● 2014.8.20　純円の仏　≠　生身の仏　　

● 2014.8.21 「開眼供養」の原理を　真言師の「開眼供養」の原理から逆論証する

以上↑↑の論証を基本に以下の御文を会通する。↓↓

■　法華を心得たる人、

　　→　法華経の　本質・神髄・意　を真に体得した人（※別して云えば、この当時、鎌倉時代では、日蓮大聖人以外おられない。）が、

■　木絵二像を

　　→　三十一相の釈尊像を

■　開眼供養せざれば、

　　→　現実に宗教的儀式を以って供養しなければ　

■　家に主のなきに盗人（ぬすびと）が入り、

　　→　家に住み人無ければ、泥棒などが易々と入り込んで、好き放題に強奪をするように、

■　人の死するに其の身に鬼神入るが如し。

　→　人が死んだ時、正当な法華経の持者
　　　（※これも当時は別しては日蓮大聖人、総じては日蓮大聖人からの命を請けた大聖人門下の僧）による、
　　　正当な死骨供養の葬儀を執行しないと、その遺体・死骨に、悪鬼神が入り込んでしまう、ように

　　　その本尊たるべき　釈尊像　に　悪鬼・魔神・鬼神　などが棲み込んでしまう。

との義になる。


つづく