 ●　2014.8.20　純円の仏　≠　生身の仏　　 ●　2014.8.21 真言師の「開眼供養」の原理から逆論証する ●　2014.8.21 木絵二像の「開眼の義」を会通 ●　2014.8.21 ■　人死すれば魂去り、其の身に鬼神入れ替はりて... ●　2014.8.21 「死骨成仏」 ●　2014.8.21 「木絵二像を本尊と成すには必ず「開眼供養の義」が必要」 ●　2014.8.21 ■　我等衆生死する時塔婆を立て開眼供養するは、。。。 ●　2021.8.21 ■　「一念三千の法門をふ（振）りすす（濯）ぎたるは。。。 ●　2014.9.2 　■　日蓮がたましひ（魂）をすみ（墨）にそめながして… ●　2014.9.2 　■　草木の上に色心の因果を置かずんば、。。。 ●　2014.9.5 　■　観心本尊抄　『仏像』　＝　「文字曼荼羅本尊」 ●　2014.8.22 ネット販売の模造掛け軸には悪鬼・魔神が棲み込んでいる ●　2014.9.2 　『　開眼を　テレビに例える　生けるゴミ　』　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝【人間性】 ●　謝罪文　雛型　　　　　　　　『　謝って　また謝っても　尽きぬ過ち　　』　　 ●　無慙の人 ●　修羅界＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝【数々の矛盾】 ●　天皇陛下の写真に認可が無ければ「ゴミ天皇」と侮辱する？ ●　『世界広宣流布はどうするのですか？』 ●　観心本尊抄　▼『此の時』って、それから６年も後なんだー』▼ ●　2014.8.20 『　大智慧の　者でもないのに　したり顔　』　　 ●　2014.8.27 　『　天台宗　本尊認めて　首が堕ち　』　　　 ●　2014.8.29 　『　「梵音声　法華に限る！」と　フライング　駄犬またもや　堕つる首かも　　』 ●　2014.8.29 　『　御金言　自分の都合に　曲げて引き　』　　　　 ●　2014.8.30 　『　引乱で　抜いた引盲　醜くけれ　』 ●　2014.8.30 　『　また外す　「妙法蓮華経」で　恥をかき　』　　 ●　2014.8.30 　『　くどくどと　妄見喚く　クズ狂人　　』　　　 ●　2014.8.30 　『　どうしても　「法華経」分らず　目を回し　　』　 ● 2014.8.30 　『　一撃で　また倒されて　何回目？　　』　　 ● 2014.8.30 　『　「末法は　法華経詮無し」と　宗祖言い　』　　 ●　2014.8.30 　『　彫り熊が　仏になっちゃう　　駄犬説　　』　　 ●　2014.8.30 　『　ビクついて　確たる主張も　　ためらわれ　』　　　　 ●　2014.9.1 　『　引文し　その御抄で　首切られ　』　 ●　2014.9.4 　『　父親の　地獄の苦を増す　腐れ犬　　』 ●　2014.9.5 　『　御書を引き　亡父の獄苦を　増す駄犬　』 ●　2014.9.7 　木画の仏像・堂塔等をやきかの仏像等の寄進の所をうばいとり	【木絵二像開眼の事】 ●　１　「考える人」　本尊開眼義に対しての痴難を破す ●　２　「是れ三十一相にして梵音声かけたり故に仏に非ず。。。 ●３　御義口伝の引用文　　「一切衆生の言語音声を経と云うなり」 ●　2014.8.27 　４　『　「生身の　仏」の違い　涅槃経　瓔珞経に　迷う駄犬ぞ　　』　　　　 ●　2014.8.27 　５　『　御文まで　強いて捻じ曲ぐ　我執かな　』　　 ●　2014.8.27 　６　『　法華経を　置けば開眼　すると言い　』　　 ●　2014.8.27 　７　『　末法の　法華の意味を　知らぬ犬　』　　 ●　2014.8.31 　８　『　三十二　相でまたまた　蹴躓き　　』　　 ●　2014.8.31 　９　『　一往と　再往がまだ　分らない　言うも甲斐無し　覚え悪くて　』　　 ●　2014.8.31 　10　『　唐突に　自見をねじ込む　狂い人　』 ●　2014.8.31 　11　『　草木の　成仏論じる文脈に　いきなり持ち込む　曼荼羅首題を　　　　 ●　2014.9.2 　12　『　極理など　知るはずもない　クズの犬　』 ●　2014.9.2 　13　『　五指合わせ　題目送れば　開眼す～～～？　』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ●　2014.9.2 　14　『　昔書く　痴文が今は　恥ずかしく　』　　 ●　2014.9.3 　15　『　駄文書き　今となっては　赤っ恥　』　 ●　2014.9.3 　16　『　昔書く　「木絵二像」で　めった切り　』 ●　2014.9.3 　17　『　三年（みとし）経ち　いよいよ内容見てみれば　どうってことなし　ただの駄文ぞ　』 ●　2014.9.3 　18　『　開眼の　本質射貫かれ　ほっかぶり　』 ●　2014.9.3 　19　『　策も尽き　ボコにされるままの　駄犬かな　』 ●　2014.9.4 　20　『　適当に　口からでまかせ　言う駄犬　』　 ●　2014.9.4 　21　『　駄文書き　脇甘すぎて　サンドバッグ　』　　　　　　　　　　　　 ●　2014/9.4 　22　『　極悪の　魔仏で親の葬儀して　鬼神呼び込み　地獄堕とすバカ　』 ●　2014.9.4 　23　『　父親を　地獄へ堕とす　腐れ犬　』 ●　2014.9.5 　24　『　行きがかり　全訳挑んで　みたものの　意味が分らず　立ち尽くすクズ　』 ●　2014.9.5 　25　『　亡父をば　邪信で鞭を　打つ駄犬　』 ●　駄犬の「口が鼻の如し」を諭す ●　▼「元意」を証明する「文証」がない▼ ●　▼「仏＝本尊ではない。本仏こそ本尊」▼　 ●　▼「木画二像の前に『法華経』を置けば　"開眼 "する」▼ ● 　▼『「開眼する」→「仏になる」＝「本尊になる」と、浅はかにも間違った理解をしているのだ！』▼ ●　「一念三千の法門は但法華経の本門寿量品の文の底にしづめたり。」 ●　■　三十一相の仏の前に法華経を置きたてまつ（奉）れば必ず純円の仏なり　■ ●　▼「釈迦像」が「本尊」だと【限定出来る文証】わー？▼　 ●　2014.8.22 『　「生身の　仏」が分らぬ　実験体　』

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