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次に真言宗の付法 伝持 の矛盾を突く
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真言宗・伝持の矛盾
伊藤がいうところの真如苑の系譜
久遠常住釈迦牟尼如来
→法身大日如来
→普賢菩薩
→龍猛
→龍智
→金剛智
→不空
→恵果
→空海
→聖宝理源大使
→佐伯恵眼
→金剛真乗（伊藤真乗教祖）
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★ ↑ 久遠常住釈迦牟尼如来 法身大日如来 の矛盾については32 法身大日如来など仮想仏では衆生は救われない の通り。
で、またやる気を出してくれた問難者から御指摘があり、では、このウィキペディアの系譜図からいきましょう。
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31 番外編 お？敗走宣言か？
これ↑に対しての短いコメント↓
▼ 続けたいなら付き合いますよ。私の提示した論点への反論お願いします。それが無いから辞めようかと言っているだけです。
ちなみに文中にある法の系譜は間違っていますよ？
壊れすぎですよ、落ち着いて頑張れ！
あと今後、議論を解りやすくするため工夫します。
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★ ↑ そうですか。では正しい系譜を是非教えてください。よろしくお願いします。
で、内容については反論不能ですか？
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それではこれ↓は問難者も引用してきた系譜、ここから行きますか。
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付法の八祖[編集]
真言宗の法流の正系を示している。教主大日如来の説法を金剛薩?が聞いて教法が起こり、真言宗の教えが伝わった系譜である。
真言宗の教えが日本に伝わるまでの歴史に関わった8人の祖師。付法の八祖のうち、大日如来、金剛薩?は実在しない人物なので除き、2人の祖師を加えた。八祖大師（はっそだいし）とも称される。
手に印を結んだり仏具などを持っているが、これは悟りの本質をあらわしている。
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★ ↑ いやはや、突っ込み所満載ですね！
付法 から
では 「法身大日如来」つまり 肉体のない法そのもの（といわれている）仏から、いつ、どこで、どうやって、法を授かったんですか？
そもそも大日如来はしゃべれないんですよ。実に不可解です。
で、この 金剛薩?（こんごうさった）さんって実在したんですか？
だとすればどこで生まれて、一生の事蹟はどうだったんですか？
具体的に、この地球上の場所と、概ねでいいからその年代を明かしてください。
ま、どうせ都合の悪い事には答えないように伏線を敷いてあるから、こちらもきちんとしておきましょう。
返答がない項目は全て「反論不能」とみなします。
それが法論における取り決めとしては当然のことである。
自分が反論したい箇所だけ、あるいは反論できる箇所だけ反論する、だなんて、そんないい加減な、わがままが許されるはずはない。
で、この 金剛薩?（こんごうさった）さん。
釈尊の「仏滅年代」にあれほどこだわっていたんですから、これはいい加減にできないはずである。
ことは法の継承であるから大問題である。
分かり易くするために、ここで切りましょう。
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