●夫婦の在り方
▲女房にも此の由（よし）を云ひふくめて、日月両眼さう（双）のつばさ（翼）と調（ととの）ひ給へ。日月あらば冥途（めいど）あるべきや、両眼あらば三仏の顔貎（げんみょう）拝見疑ひなし。さうのつばさあらば寂光の宝刹へ飛ばん事須臾（しゅゆ）刹那なるべし。（四条金吾殿御返事　文永九年五月二日　　五一歳　599

▲女と申す文字をばかヽ（掛）るとよみ候。藤の松にかヽ（掛）り、女の男にかヽ（掛）るも、今は左衛門殿を師とせさせ給ひて、法華経ヘみちび（導）かれさせ給ひ候ヘ。757

▲いかなる男をせさせ（夫為）給ふとも、法華経のかたきならば随ひ給ふべからず。いよいよ強盛の御志あるべし。897

▲をとこ（夫）のしわざはめ（女）のちからなり。（富木尼御前御書 　建治二年三月二七日　　五五歳　955

▲をとこ（夫）を見ればめ（女）をみる。955

▲女人となる事は物に随って物を随へる身なり。夫（おとこ）たの（楽）しくば妻もさか（栄）ふべし。夫（おとこ）盗人ならば妻も盗人なるべし。偏（ひとえ）に今生計（ばか）りの事にはあらず、世々生々（せせしょうじょう）に影と身と、華（はな）と果（このみ）と、根と葉との如くにておはするぞかし。兄弟抄 建治二年四月　　五五歳　987

たゞ女房と酒うちのみて、南無妙法蓮華経ととなへ給へ。991