2018/08/17 21:45

●　以下も串刺ししておきましょう。
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▼　また、これもそもそも論だと思いますが…
日興上人・日目上人は『今日こそ広宣流布』の思いで死身弘法をされていたのですから、大聖人様から日興上人への御付属の段階では『歴代上人』の設定は無かったはずです。

さらに証明を続けます。

�Aの段を拝して下さい。

�A『又五人並に已下の諸僧等、日本乃至一閻浮提の外・万国に之を流布せしむと雖も?【日興嫡嫡相承の曼荼羅】を以て本堂の正本尊と為す可きなり。所以は何ん?【在世滅後殊なりと雖も付属の儀式之同じ譬えば四大六万の直弟の本眷属有りと雖も上行菩薩を以て結要の大導師と定むるが如し】今以て是くの如し?【六人以下数輩の弟子有りと雖も日興を以て結要付属の大将と定むる者なり。】』
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●、ほとほと愚かです。　　というかバカです。　無知です。　阿呆です。

■　「日本乃至一閻浮提の外・万国に之を流布せしむ」　

この意は

★「日本のみならず全世界、万国へ広宣流布していくのであるぞ！」

この仰せは、大聖人様が、御在世の弘教の状況から鑑みて、目先の数十年という年限ではなく、まさに未来広布を想定されての御言葉であることは明白である。

貴君はこう↓言っている。

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▼これもそもそも論だと思いますが…
日興上人・日目上人は『今日こそ広宣流布』の思いで死身弘法をされていたのですから、大聖人様から日興上人への御付属の段階では『歴代上人』の設定は無かったはずです。
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バカだ〜〜。実に愚かだ〜〜。
こういう馬鹿な、浅はかな思い込みで御書を自分勝手に読むから、結局、恥をかくのである。

明らかに未来広布を見据えて、大聖人様はその御用心のために代々「嫡嫡」の唯授一人・血脈相承の義を示されたのである。

顕正会歴30数年の、貧乏で神経症・女房から見限られた、みっとない古幹部！

顔を洗って出直してきなさい！

それか潔く、謝罪反省文に署名捺印するか？　　http://toyoda.tv/kensyoeigo27.htm