参照　駄犬「考える人←実は「何も考えられない人」完全粉砕・反論不能の一覧表


クズ犬曰く

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この御文からも、「三十一相にして梵音声かけた木画の二像」が、南無妙法蓮華経の文字曼荼羅でないことは、さらにさらに明確である。

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▼　さらにさらに明確である。

いいね〜〜、必死に足掻いている感じが、イイ味だしてますね〜〜。

では、大聖人は　「釈迦の絵像・木像を「開眼供養」して、生身の仏と成し、本尊とすること」を終生、末法尽未来際までお認めだったのか？
バカが！　そんなはずないことは、周知の事実である。

そこに、「一往・再往」　「附文・元意」　「隠・顕」の二義　などの法義があるのである。

まっ、これ以上もうクズ犬には理解不能なので、やはりお外で一人で遊んでなさい。もうお教室から出て行っていいよ。ついでにもう帰って来なくてもクラスのみんなは全然かまわないよ。もちろん先生も。　呵々大笑！

まっ、まず、↓　これに答えられなきゃ、大聖人の仏法を論じる資格ないわな〜〜。

●　2014.8.31 　８　『　三十二　相でまたまた　蹴躓き　　』　　どわはっはっはっはは〜〜〜！


「さらにさらに」以下にも未だまともな反論が一言半句もないわ！　やっぱ、クズ犬〜〜。

　
一往と　再往がまだ　分らない　言うも甲斐無し　覚え悪くて　　やれやれだよね〜〜。