2016年9月21日水曜日

幸福の科学が信者の自由な退会を禁止に＝脱会者「完全にカルト化した」

幸福の科学が今年1月、退会を希望する信者に対して、教団職員との面談の上で承諾を受けなければ退会を認めないとする規則を定めていたことがわかりました。本日発売の『週刊新潮』（9月29日号）が報じています。新ルールでは、教団が定めた退会届の用紙でなければ退会を認めないとする内容も定めらており、その用紙には、地獄に落ちる恐怖を信者に連想させる用語を用いて、退会後の批判活動等をしないよう宣誓させる内容も含まれています。ある脱会者は本紙の取材に対して、「幸福の科学は完全にカルト化した」と語っています。

■教団の受諾なしには退会できない

この問題は、本日発売の『週刊新潮』（9月29日号）が〈退会希望者に口封じの誓約書を書かせる　幸福の科学「大川総裁」〉として報じています。

幸福の科学が退会に関する新たなルールを設けたのは今年1月29日。従来は信者本人の所属支部や氏名、退会理由の記入欄と、所属支部の支部長印を押す欄などがあるだけだった退会届の用紙に、以下のような文言が加わりました。

【退会届 2016年01月29日改訂】

事前にお読みください。
・退会にあたっては「本人の申し出」と「当会の受諾」の両方が必要となります。
・そのため、退会に際しては、本書面に自書の上、所属支部の支部長との面談が必要となります。申込者本人の自書でないもの（ワープロ打ちしたものや代筆したもの）や、支部長コメントのないものでは、退会を受け付けられません。
・また、本用紙以外での退会も受け付けられませんので、ご了承ください。

　さらに、退会理由を書き署名する欄の上に、以下のような一文も掲載されています。どうやら、この退会届にサインすると、この文章の内容を誓約したことになるようです。

【退会届 2016年01月29日改訂】

退会後も、幸福の科学や、その信者に対し、迷惑行為や和合僧破壊行為（信者の信仰を揺さぶったり、失わせたりする行為）をすることはありません。

　末尾には、支部長が面談日時や面談所感を記入し退会受諾印を押す欄が設けられています。

　新旧の退会届用紙を比較すると、新しい退会ルールは見るからに退会希望者を萎縮させる内容になっていることがわかります。

従来の退会届（左）と今年1月29日改訂の新たな退会届（右）

■地獄に落ちる恐怖を想起させる誓約文

幸福の科学の元信者のAさんは、退会ルールが変更されるより前に退会。教団が作成した用紙ではなく、インターネットで見つけた独自の退会届の記入例に自分の氏名等を記入し、幸福の科学宛に送付しました。職員との面談も承諾も受けず、これだけで実際に退会できたといいます。しかし幸福の科学の新ルールに従うと、Aさんのような方法では退会できないことになります。

「新しい退会ルールの内容を聞いて、“ああ、幸福の科学は完全にカルト化したな”と思います。退会した頃の私の精神状態だったら、面談や承諾がないと退会できないと言われたら手続きできなかったでしょう。教団に籍を残したまま、イベント等には行かない“不活発信者”になるのがせいぜいだったと思います」

退会希望者を萎縮させるだけではなく、退会後の信者による批判活動を萎縮させる内容もあります。新しい退会届に掲載されている「和合僧破壊行為（信者の信仰を揺さぶったり、失わせたりする行為）をすることはありません」という宣誓文です。

「和合僧破壊とは、信者集団の信仰心を乱す行為のことで、これを行うと地獄に落ちると幸福の科学では教えています。『正心法語』という教団のお経があり、支部などでの集会でしばしば唱和され、熱心な信者は、これを読み上げたCDが家の中で流していたりします。私自身、いまでも暗唱できるくらい、体に染み付いている経文です。その中に“和合僧破壊の罪は阿鼻叫喚堕地獄への道避け難し”という一節があります。退会届で“和合僧破壊行為はしない”と宣誓させられるということは、信者にとっては、“この宣誓を破れば地獄に落ちるぞ”と脅されているようなものです」（Aさん）

『正心法語』は、幸福の科学の根本経典とされるもので、教団は、これを読むと「ガンが消えた」「ビジネスで大成功した」「人間関係の葛藤が解消した」といった奇跡が起こると宣伝しています（教団公式サイト参照）。上記でAさんが引用しているのは、複数種類ある『正心法語』のうち『仏説　正心法語』に収録されている「正義の言葉　仏説・降魔経」の一節。和合僧破壊云々の前も含めて引用すると、こんな内容です。

【正義の言葉　仏説・降魔経】

仏法流布を妨ぐる悪魔はこれを許すまじ
仏法僧への中傷は極悪非道の所業なり
もはや人間として生まれるはこれが最後と悟るべし
この世のいかなる大罪も三宝誹謗に如くはなし
和合僧破壊の罪は阿鼻叫喚堕地獄への道避け難し
（※改行とスペースは本紙が調整）

一般的に言う「誹謗中傷」や「妨害行為」にあたるかどうかは関係なく、幸福の科学の足を引っ張る行為であれば地獄行き、というわけです。

退会後の信者まで「地獄への恐怖」によってコントロールしようとする新ルール。これについて『週刊新潮』の記事では、藤倉善郎氏というジャーナリストが「もはや“呪い”と言ってもよい内容」とコメントしています。口と性格は悪いですが実に的を射たコメントをするジャーナリストです。

同記事では幸福の科学が、新らたな退会ルールの内容を事実であると認めた上で、言い訳コメントをしています。言い訳の内容については『週刊新潮』でお楽しみください。

本紙が幸福の科学にコメントを求めたところ「あなたの取材には答えない」との回答でした。

■紀藤弁護士「法的には退会届なしでも退会できる」

今後、幸福の科学から退会しようとする信者たちは、こんな無茶苦茶なルールや宣誓に従わなければ、脱会できないのでしょうか。紀藤正樹弁護士は、本紙の取材に対してこう語ります。

「宗教をやめる際、そもそも信者は書面で退会届を出す必要すらありません。口頭でも何でも意思表示さえすれば、法的にも脱会したと言えます。日本国憲法は自由を原則としており、口頭で意思表明するのか書面でするのかも自由。個別の法律で契約時の書面のやりとりを義務付けているケースはありますが、それは飽くまでも例外です。宗教団体からの退会は自由ですから、教団側が定めたルールに従う必要はありません。退会のために文書の提出や面談を要求すること自体が人権侵害であり憲法違反とも言えますが、信者としては、それに従わなければいいだけの話です」

エル・カンターレは信教の自由を何だと思ってるのか

ルールを示されると、なんとなく従わなければならない気分になりがちです。しかしその気分自体が、実はいまだ教団にコントロールされている証拠。本来、退会は自由なので、教団側が勝手に作るルールがどう変わろうが、そもそも従う必要はありません。

「和合僧破壊」云々の誓約文の問題については、紀藤弁護士は、こう解説します。

「これは信教の自由というより、脱会後の表現の自由との関係で問題がありそうです。また、“信者の信仰を揺さぶったり、失わせたりする行為”をしないと言っても、たとえば以前からの友人である現役信者に自分が脱会した事実やその理由を話さいないなどということは、できるわけがありません。できないことを要求するのは“無効行為”といって、公序良俗に反する等の理由で（民法の定めにより）法的効力はないとみなされる可能性があります」

だとすると、この誓約も、たとえサインしてしまったところで律儀に守る必要はなさそうです。

問題はルールの内容より、このルールが実際にどこまで厳格に運用されるかだと、紀藤弁護士は言います。

「企業と従業員の関係を考えればわかりやすいでしょう。従業員が仕事を辞めるのは自由です。退職届の提出を求める会社もありますが、それでも上司に口頭で“今月で辞めます”と言えば退職できます。通常の会社は、“あなたはまだ在籍しています”などと言って退職を認めないなどということはしないので、問題ありません。しかし仮に幸福の科学で、信者が退会の意思表示をしたのに退会扱いにしてくれないなどの強制が行われるようであれば、幸福の科学には社会的良識がなく、通常の宗教には見られない“特記すべき団体”だと言えるでしょう」

教団が退会を認めないということは、信者に在籍を強制するということです。もしそんな目にあった方がいましたら、本紙（daily.cult@gmail.com）までご一報ください。詳細を確認の上、幸福の科学を“特記すべき団体”として取り上げたいと思います。

幸福の科学、退会希望者に口封じの誓約書　大川総裁の焦り

社会週刊新潮 2016年9月29日号掲載

　著名人の“霊”とやらを勝手に呼び出したり、国政に挑んで十数億円の供託金をフイにしたりと、常識を超越した振舞いを続けてきたのが宗教法人「幸福の科学」の大川隆法総裁である。が、そんな愉快な教祖が、去りゆく人々に口封じの誓約を強いているというのだから、ちっとも幸福でない。

　さる幸福の科学ウォッチャーが言う。

「教団ではこれまで、入会とともに退会も自由でした。信者が会員番号や氏名、辞める理由を記入して担当部署にファクスすれば受理されていた。それが今年に入って方式が変わり、地区の責任者と面談し、承諾を得ねばならなくなったのです」

　実際に、1月下旬に改訂された最新の「退会届」には、

〈退会に際しては、本書面に自書の上、所属支部の支部長との面談が必要となります〉

　とあり、続けてこんな“誓約文”が掲げられている。

〈退会後も、幸福の科学や、その信者に対し、迷惑行為や和合僧破壊行為（信者の信仰を揺さぶったり、失わせたりする行為）をすることはありません〉

　先のウォッチャーは、

「『和合僧』とは、職員や信者らを指します。教団の経典である『正心法語』の中に『和合僧破壊の罪は　阿鼻叫喚　堕地獄への道　避け難し』という一節がある。集会などで唱和され、信者の体にしみついているフレーズで、これを退会の際に読まされるのは、信者にとっては“宣誓を破れば地獄へ堕ちるぞ”と脅されているようなものです」

　というのだ。

■“呪い”の文言

　教団の信者数は、幸福実現党を立ち上げた2009年当時は約15万人。うち献金額の多い「活動信者」は3万人ほどだった。が、

「年々減少し、現在では総数約5万人。活動信者は数千人といったところ。こうした情勢に歯止めをかけるべく、今回の改悪がなされたとみられます」（同）

　加えて、ジャーナリストの藤倉善郎氏は、以下のように指摘する。

「教団は現在、複数の元信者から、現役時代のお布施の返還を求める訴訟を起こされています。ネット上で起きている批判ともども、こうした動きを今後は封じ込めたいのでしょうが、退会後の行動まで指図するような届を定めている団体など、聞いたことがありません。『恐怖の意識』を念押ししているわけで、極めて悪質。もはや“呪い”といってもよい内容です」

　幸福の科学に聞くと、

「当教団は本人の自由意思を尊重しております。今回の改訂は、本人になりすまして無断で退会届を送付してくるケースや、信者の際に知り得た個人情報の濫用・悪用等を防ぐためであり、信者の『信教の自由』と公序良俗を守ることを目的に行ったものです」（広報局）

　が、前述の「お布施返還請求訴訟」の原告代理人を務める渡辺博弁護士は、こう断じるのだ。

「どんな宗教・教義を信じるかは個人の自由です。大川隆法の教えが嘘だと悟った方が脱会を申し出て、面談でこれを認めずに信仰を強制し続けるのであれば、宗教団体としてあり得ないこと。まさしく公序良俗に反する『無効の定め』です」

　露骨な悪あがきだというのである。

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自称エルカンターレの大川氏、イエスキリストがアパと呼んだ父にして最高神、そして釈迦としても降臨してるとのことですよね。

幸福の科学は仏教ベースですが、仏教と幸福の科学の科学の決定的な違いがあります、それは『仏教はミラクルを説いてない』と言うこと、言うまでも無いでしょうが自分で説いた教えすら分からない、しかも奇跡を強調し謳いまくるおバカさんがどこに居るって話です。

「胡散臭い」のでは無くそのものですよ。

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献金額の多いかたを「活動信者」と呼びますが、
その人数は2009年の段階では、13267人。
2011年では9862人と、約７４％。
２年で約四分の一の信者が教団を去ったことになります。

引用元：幸福の観測所、QHS

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幸福の科学　年間献金額

『宝島』2010.5
「ニッポンの新宗教!」から・・・　入信５年目の　48歳･男性･教員の場合！

①　植福（布施）　1,2000円
（1口月額1,000円からの口座引き落としの寄付。10,000円以上の植福に入ると大黒天信者と呼ばれ尊敬される）
②　学園植福　100,000円
（幸福学園への寄付。任意）
③　支部祈願料　20,000円
（1回5,000円×4回分。「経済繁栄祈願」「悪霊撃退祈願」を各2回）
④　精舎祈願料　30,000円
（1回分。精舎で行われる特別な祈願。「英会話ベラベラ祈願」「ダイエット祈願」などがある
⑤　秘法代　300,000円
（1回分。格上の精舎で月10回ほど行われる特別祈願）
⑥　研修費　160,000円
（30,000円×2回分 / 50,000円×2回分｡宿泊費込）
⑦　大川総裁講演会参加費　30,000円
（10,000円×3回分）
⑧　経典菩薩費用　180,000円
（菩薩とは、教団に対するさまざまな寄与。大川隆法氏の1,800円の新刊経典を100冊まとめ買いした）
計　832,000
※各金額や行事の回数などの規定は一定しておらず、時折変動する.

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・景山民夫さん　（作家）・・・亡くなっている！
生前、小川知子さんと共にに幸福の科学の宣伝活動をしていたそうで、幸福の科学の信者だったことは間違いないようです！

５０歳の、1998年に自宅でプラモデルを作っている時、タバコの火の不始末から出火し、早くに亡くなりました。
その時の葬儀は幸福の科学が全て取り仕切ったそうです。

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＜幸福の科学根本教義批判＞

「幸福の科学根本教義批判」～はじめに～

　幸福の科学は、一見すると、良いことを言っているように見える。仏教の「八正道」に倣い、「現代の四正道」と言って、「愛」・「知」・「反省」・「発展」の四つを掲げ、教えや行動原理の中心としている。

　巷によくある幸福の科学批判では、教祖の淫行や、教団の金集めの姿勢、強引な勧誘、いかがわしい霊的現象（「イタコ芸」とも揶揄されるもの）など、行動面を批判されることは多い。しかし、「教義」そのものを批判したものは少ない。

　そこで、この本は、今まであまり批判に晒されることの無かった教義に対する批判の試みをしたものである。

　信者と言っても、正常な感覚を持っている方も少なくない。「教団の運営や、信者・職員の行動におかしな点はある」ということは、多くの信者が認識する所である。しかし、「行動におかしな点があるかも知れないが、それは実践できていないだけである。教えはそのものは正しい」という風に考えて、大川隆法を信じ、その教えを信じ、信者を続けている。

　大川隆法も、部分的には正しいことを言う。それは、古今東西の偉人たちの言葉の良い部分を引っ張ってきているからである。信者はそれを聞いて、「総裁先生はいいことをＩ．一白っている。やっぱり正しいのだ」と思い込む。しかし、いくら部分的にいいことを言っても、実際には、言っている本人が理解しておらず、法体系として間違ったものを打ち出しているから、それを学ぶ者は一向に正しい道に入れないのである。

　大川隆法は、かつて、その宗教が正しいか間違っているかについて、「その木の善し悪しは、果実を見ればわかる」という聖書の言葉を引き、「信者がどうなっていくかを見れば、宗教の善し悪しが分かる」ということを言った。

　二十数年経った現在、それを幸福の科学白身に当て嵌めてみれば、もう言い逃れはできない。現実に、不幸になっていく信者は後を断たない。私自身も、二世信者として約二十年余り信者を続けて、この「果実」が悪なることをよく味わった。私だけではない、今、多くの人がおかしさに気づき、次々と退会していっている。「果実」が悪いのだとすれば、その「木」が悪いものだということである。「木」とは、即ち教えである。

　ここで、どの部分が間違っているか、具体的に検証していこうと思う。

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「予言」が外れても反省しない
＜幸福の科学根本教義批判＞

第三章「反省の原理」批判

「予言」が外れても反省しない

　大川隆法は、八〇年代から九〇年初頭にかけて、「宵言集」を沢山出版し、教勢を拡大した。しかし、その内容にツッコミを入れられ始めると、九四年、「方便の時代は終わった」と言って、全てを高橋信次（霊）の責任にして、用語の大々的な変更を行なった。「自分が悪かった」とは言わないで、「全ては高橋信次のせいである」とした。

　九一年には『ノストラダムス戦慄の啓示』という本を出版し、映画も制作して九四年の「方便の時代が終わった」以降に公開した。その本や映画の中でも、また自らの講演会等でも、「一九九九年にポールシフトが起きる」ということを何度も繰り返し述べてきた。
しかし、一九九九年には何も起こらなかった。その際にも何の反省の弁もなく、教団の機関誌「ザーリバティ」に「景山民夫の霊言」という形で寄稿し、以下のように述べている。

▼▼」　私も関心の深かったあのノストラダムスにも会いました。「一九九九年の恐怖の予言は何だったのですか」と伺ったところ、「『太陽の法』が東の国で説かれ、ヘルメスの繁栄が甦った時、わが予言は朝露の如く消えるしかないのだ」とのことでした。
　『太陽の法』の全世界的な広がりと、一九九九年の「繁栄の法」の雲的パワーが、時代の運命を変えたのだそうです。
　以前、「バックートウーザーフューチャー」という映画がありましたが、予言者の描いたストーリーも、九次元大雪（大如来）の奇跡のパワーが本格的に働き始めると、水飴のようにグニャグニヤにねじ曲げられてしまうのだそうです。
（httｐ://www2.synape.ne.jp/y-maeda/121.htmょり抜粋）

　と。見事な「マッチポンプ」である。しかも、「霊言」という形で言い訳をして、自分では責任を取ろうとしないのである。

外れた予言
　●　今年も年初に『天照大神のお怒り』などと言ってまた富士山が噴火するだの言い、
　●　『ファイナルージャッジメント』とかいう映画で「中国が攻めてくる」などと言い、
　●　秋に公開予定の『神秘の法』とかいうアニメ映画では「宇宙人が攻めてくる」というようなことを言うようだが、また同じ手を使ってくるだろう。

　つまり、恐怖の予言を（憲一言という形で）行い、何かが起きれば「ほれみろ、当たったじやないか」と言って喧伝し、何も起きなければ霊に「大川隆法の力で止めたのだ」と言わせるのである。どっちに転んでも痛くないという、まことに見事な手法である。

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選挙で現実を突きつけられても反省がない
＜幸福の科学根本教義批判＞

第三章「反省の原理」批判

選挙で現実を突きつけられても反省がない

　更に続けると、衆院選に負けたときも、反省はしなかった。反省はせず、逆に「信者であっても、政党には投票しなかったのだ」と強弁し、比例区４５万票と小選挙区１０７万票のうち、小選挙区の１０７万票を自分たちの今の実力だとしていた。その時はそれで言い訳が成り立つたであろう。

　しかし、翌年、参院選の比例区では、２３万票であった。反省せずに強弁した結果、比例での得票数は半減したのである。その時も言い訳に終始し、反省はしなかった。「１０７万票が実力だ」と見誤ったことについても反省はしなかった。

　折角、党員になってくれた大江氏に対する扱いもぞんざいにし、結局、見限られてしまった。あのドクター中松にすら愛想を尽かされてしまった。幸福実現党は、もう、救いようのない政党である。

　そして、今から約一年半前には離婚問題が表面化した。その時も全てを妻のせいにして、やっぱり反省の弁は聞かれなかった。

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http://hs7jittai7info.blog.fc2.com/blog-entry-24.html

幸福の科学の過去5年間、そして今後のゆくえ

2017.02.14(Tue)
2013年ごろに最後の記事を書いてから、しばらく放置していました。

・「幸福の科学」の凋落が誰の目にも明らかになった

・新しい入信者など出ず、脱会者は今後も増え続ける見込み

・教団の影響力が落ち、世間で見かけることが少なくなった

以上のような理由から、アンチが騒がなくても自然的衰退に向かうだろうから
アンチ記事を書くために自分の貴重な時間を使うのももったいない
と思うようになったため、しばらくアンチ記事の更新もしておりませんでした。

以前のリンク先のアンチ諸氏も似たような状況らしく、
ほとんど更新されていないブログ等も多くなっているようです。
（⇒　現時点で生きているアンチサイトにリンク先を変えておきました）

おそらく、皆様がコーフクとは無縁の充実した人生を送っている証拠なのだと思います。
普通の市民生活を送っていれば、幸福の科学の存在感などゼロに近いですからね。
資金難や大量脱会によって、それだけ影響力が地に落ちたということでしょう。

とは言え、何も書かずにブログ更新しないのもアレなので
たまには記事を更新していこうかとは思っています。

＜ここ数年間の没落の歴史を振り返ってみる＞

私自身2013年以降はコーフクに対してまったく関心が無かったため
教団の動きをほとんどウォッチングしていませんでした。

国政選挙になると、にわかに幸福実現党が街中で騒いだりはしますが
どんなに騒いだところで全員落選が確実ですからね。まったくの無視です。

というわけで、私自身の復習？をかねて、アンチ諸氏の他サイトから
2009年～2016年の教団没落史を振り返ってみたいと思います。

2009年　幸福実現党を作り、衆院選に候補を立てるが全員落選
　　⇒　シンパ層離れ、信者の大量脱会が始まる

2010年　参院選でも全員落選

2011年　大川きょう子を離縁して教団追放し、訴訟に発展
⇒　さらなる大量脱会を引き起こす。2008年比で信者数半減

2012年　お布施返還を求める大規模訴訟が起される
幹部の種村氏が除名、有力アンチとして活動開始
映画「ファイナルジャッジメント」「神秘の法」赤字上映
衆院選でまた全員落選
教祖愛人のレイプ問題が週刊文春にバッシングされる
⇒　資金繰りが悪化し新たな支部建設できなくなる

関連　　http://www.asyura2.com/13/ban6/msg/341.html

2013年　参院選で全員落選
⇒　資金難により職員リストラが本格化される。
　支部職員がいない拠点が増える。給与減額と現物支給開始

2014年　幸福の科学大学の建設完了するも　文科省より不認可
　　大川が鬱のためエルカンターレ祭が中止（→支部開催）

2015年　不認可のまま　ＨＳＵをやけくそ開校
　　　　　長女さやかの論文盗用事件
　　　　　山梨県富士河口湖町二世信者による殺人事件

2016年　参院選で全員落選
　　　　　　映画も泣かず飛ばず赤字上映
応援演説で選挙法違反、党本部に強制捜査が入る
退会者増加に歯止めを掛けるべく退会届を改悪する
　⇒　全国で支部拠点の撤退が目立つようになる

といった感じになるでしょうか。
現代宗教史に燦然と輝く華麗なる没落の歴史です。凋落著しいですね。

信者減少⇒資金繰り悪化の負の連鎖から抜け出せない状況が見て取れます。

書籍販売や映画興行のデータを少しリサーチしてみましたが

書籍に関しては2014年度の年間本ランキングで辛うじて45位に登場し
「忍耐の法」の実売部数が18万冊だった、というデータが上がっています。
オリコン2014年年間本ランキング

おろらくは、各支部に不良在庫が大量に積み上げられたのでしょう。
（支部が購入者となって大量に小売発注したというカラクリです）
それ以外の年度では50位以内に1度もランクインしていません。

映画に関しては、そもそもランキングにすら乗れる状況ではなく
上映館も半減しているのが実情です。
映画年間興行収入ランキング

＜信者数、拠点数、資金規模の現状はどのぐらい？＞

支部精舎が全国に220ヶ所
活動実態のあるテナント拠点が50ヶ所あるかどうか
1ヶ所あたりの活動信者数は10～15人いるかどうか。

15人×270ヶ所＝4080人　あるいは　20人×300拠点＝6000人
つまり、多く見積もったとしても上限が6000人だというのが現状です。

活動信者1人あたりの年間寄付金が平均80万円とすると
0.008億円×4000人＝32億　という見込みが立てられます。

実際には、信者がどんどん現役世代から退いて
年金生活者が増えてきていることを考えれば
1人当たりの年間寄付金は半減以下になっているかもしれません。

活動信者数では約20000人⇒ 5000人へ１/４の減少ですが
実際には、有力な大黒天会員（高額寄付者）がこぞって脱会したことによって
資金面では最盛期の300億 ⇒　30億へ１/１０もの縮小になりました。

教団に入ってくる年間収入は20～30億円だろうと推測できます。
政党活動（国政選挙等）で毎年10億近くは出費していますから
人件費などの経費を差し引くと対外的パフォーマンスに使える金なんてありません。

余力10億円では大した建物は建てられないでしょうね。
地方の支部精舎だと 5～10個ギリギリ建てられるかどうか
大きな正心館なら１つ建てられるかどうかすら怪しい。

このように、信者規模においても、資金規模においても急激に収縮してしまい
ほとんど対外的な影響力を行使できなくなった教団の状況が分かります。
活動信者5000人、年間予算（実質）20億円程度でできることは知れています。

＜今後どのようにして「幸福の科学」は消滅に向かうのか？＞

現時点でも教団に残っていて活動信者として動いている信者は
年齢が60～65歳あたりの退職後の年金生活に入り始める初老信者です。
この世代が、教団の資金源であることは間違いありません。

活動信者の中心年令層サンプル

現時点で疑問もなく熱烈信者で残っている老齢信者は
おそらく死ぬまで行くのではないか、という気がします。
枕に火が付いても、そのまま眠り続けて焼け死ぬタイプです。

彼らの大半はITリテラシーが無いので
ネット上のアンチサイトに触れる機会がありません。

あるいは、昨今の教団や教祖にすっかり愛想を付かして
すでに幽霊信者になってしまっているはずです。

幸福の科学信者の全体的な年齢構成を見ると、
大川隆法と同年齢～10歳上あたりが中核信者になっていて
年齢構成グラフではここが最も纏まっている山となっています。

次にまとまった山となっているのは、その子供世代であり
これがいわゆる二世信者の年令層にあたります。
親信者が55～65才で、二世信者は20～30才あたりでしょうか。

今回の清水富美加（22）などは
二世会員の年齢層の下限に近いあたりに位置するのでしょう。

教団全体で俯瞰するとこの年齢分布は非常にアンバランスで
この2つの山以外の年齢層には大きな纏まりがありません。
つまりは、これ以外の年齢層が非常に手薄い（＝信者がいない）のです。

この年齢構成を前提にして考えると
教団は今後どのようにして終焉を迎えるのでしょうか？
見通しとしては以下のようなシナリオを進んでいくのでしょう。

（１）　教団財政を支えている60～65才の中核信者がいなくなる

1990年ごろに教団に入信した中核信者たちは
今や初老になり年金受給者になろうとしています。
彼らは定額の寄付はしても、以前のような高額植福はできません。

今や教団収入20～30億円の大半を、この世代の信者が負担しているのですが
これから10～20年経っていけば、死去する信者が増えていき
認知症やら病気入院やらで教団に寄付などできなくなっていくでしょう。

例えば10年後になって、彼らが70～75歳になった時に
財政負担できるような信者がどれぐらいの数で残っているか？

10～20年後になれば、もはや中核信者が2000人残るかどうか
負担可能額も半分以下、何分の１、になっているはずです。

活動信者1人あたりの年間寄付金を
月額3万、年間平均35万円とすると
0.0035億円×2000人＝7億円　という見込みが立てられます。

あと15年もすれば、何もしなくても活動信者数は2500人
教団の年間予算は8億円ぐらいに急減していきます。
退会者が一定のペースで出れば、これがさらに加速するでしょう。

教団の年間予算が10億を大きく下回りはじめると
もはや政党は維持できないでしょう。形だけ残したとしても
国政選挙に拠出する資金はもはやありません。

学園や大学は巨額を投資した不動産だけあっても
入学者はおらず優良な赤字垂れ流し物件になっていく。

活動信者がいなくなって過疎化が進む支部精舎は統廃合され
全国100～150支部で、1支部に10～15人の高齢信者がいる実態となる。
これが教団のリアルな将来像です。

教団は、彼らの老後資産をいかにして召し上げるかに
今後血眼になっていくであろうと予測できます。
それしか現実に生き残る道が無いからです。

しかし、彼らが高齢になればなるほど
財布の紐を開く権限は後見人である家族に移っていくわけで
そう簡単に老後資金が教団に流入していくとも思えません。

教団が彼らの資産を搾取しようとするほどに
社会問題化していくわけで、それもまた自滅の道です。

財政基盤となっている中核信者がいなくなるであろう
20年後には「幸福の科学」は完全に行き詰ることが明白なのです。

（２）　二世信者の教団内ニート化　＝外貨の稼ぎ手がいない

現在20～30才のいわゆる二世信者についてはどうでしょうか？

一世信者と二世信者の違いをまず考える必要があります。
名簿上は同じように（幼少期に勝手に）信者として登録されていますが

彼らには、自分で信仰を選択して決断したという自覚が不明瞭です。
親が活動信者だからと言って、子供も活動信者になるわけではない。
親が活動信者で、子供も活動信者というケースの方がむしろ少ない。

つまり、中核（一世）信者の年齢構成分布の山に比べたならば
二世信者の年齢分布上の山はずっと小さいのです。

教団はこの二世信者のつなぎ留め＝囲い込みに必死なのです。
中高一貫校、大学、あるいはヤングブッダ部、YB拠点などなど。

これらは一世信者に比べて、信仰忠誠度も、教団への所属意識も薄い二世信者を
なんとかして教団内部につなぎ留めておくための苦肉の策です。

では、こうした「囲い込み」は成功しているのでしょうか？
二世信者は教団の未来を担う活動信者になっていくのでしょうか？

実際は、教団にとってはおよそ
財務基盤とはなりえないのが二世信者です。

労働環境の変化から、いまの若年層はなかなか正規雇用につけません。
ヤングブッダ等と呼ばれている二世信者の多くは契約社員だったり
フリーターやニートのような人が多く、正社員はきわめて少ない。

そもそも、彼らは教団にとっては安定した財政負担者とはなり難いのです。

しかも、経営能力ゼロであるバカターレ教祖の大川隆法と教団自身が
彼らを「定職につかせない方向」へと巧みに誘導して、
教団内ぶら下がりを大量に生み出しているのが現状です。

幸福の科学学園やＨＳＵを卒業したところで
まともな企業には就職できません。

つまり、現在のヤングブッダなる
学園生・HSU生は教団内ニートの卵なのです。

二世信者である彼らを、しっかりと囲い込んだつもりで
教団内部の学園や大学に送り込むことによって

まともな企業に就職できず、教団内でニートになるしかない
財政負担力を持たない信者を、バカ教祖自身が先頭を切って
教団を上げて大量生産しているのです。

大川自身が見栄を張って、自己愛的な虚栄心を満たすために
政治団体、学園、大学と大風呂敷を広げていった結果として
残ったのは、中核信者の経済力低下、二世信者のニート化だけでした。

そもそも活動信者と呼べるような二世はそれほど実数は多くありません。
全国で数百人いるかどうかのレベルでしかありません。

さらに、清水富美加さんのような
定職があって多額の外貨を稼いでくれる稼ぎ手は極少数です。

そうした稼ぎ手をどんどん教団内部へ回収して「出家」させたり
先行きのない学園やらHSUに全員送り込んでスクラップしている。

大川隆法と教団幹部の見通しの無さ、計画性の無さ、経営能力の無さは
呆れるほどの「バカの極み」と言って差し上げて構わないでしょう。

さらに政党活動によって、労働年齢（20～60才）の信者が
政党候補として出馬するために辞職したり、政党職員になったりする事例が多い。
これによって、多くの在家の有力信者がそれまでの定職と経済力を失ったことになります。

信者数の減少（大量脱会）以上に、教団の資金繰りの悪化が激しいのは
上記のような理由で、中核信者の経済力の低下が著しいからです。
さらに、企業の社長族のような「大黒天信者」がごっそりと減ったことも一因です。

このように、在家信者や二世信者の空洞化、教団内部ぶらさがり化が進んだことで
健全な外貨の稼ぎ手＝財政負担者がいなくなってしまったのです。

結局のところ、中核信者たちの年金や老後資金が尽きた時が
おのずと「幸福の科学」の終焉となる。それが不可避なシナリオです。

（３）　大川隆法自身の余命もあとわずか　長くは無いでしょう

これは私個人の見立てですが、彼の余命はもうそれほど長くありません。
「焚木の命式」「木火傷官炎上する命式」それが彼の持って生まれた運命傾向です。

理性や思慮に乏しく、衝動や感情で燃え上がって軽挙妄動する性質です。
この人には計画性などそもそもありません。
虚栄心を満たすことができなければプライドが破れて
精神を病み、ヒステリーを起す、そういう運命傾向を持っているのです。

ちょうど夏に樹木の枝葉が生い茂りすぎて
必要な水を吸い上げ尽くして、燃え上がって灰になるように
みずから「焚木」して滅する命です。
派手に炎上した後には灰しか残りません。

おのれの見栄と虚栄心のゆえに、自滅的な挙動を起して
みずから全てを破壊してしまう、そういう自己破壊衝動によって
彼の人格と運命傾向は支配されています。

60代になると、人生の真冬に突入してきます。
運勢的バランスが以前とは大きく崩れてきます。
それまでの人生の清算を余儀なくされることでしょう。

今後20年かけて自然消滅に向かうのがソフト・ランディング型のシナリオとすれば
突発的に行き詰るハード・ランディング型のシナリオが2つ。

（１）　大川隆法の急死　⇒　後継者問題と内紛分裂

（２）　警察等による社会からのメス　⇒　大川隆法逮捕劇

どちらも今後、十分に発生しうるシナリオだと思います。
すでに昨年夏には党本部に警察の強制捜査が入っていますから。
公安はある程度、大川を検挙する材料集めを着々と進めているのでしょう。

ちなみに、大川が急逝した後の教団はどうなるでしょうか？
アニヲタしか取り柄のない長男、論文盗作が趣味の長女・・・
どちらを担いだところで役不足なのは目に見えています。

ヘタの横好きの学芸会みたく映画や音楽をいくら作ったところで
宗教団体として信者を獲得し、信者を定着させる力とはなりません。
宗教者として必要な資質と、メディアオタクの資質はそもそも一致しません。
宗教家として求められる知見や力量は大川チルドレンには無い。
彼らに講演をして著作を書いて、他者を啓蒙していくような能力はない。

となれば、形だけの教祖、お座りの教祖になって、
親の霊言をコピーして薄めるぐらいのことしかできないでしょうね。

映画を制作できる予算があるうちは自分の道楽に興じていても
映画制作費すらも無くなった時に、アニヲタ長男はそれでも
教団内に残っているかどうか？はなはだ怪しいところです。

この人はたぶん根無し草のように楽な方へ逃げるタイプの人間性です。
楽して育ったボンボンゆえに、困難苦難を背負ってやり抜く胆力は無い。

一番教団にとって現実的な方策は、大川死去後にいそいそと
大川きょう子を呼び戻して、教祖に据えて運営させることでしょうか。
結局、2007年までの教団の実質的運営者は彼女だったわけですから。

人間性はともかく、彼女は現実主義者なので、
大川のような無茶はせず堅実な経営路線を敷くでしょう。

（ちなみに、大川きょう子は「潜伏型の土金傷官」とでもいう型に属します。
表の顔と裏の顔が異なる二重人格的な人間性だと思われます。
表面的には真面目で常識があるように見せ、好感度は高いのですが
本音の人格としては好き嫌いが激しく、プライドも高く、周囲を振り回す人です。
自分から好きになった相手と結婚するものの、結婚後は夫を大事にすることがなく、
我儘を振りかざして、家庭を破壊して離婚しやすい運命傾向を持っている人）

きちんと内容のある講演ができて、自分で中身のある著作も書けて
組織運営ができる人となると、これまでの教団関係者では他にいないように思います。
あるいは教義面のゴーストライター（ブレーン）役だった種村氏を召還するかですね。

とは言え、悪魔と糾弾した人間を
教祖として呼び戻すことは通常まずありえないことでしょう。

いずれにしろ、大川急逝後に
老害大川が暴走して散々めちゃくちゃになった
ガバナンス崩壊状態の教団を継ぐ方の荷は重いでしょうね。
普通に考えれば消えて無くなっていく可能性が高い教団だと思います。

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http://hs7jittai7info.blog.fc2.com/blog-entry-27.html

清水富美加の不倫→出家騒動、幸福の科学の大誤算
2017.02.24(Fri)
もはや大川隆法および
幸福の科学の「自滅劇」でしかなくなっているこの騒動

清水富美加が不倫していたことが露見することとなり
清水富美加の印象も、教団の印象も地に落ちた感があります。

清水富美加が「不倫」していたことを、大川隆法は分からなかったまま
「出家」を許可し「法名」まで授与したが、その後に露見して知る形となり
本人には反省を促しました、などという場当たり的なコメントを教団が出している。

「不倫してた人間」を「教団を代表する宗教者」として「法名認定」したわけで
大川隆法には霊能力などありませんと、世間に暴露したようなものです。

今回の出家騒動は、教団にとってはマイナス要素にしかなりませんね。

若い世代にはほとんど認知度がなかったのが
今回の騒動で「カルト宗教」としてバッチリ認知されてしまい
新しい信者獲得が以前よりもはるかに難しくなったでしょうし

休眠会員や幽霊会員になっていた眠れる信者層を
改めて揺り動かして、教団への不信感を強めることになったでしょう。
これを機会にして、正式に脱会する休眠会員が増えそうです。

というわけで、
大川隆法が自滅して終結した今回の騒動については
これ以上コメントすることも特にありませんので
世間が落ち着くまでは記事更新をしばらく停止いたします。

今や脱会した信者数の方が、現存する活動信者よりはるかに多いであろう
と思われる最近の状況で、かつ、現存する活動信者はシニア世代が多く
ITリテラシーがなくアンチ情報に触れる機会が無いものと思われます。

すでにネット上には脱会を後押しするだけの十分な質と量の情報があります。
（大川隆法の実態、教団の内部事情、教義のパクリ疑惑と霊言のウソ等々）

大川と教団はもう立つ瀬が無いジリ貧に追い込まれています。
焦りからあの手この手で騒動を起して、自滅を早めていくのでしょう。

自己愛性パーソナリティー障害者が実刑判決を受ける事件が起きています。
相模原市の「津久井やまゆり園」で入所中の知的障害者ら４６人が殺傷された事件で

大川隆法の逮捕劇ももうすぐそこまで見えてきた気がしますね。
昨年夏の家宅捜査で、警察は教団と党本部の金の出入りを把握したと思われます。
次の衆院選前後に何らかの動きがあるかもしれませんね。

いずれにしても、今後の流れとしては
芸能事務所と訴訟合戦して消耗するもよし、国政選挙で資金流出するもよし。
もはや教団縮小の流れは加速していく一方ですからね。
ネット上でアンチが騒いで教団を叩くまでもないのかなと感じます。

ちなみに、それでも教団にダメージを与えるために何かせずにはいられない
というアンチ諸氏がいましたら、いちばん効果的なのは現存している
活動会員（60才前後のシニア層）への暴露情報ポスティングでしょうか。
ネット上の空中情報戦より、地上戦のほうが効果的な局面に入っていると思います。

現段階で比較的信者が多い地方は、名古屋、大阪、沖縄です。
このエリアに住んでいらっしゃるアンチ諸氏は
最近脱会した元信者さんたちと連携を取って
いま活動信者として残っているメンバーがどういう人なのか？
という情報を共有した上で、

印刷されたアンチ情報の紙媒体 ※ を
※ エル・バカターレさんがブログ「サンポール」で用意されている紙面など
おうちの郵便受けにポスティングしていくのが地道で効果的かと思います。
優先順位が高いのは、年間の寄付金額が比較的多い会員です。

内容としては

・大川隆法が自己愛性人格障害であること
・基本教義がパクリでしかなく、霊言もただの自作自演にすぎないこと
・大川きょう子との離婚劇の真相がどうだったのか？
・信者数の実態がどのぐらいか？（本部発表との矛盾をつく）
・植福金額や祈願研修費の「目安表示」が違法性を含んでいること

上のあたりの記事が一番効果的ではないかと思います。

活動信者がまだ残存しているのは、
教祖、教義、教団のいずれかに対する信頼が残っているためです。
それが疑問→不信→確信に変わっていけば脱会候補者になります。

とは言っても、現時点でまだ活動会員として残っていて
年間の植福額も多いような信者は、そうとうに洗脳度合いが深くて
なかなか簡単ではないでしょうけれど。

まあ信者本人が手に取って見るかどうかは分かりませんが
家族が見るだけでも、退会方法や引き落とし停止方法が分かれば
ずいぶんと包囲網が狭まってくることでしょう。

すぐには効果は出なくても、これが何回も累積していって
本人が何かのタイミングで教団や教祖に不信感を持つようになれば
その時点で確実に効いてくるかもしれません。

というわけで、今後の課題としては、
脱会した後の元信者のフォローがメインの働きと
なっていくのかな、と思わされています。

他の記事でも書いていますが、幸福の科学の信者（脱会した元信者含め）には
共通したパーソナリティー上の脆さや不安定さが多く見られます。

彼ら自身のパーソナリティ上の問題がその後どう解決されているのか？
という点が、私の現時点での大きな関心事です。
もはやバカ教祖が自滅するために騒ぎ立てている教団の内情など眼中にありません。

パーソナリティ上の不安定さや脆さといった彼ら自身の抱えている問題は
幸福の科学という宗教団体から抜けて、別のBという宗教団体に移籍しました
といったようなことで単純に解決することではありません。

・彼らがどう自分自身の不安定さや心理的脆さと向かい合っていけばよいのか？

・彼らが「宗教」と健全につき合うためにはどうしたらいいか？
　⇒　パーソナリティ障害傾向がある人にとって、好ましい宗教観・宗教活動は何か？

・なぜ自己愛性パーソナリティ障害は、ナショナリズム（国粋主義）に親和性が強いのか？

といったあたりの記事を書いてみるつもりです。

というわけで、清水騒動について世間が落ち着いた頃合いで
脱会者ケアを目的とした新記事シリーズを再開します。

2012年12月17日月曜日

幸福実現党全員落選！教祖予告の“民族浄化”“日本沈没”の行方は？

教祖が「死にたくなければ幸福実現党に！」と街宣しても全員落選

12月16日に衆院総選挙の投開票が行われ、幸福の科学の政党「幸福実現党」は全員落選しました。衆院選と同時に行われた東京都知事選でも、幸福実現党のトクマ氏は落選。いつもと変わらない結果ですが、今回の選挙、幸福の科学にとっては少々特殊な事情の中で行われました。選挙期間中、教祖・大川隆法総裁が天照大神を降臨させ、今回の選挙で成果が出なければ天変地異で日本人を滅ぼして国をリセットするかのような“神示”を信者たちに発信。選挙戦終盤で大川総裁自らが街宣に繰り出し、「死にたくなかったら幸福実現党に」などと有権者や信者を“脅迫”。切羽詰まった教団や信者たちによる、公職選挙法に抵触しかねない選挙運動も目立ちました。大勢が判明した頃には、選挙結果にキレた信者がtwitterで「天変地異が来ますよ。日本の神さまが支援していた、幸福実現党を無視した罪は重い」と発言するなど、社会に対する不満と攻撃性を強めています。

■ “最大諸派”、全員落選

選挙期間中、大半のメディアから“諸派”としか表記されなかった幸福実現党。時事通信社作成の一覧表では、候補者65人（選挙区・比例区）中、幸福実現党は62人の候補者を立てた “最大諸派”でした。しかし選挙区・比例代表ですべての候補者が落選しました。ただし、09年の衆院選で落選した再誕の仏陀こと大川隆法総裁は今回は立候補しなかったため、2度目の“仏陀落選”はまぬがれました。

その大川総裁は、選挙戦終盤の12日から街宣を開始。

「死にたくなかったら、“幸福（実現党）”と書いて」

「“幸福（実現党）”と書かない人は、残念ながら、日本人としては悲しい悲しい運命が待ち受けている」

などと、有権者や信者を“脅迫”しながら、全国計8カ所で遊説しました。

■3000万人の“民族浄化”予告

実は今回の選挙、幸福の科学にとっては、日本列島がまるごと沈むか沈まないかの瀬戸際の選挙でした。

大川総裁（実物）が街宣を始める直前の12月7日、教団内では天照大神（霊）が降臨し、大川総裁（実物）の口を通じて日本滅亡に向けたメッセージを語りました。天照大神の降臨は10カ月ぶり3度目。今回は12月9日から全国の教団施設で映像で上映されています。『天照大神の御教えを伝える―全世界激震の予言―』です。本紙・藤倉主筆（実物）もこっそり拝聴してきました。

大川総裁（実物）「次の政権は安倍政権になると予想されているわけですけども、比較的神道的で神様を信じている方なので、日本神道系の神々を降ろしておいた方が政権への効き目が大きかろうということで、その辺のところは今日は考えた次第であります」

つまり、選挙向け霊言というわけです。大川総裁（実物）は、両手を交差させながら、天照大神（霊）を呼びます。

大川総裁（実物）「高天原にありませる天照大神、どうぞご降臨たまいて我らにこの国のあるべき姿をお示しくださいますよう心の底よりお願い申しあげます～」

天照大神（霊）「天照です」

降りてきたようです。

天照大神（霊）「北海道に猛吹雪が起き、大規模な停電が起きました。あれは、“電力供給についてよく考えるように」との神示を与えたのですけれども、よく分かっておらぬようであります。北陸の方でも竜巻を起こしまして、冬にも台風は来るということをお見せしたのですけども、よくはわかっておらぬようです。また、公共事業に対しても批判的な意見が相次ぐようであるからして、高速道路のトンネルの崩落事故も起きたようであるけども、なかなかわかっておらぬこともあるようです。小さな小さな象徴的な事件は起こしておるのだけれども、その意図するところは、分からないでいるようだね。ですから、民主党政権に関しましては、原子力事故が起きたからやめるとか廃止するとか、そういうことしてほしくてああいうもの（原発事故）が起きたわけではないということを知ってもらわねばならない。民主党政権だからああいうことが起こったのだということを悟ってもらわねばならなかった」

静かに低い声で天照大神（霊）は、最近の天災や事故が、さも自分が起こしたものであるかのように語りました。後半にさしかかると、天照大神（霊）はコーフン状態になっていきます。ときおり声を荒げたり、また低い声で迫力を出したり、非常に怖い話し方になって行きました。それに応じて、話の内容も、こんな恐ろしいものに。

天照大神（霊）「この地球なんか、どうにでもなるんです！　地震も津波もなんでも起こせるんです。簡単なんです！　要は、その真意を読み取って自分たちの悔い改めに使いなさいと言っているだけですよ」

教団幹部（実物）「信仰に基づく思いの力に、どれだけ力があるか。たとえば天変地異を防ぐのも全て、反省からくる思いの力で……」

天照大神（霊）「あなたの思いの力って聞くと不愉快なんです！　国民の思いの力が、バイキンのかたまりの思いの力に見えるんですよ。この不浄な国民だったら、私は3000万人くらい、この地上から消したいくらいです！　原点に帰りなさい。神なくして人間などありえないということがわからないなら、わかるところまでお見せしますから」

3000万人もの“民族浄化”予告です。

天照大神（霊）「私は最後はね、この日本列島くらい、どうにでもできるんだ！　だからもう、この国の国民が気に入らなかったら、日本列島ぜんぶ沈めます。沈めてもう１回浮かび上がらせて、新しい国民をゼロから作ります。そのくらいのことができるのが神なんです！　だから言うことを聞きなさいと言っているんですよ」

日本沈没です。小松左京さんの霊言はまだでしょうか。

■命をかけないからダメなんだ

天照大神（霊）に質問をしていた女性幹部は涙声で語りながら、最後は完全に泣き出してしまいました。そして天照大神（霊）は、幸福の科学を非難し始めます。

天照大神（霊）「あなた方の伝道が本物じゃないからです。信仰が本物じゃないからです。口だけいくらエル・カンターレ信仰だとか世界伝道だとか言ったって、本当は信じちゃいないんです。選挙やったって、本気でやっちゃいないんです。そんな団体ですよ」

天照大神（霊）「人１人でいいんです。（命をかける）１人出てくるだけで大きく変えることができる。その１人が出てこない。総裁の仕事を無駄に死なしていってる。その１人が20何年かかって出てこない。残念です。信仰心がないんでしょ。偉くなればなるほど信仰心がなくなるんですよ、この教団は。この程度の仕事で満足して満腹になるんです。それがダメなんです。たった1人が出てこないために、この計画が終わりかかっている」

前述の3000万人もの“民族浄化”予告に、「命をかけないからダメなんだ」という叱咤。内容もテンションも、非常に危険に思えます。

かつてオウム真理教は、教祖を含めた「真理党」候補者が衆院選で全員落選した後に武装化路線を突き進み、最終的には無差別テロを起こすに至りました。

■「99%は終わっています」

「最初に言いましたけど、私は、日本列島が全部沈んだって全然構わないという立場ですから、我が意に添わないのであれば、そうなっても別に構いません。日本人が一人もいなくなっても結構です。だから、生き残りたいかどうかは、あなたがたで決めなさい。もう99%は終わっていますので、あとは1%です。あとはあなた方で決めなさい」

もう知らないから滅びちゃえば？とおっしゃっています。

教団幹部（実物）「我々一人ひとりに責任があると」

天照大神（霊）「もちろん、（幸福の科学の）聞かなかった多くの国民にも責任がありますよ。責任は取らせます。マスコミにも責任は取らせます」

信者だけを責めているのではありません。天照大神（霊）は、日本国民全員に敵意を見せてます。

■散々煽って全員落選

教団では、この霊言映像の収録後、天照大神（霊）の言葉の一番怖い部分を抜粋したPR映像を作り、信者たちに霊元映像の拝聴を呼びかけました。PR映像では、天照大神（霊）の「日本列島ぜんぶ沈めます！」という恐怖予言の部分の後に、けたたましい警戒音とともに赤いテロップで、こう表示されます。

「本霊言収録の2時間後
東北・関東で
震度5弱 M7.5の地震が発生」

津波警報を伝えるNHKニュースの映像をパクって使い、「可能な限り高いところへ逃げてください！」というアナウンサーの声も入っていました。

これは、12月7日午後5時18分ごろに三陸沖で発生したマグニチュード7.3の地震を指しているようです。実際に津波も発生しました。

幸福の科学や大川総裁の教えを信じている信者たちにとっては、非常に恐ろしい映像です。

こうして大川総裁や教団が信者たちの恐怖心を煽った後に何が起こったかというと、たとえば本紙が【都知事選】トクマ街宣はまるで宗教勧誘、取材妨害も！で報じた、幸福実現党の選挙運動員による恐怖街宣。天照大神の霊言が全国の教団施設で上映され始めた翌日の12月10日から、運動員たちが有権者に対して、「天照さまが怒っている」「北海道の停電もトンネル事故も神の怒り」などと言いながらチラシを配り始めたのです。

ついで、12月12日には大川隆法総裁が突如、街宣をスタート。「死にたくなかったら、幸福実現党に」「幸福実現党と書かない人は、残念ながら、日本人としては悲しい運命が待ち受けている」などと有権者を“脅迫”し始めました。13日の大宮駅前での街宣では、取材に来た本紙・藤倉を教団関係者が最大5～6人で取り囲んで押さえこむなど、暴力的な取材妨害も行われました。

街宣映像はネット上で生中継され、終了後も録画映像がYouTubeにアップされました。機関誌『ザ・リバティ』はウェブサイト上で大川総裁の街宣や過去の政見放送映像などを紹介し、幸福実現党の政策をアピール。信者と思しき人々はtwitterなどで幸福実現党への投票を呼びかけていました。

12月14日から投票日の16日にかけて、都内の複数の教団施設で「幸福実現革命　幸福の科学」と書かれた赤いアドバルーンが揚がり、都内と埼玉県内を同じデザインの飛行船「幸福実現革命号」が飛びました。

日本ではネット上での選挙運動はまだ解禁されていませんし、アドバルーンは公職選挙法で明確に禁じられています。

しかし、大川総裁や教団が信者を煽ってなりふり構わない選挙運動を展開したにもかかわらず、幸福実現党の候補者は今回も全員落選。大川総裁による街宣も空振りでした。

■キレるのは天照か大川総裁か

選挙の体勢が判明した12日深夜、ある信者はtwitter上でこうつぶやきました。

「幸福実現党を2回の衆議院選挙で無視した、マスコミ、新聞、テレビは、自分達の無明を徹底的に反省し、やり直さないと、天変地異が来ますよ。日本の神さまが支援していた、幸福実現党を無視した罪は重い」

当選者を出せないことを社会の側のせいにして“天罰”を予告する。しかし、“天罰”が起こらなかったら、どうするつもりでしょう。かつて、化学兵器サリンを製造して散布することで、社会への厄災を自作自演したオウム真理教という教団もありました。

選挙後、幸福の科学の機関誌『ザ・リバティ』はウェブサイト上で、〈【衆院選・総括】安倍自民圧勝で改めて分かった、幸福実現党の主張の正しさ〉という記事を掲載しました。自民党は幸福実現党の政策をパクっているのだから、自民党大勝という結果は、幸福実現党の政策が正しいことの証明である、という主張です。

【ザ・リバティweb 2012年12月16日】〈【衆院選・総括】安倍自民圧勝で改めて分かった、幸福実現党の主張の正しさ
（略）
幸福実現党は、いつもながらその大胆な主張が票につながらなかったが、マスコミの露骨な「諸派」扱いによって国民に知らされなかったことが大きいだろう。そのため、幸福実現党の主張や政策をパクッた自民党や維新に票が流れたという図式だ。
（略）

こうした強引な解釈には、いままでと変わらない愛嬌があります。しかし、前述のように“民族浄化”や“日本沈没”をネタに信者たちの恐怖を煽って行われた選挙で完敗した以上、日本に何かしらの厄災が起こらなければ、大川総裁による“神示”が誤りであったことになってしまいます。

果たして、“民族浄化”や“日本沈没”は起こるのでしょうか。選挙の結果にキレて日本社会に害をなすのは、天照大神なのか、それとも大川総裁や幸福の科学なのか。あるいは、教団に煽られて危機感を募らせた信者が個人的によからぬ行動に走る可能性も捨て切れません。

今後の教団の動向は、強い警戒感をもって注視する必要がありそうです。

2016年9月21日水曜日

幸福の科学が信者の自由な退会を禁止に＝脱会者「完全にカルト化した」

幸福の科学、退会希望者に口封じの誓約書 大川総裁の焦り

2012年12月17日月曜日

幸福実現党全員落選！ 教祖予告の“民族浄化”“日本沈没”の行方は？

幸福の科学、退会希望者に口封じの誓約書　大川総裁の焦り

幸福実現党全員落選！教祖予告の“民族浄化”“日本沈没”の行方は？