●財務
▲悪をつくるものをやし（養）なへば命をますゆへに気ながし。色をますゆへに眼にひかりあり。力をますゆへに、あし（足）はや（速）くて（手）き（利）く。かるがゆへに食をあたへたる人、かへりていろもなく、気もゆわ（弱）く、力もなきほう（報）をうるなり。(食物三徳御書弘安元年五七歳 1321)

▲設（たと）ひこう（功）をいたせども、まことならぬ事を供養すれば、大悪とはなれども善とならず。（衆生身心御書　　　弘安元年春　　五七歳　1217

▲『窪尼御前御返事』
「まことの心なれども、供養せらるゝ人だにもあしければ功徳とならず、かへりて悪道におつる事候」（新編一五八二㌻）

▼【創価学会が主張していた文証】
『池田大作発言』
「創価学会としては、永久に皆さん方から、ただの一銭も寄付を願ったり、供養願うようなことはいたしません」（聖教新聞　昭和三七年六月一六日付）

▼ 『池田大作発言』
「東洋物産の正本堂記念品は実用登録で押えてあるなら、じわじわやりなさい。卸が良いな。特約店を決めてやったらどおか」（第四三回社長会記録　於松野茶屋）

▼「正本堂の御供養、五年間であれだけ、一〇年間はあの倍、あの発表の外に一〇〇億はやった。又、かせぐよ」（第四四回社長会記録　於羽吹宅）

▼「サンフランシスコの皆さん、今回は関西の交流団がお世話になりました。と、お世辞を使っておいたほうが、広布基金がたくさん取れることを、私は声を小さくして申し上げておきます」（アメリカＳＧＩ＆関西合同総会・平成五年一月二七日）

【参　考】
『朝日新聞』
「会社員が（※創価学会を）脱会したきっかけは、両親が『財務』と呼ばれる寄付を執ように要求されたことだった。祖父の遺産相続後に数百万円を納めたのに、さらに寄付を促され、不信感が募った」（平成一一年一一月一九日付）