● 昭和４７年５月十一日 浅井父子は指導教師をとおして、宗務院に登山の申し入れをしている。
▼「御遷座の翌年五月、妙信講は久々の御登山を総本山に願い出た。」
（『日蓮大聖人の仏法 改訂版』 255ページ）
しかし浅井昭衛は後の平成20年4月23日に以下のように主張している。
日如上人勧告書
▼本門戒壇の大御本尊は、広布の日まで秘蔵すべき秘仏にてまします
▼内拝は強信者にのみ特別許されたものであるから、まだ許される辺もあろう。
▼戒壇の大御本尊が本来秘蔵し奉るべき秘仏であられることは分明
▼今日の「御開扉」こそ、大御本尊に対し奉る許されざる冒涜（ぼうとく）であり、危害を招くものであれば、速かに上代に立ち還って秘蔵し奉らなくてはいけない。
”秘蔵厳護しなければならない”はずの戒壇の大御本尊への御開扉をなぜ求めたのか？
大矛盾ではないか。前言を平気で覆す頭破作七分ではないか。
（もちろん当時の妙信講から退転者は多数存在する。
つまり浅井昭衛がいう”強信者”ではなかったということである。
つまり御開扉を受ける資格がない者が多数いた。ということである。）
この師匠浅井昭衛の大矛盾を弟子であり、しかも顕正会から給料貰っている浅野君、明快に反論してみたまえ。
返答期限は令和3年1月3日正午とする。
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
年末から本日令和3年1月2日１７：３０までの応酬
