■敬台院の不遜な信仰姿勢


日亨上人は、
　「信仰上の衝突だと思うね。精師のやり方がどうも、敬台院の方からいうと、誠意がないとかどうとかいう問題じゃないですかね」（『大白蓮華』６６号１８頁）

　その事情は、蜂須賀家臣・斉藤忠右衛門等状の、
　「其御地御重物に成し置かれ候そ（素）けん（絹）け（袈）さ（裟）白小袖帯なども各々御あらため（改）候て何色の物何ほど（程）不足御座候由御申し越し成さるべく候、そ（素）けん（絹）け（袈）さ（裟）などは此の方ご（呉）ふく（服）や（屋）にて仰せ付けられ候間たとへ（仮令）御わきまゑ（弁）候とも其ごとく（如）の地色にてなく（無）候へばつい（対）致さず候、其ことの地いろ（色）に此の方にて仰せ付けられ候はん間代物の所は日情（精）重物の内御取り候事に候間御出し候様に成さるべく御仰せ候（中略）たう（当）しゆ（主）の様に重物ものの内ぬすみ（盗）こ（沽）きやく（却）するも御入候間かならず代々のたう（当）しゆ（主）のまゝ（儘）に御させ（為）有るまじき由かた（堅）く仰せられ候間、左（然）様に御心得成さるべく候」（『富士宗学要集』第８巻６０頁）


との記述からうかがうことができる。敬台院が大石寺に、色袈裟などを供養して「何色のものがどれくらい不足しているか」と聞いているのである。さらに、日精上人が重物（色袈裟等）を盗んだり沽却（売り払うこと）したとある。
　ここから読み取れることは、日精上人は敬台院がく供養した色袈裟を着用せず、紛失したなどの言い訳をしたらしきことである。