結婚の後に、聖婚献金をしなければならない。

次男　喜進の死

日本蔑視

日本滅亡

目的のために突き詰める　この野郎！

異常性格　→　信者は類似

日本女性は貞節が固くない

文鮮明は早稲田大学？　　本当は→　早稲田大学付属高等工学校電気工学科

セックス教

宗教被害者数　被害額トップ

十億あれば地上天国実現できる！

メシヤ　は　飯屋〜〜〜〜？

切捨教統一教会

幹部は横領三昧

文鮮明の実の息子が銃器工場作り、武器商人〜？

日本信者が売春宿で働かされていた！

資産の極一部

霊感商法　他　もろもろ

自己破産　自殺

家庭崩壊

奴隷　家畜

組織への隷属

疑惑の合同結婚式

横領で４０億のビル

地上天国

地上天国の復帰はどうなったのか？

涙は人類の為に？　は？

一切誓うことなかれ　ｂｙ　イエス

イエスはただで奇跡を起こした


海外宣教

文鮮明の末娘「文情進」が、自殺

性的な問題

何もかも失ってから目が覚めた







NO.8942
2016年4月7日木曜日 16:07 ナツミカン

文教祖は、北の家系

感じたことですが・・・
文教祖の実家は、北。
家系的には、「事大主義」で朝鮮よりも中国の影響を受けて名前を付けたので
しょう。

風水的にも龍というのは、幸運を運ぶ道を作るということも以前に聞きました
ので、朝鮮の悪いイメージの龍よりも・・・、
大国中国を意識した名前なのだと思います。

結果的に、キリスト教では悪魔の化身、「龍」では都合が悪いので、
簡単に名前を変えました。

いいように何でも変えてしまうのは、無責任であり責任転嫁、
潔くもなく好き勝手し放題の男を生み出したと見ます。

教祖は、自分の兄弟姉妹の名前も覚えていなかった（名前がない場合もあり）
と見ます。
自分が頂点で一番偉くなるので・・・
自分の兄弟など意識の中にはなかったのでしょう。
女は奴隷と同じような運命だったでしょうし、上の姉たちは試しバラで生まれ
たかもしれない人たち？
そして、下の兄弟たちにも関心がなかったから名前も覚えなかった・・・。

血のつながった兄弟姉妹ぐらい名前覚えとけ！って言ってやりたい。

興南から南下するとき、生家に寄らなかったのは・・・
余計な家族を連れて行かなければならないことを考えたのかもしれない。
家族を捨てたということなのかもしれません。

後になってしまえば、どのようにでも言えます・・・。

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NO.8941
2016年3月26日土曜日 14:15 ナツミカン

統一教会詐欺商法は教祖が原因＜祝福編　

脅しや理屈・・・、信者に「祝福」を与えたいのですかぁ〜。
それとも、その
献金が目的なのですかぁ〜。（教祖＜金がほしいに決まってるだろ！金勘定に
細かいのです。）とにかく、守銭奴丸解り文鮮明教祖の恥ずかしい言葉の羅列。
信者は洗脳されてて「ハイ！」しか言えない家畜状態。

ちょっと、「守銭奴」を調べてみた・・・。

教祖は「守銭奴」ではなく、「詐欺師」のほうが相応しいと理解した。
当然か？サイコパスは20項目すべてに当てはまる強烈なサイコパスと解るから
ね・・・。

家畜信者ももれなくサイコパス・詐欺師になってしまう危険性あり。

▼【み言葉】祝福献金を完納しなければ血統転換できません（統一教会の免罪符
ビジネス）

▼『今度、できれば結婚の後に、聖婚献金をしなければならない。
一族を代表した立場で献金をしなさい。
日本の財産をあなたの後に引きつけることによって日本は滅びる。
下がるようになっている。分かりました？　（「はい」）。

一族を中心として、物と子供と国がそれを条件として元に帰らないといけない。
物と君たちと家族は、天に、主人の方向に帰らなければなりません。だから、
聖婚献金をするようになった。何の話か分かったの？　（「はい」）。
先生は金が欲しいからじゃありません。日本のためである。』
（6500双聖酒式前のみ言葉　1988年10月29日　一和龍仁研修所
（日本語で語られたもの））

▼『今から負債の返済は祝福基金（※祝福献金）を中心にしなければいけません。
あなたの考えはどうですか？　
以前、日本の幹部の一人がこう言いました。
「日本だけお金を出して、なぜ他の国では出さないのでしょうか？」と言っていましたが、それはそうではありません。
ＧＮＰ（国民総生産）を中心にして比較して見てください。
日本が何と言ったとしても、日本貨幣は韓国の5倍、6倍以上の価値があります。
今では7倍、8倍になりますよね？
そのため、日本の100円と韓国の100ウォンは平等な価格で計算することができません。』
（御言選集243巻「日本祝福家庭の使命」1993年1月1日　韓国・国際研修院）

▼『先生が祝福基金（※祝福献金）を中心にして解決方法を言いましたよね？（「はい」）
10万組以上をやれば、日本の債務は何でもありません。
それが最も近道です。
今からその2百万円の半分をまず出しなさいというのです。
2百万円があまりにも多いというときは、半分をまず出すように言いなさい。
まず半分（百万円）を出せというのであって、半分（百万円）だけ出せというのではありません。

本来は20数がいいのです。
祝福を受ける基準は、21歳と21世紀になる基準を立てて20数として定めたものなのです。
20数を中心としたといっても、20万円で結婚することができますか？　
給料が20万円や30万円の人が多いですよね？
1ヶ月の給料程度の結婚費用でできるのかというのです。
そのような金額では結婚することができません。
20数を中心に結婚をするとしたとき、最低が2百万円です。』
（御言選集243巻「日本祝福家庭の使命」1993年1月1日　韓国・国際研修院）
http://ameblo.jp/chanu1/entry-12092192402.html

▼『皆さんの中で祝福を受けた人たちがいますか？
教会で祝福受けた基金（※祝福献金）を出さなければ教会圏を超えることができません。
接ぎ木（血統転換）ができません。
祝福基金（※祝福献金）も出さないで結婚するという奴がいますか？
結婚しようとすれば準備がなければならないでしょう？
結婚式をしなければなりませんよね？
蕩減式だというのです、蕩減式。
歴史以来の悲惨な高地を削って平地を作らなければなりません。
そのように平地を作る費用が蕩減金です、蕩減金。

そして祝福費は縦的な世界の血統を相続する資金なのです。
ですからそれ（祝福献金）を出さない人はその血統を連結することができません。
どうせそれをしなければいけません。
教会の祝福基金（※祝福献金）を出さなければ国家時代になっても祝福受けることができないのです。
引っかかるのです。

三回の祝福基金（※祝福献金）を出さなければ解放圏に立つことができません。
教会祝福圏、そして国家祝福圏！
その時にはサタン世界（非原理）で結婚する時にかかる費用の12倍を出さなければだめなのです。
サタン世界（非原理）の結婚式と反対となる結婚式を挙げるにはサタン世界の基準を凌駕しなければいけません。
ですから（祝福献金を）10倍以上出さなければなりません。
その時は自分の財産がないのです。』
（「文鮮明先生御言選集」305巻より）

▼『それで祝福基金（※祝福献金）を出さなければ大変な事になるのです。
日本が救いを受けることができません。国家がひっかかってしまいます。
それは統一教会にいる皆さんの過ちによってそのようになるのです。
はっきりと分かりますか？（「はい」）』
（「文鮮明先生御言選集」305巻より）

▼『祝福基金（※祝福献金）問題解決！ 重要です。
それを6千万、4千万まですればそのお金がいくらになるかというと 20兆ドル以上になるのです。』
（「文鮮明先生御言選集」305巻より）

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＜喜進がこ＊されたと感ずる内容＞

▼『二番目、私たち喜進も16歳のティーンエージャーの時に伝道を出て行って・・・。本当にありがたいのです。
自分たちの家に再臨主が来たと言って、何も知らずにご父母様に対して信じられずに（心が）行ったり来たりする立場で、原理のみ言葉を知って、伝道に私が最初に先頭に立って出かけるんだと言って出かけた途中、汽車に乗って行くとき、汽車の乗車階段の一番下に立って、（汽車が）カーブを回るのに顎を突き出して、このようにして、そこのライトに当たって客死しませんでしたか？』
（「文鮮明先生み言葉選集」477巻より）

▼『喜進もそうですよね？　惨死ですよね？　
喜進が「私たちの家は、再臨主の家庭だから、再臨主の血筋を持って生まれた息子として私は伝道していく上で先頭に立つ」と言って伝道に出掛けたのですが、車（汽車）に乗って行く途中で惨事にあったのです。
私は涙は流しませんでした。

▼　竿のような息子が折れていく、
露のように浮いてしまうことを見て
父という人（文教祖）は涙を流しませんでした。何のために？　
祭物（神への供え物）です、祭物。
きれいに未練なく天に捧げる心を持たなければなりません。祭物です。』
（「文鮮明先生み言葉選集」363巻より）


6. 日本できいてた話と 米国できいた話が違った。
日本の講義できいたのはき車から頭を出したためぶつかってなくなった、、。
ですが米国でのうわさでは

喜ジンがでるときに誰もみおくるな といわれたらしいがひとりだけ心配してこっそり影からついていった人がいたといいます。
その人の話では前列にたって待っていた喜ジンは後ろからおされたと。
いうなとは言われたらしいがそこは米国。
そういう噂になっています。
それに興ジンの墓は大きくあるのにすぐ上にある喜ジンの墓は信者には特に説明がありません。
すぐ目の上なのです。変でしよ。

喜ジンの母親も日本人のせいで自殺したといいながら隠れていきるようにさせられてた訳でしよ。
それでソクラテスと結婚させるとかで表にだしたのだから嘘がアキラカ。
あつかい、、ひどすぎない？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

文喜進の死因は事故？（１） の中に長文はあります下記は抜粋。

そのころは、李京■博士（現、鮮文大学校総長）と私とで、土曜日は本部教会に来て、そこで寝て、朝、真のご父母様との敬礼式に参加して、朝食を食べ、礼拝をささげて、午後、家に帰るという生活をしていました。
ですから、一週間に一度、本部教会に来ていたのですが、そのとき、土曜日に本部教会に行ってみると、喜進様が、「伝道に出掛ける。」と言われるのです。
私は心の中で、“もちろん伝道も大切だが、今、喜進様は、勉強をされなければならない時なのに、夏休みに伝道に行かれれば、勉強に集中できなくなるのではないか？”と、少し心配になりました。

それで、その日の晩、真のご父母様、崔元福先生がいらっしゃるときに、真のお父様に、
「今回の休みの期間は、喜進様に勉強をさせなければなりません。
伝道に出て行けば、勉強をする時間がありません。」と、申し上げました。
しかし、喜進様は、すでに伝道に出掛けることに決定されていたのです。
私がその時になって、そのようなことを申し上げたので、真のお父様も、お母様も何もおっしゃらず、崔先生（※崔元福）が私に、
「そのようなことは、言ってはいけない。」と言われました。
　（李貞玉の証（喜進様を追慕して）より）
（※李貞玉は1956年に統一教会に入教。
1998年6月13日文鮮明教祖からマホメットの妻として霊界祝福されている）


文喜進（文鮮明教祖　戸籍上の第２子　1955年8月17日生まれ（母・金明煕が日本に密入国して日本で出産）
1969年8月1日、中学二年の夏休みに開拓伝道に向かう途中列車にて死亡。
文鮮明教祖は喜進を「第一殉教者の立場」であるとした。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

戸籍上の生年月日が正しければ、14歳になる手前満13歳で亡くなったことになる。

他の息子たちは、満13歳中二で開拓伝道した者はいるのだろうか？
聞いてないからみんな開拓伝道なんてしてないだろう。

第一、教祖は日本で伝道した話も聞かないし、日本人の霊の子などいないだろう・・・。
なのに、養子にした幼い妾の子にはそれをやらせる事態、裏があると考えられてしまうのは仕方がないことだろう。

後妻鶴子さんは、すべて知っていると思う・・・。


自分の息子の死にざま詳しすぎやしないかい？
よくとうとうとしゃべれるよなぁ〜。
とても、息子を亡くした親の言葉には聞こえない。・・・だよなぁ〜
仕組んだのが本人だからかなぁ〜？

推理ドラマのような展開だ・・・。

自分で仕組んで嘱託○人？頼んでこ○してもらったから、
大げさに祭物扱いか？怖ろしい鬼畜男だ。

調べて見れば・・・ひとりで行くことを鶴子さんも崔先生も承諾しているのが見えて来る・・・。

こいつらグルだって〜ことだ・・・？！（推理サスペンス）
＊あくまで、ナツミカンの推測です。

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NO.8932
2015年12月7日月曜日 19:15 メイ

勝共連合の根底は勝日連合


文鮮明と統一原理の立場を示す端的な言葉が、原理講論の中にある。

　　　▼　神は（中略）ソ連が天の側国家と協力して
　　　全体主義国家を打倒することにより、
　　　共産世界が速やかにそれなりの結実をするように
　　　されたのである。

共産主義のソ連を天の側国家の協力者と見なして、一時的でも迎え入れ、成果を挙げるように取り計らったのは神だ、という神観、歴史観に統一原理は立脚している。

文鮮明は、ソ連が不可侵条約を破って南下したことや、略奪して成果を上げたことを、歓迎し正当化する側に立っている。

いくら彼が勝共を掲げてはいても、実際のところ、必死でソ連軍の南下を防ぐべく甚大な犠牲を負った日本の行為を彼は頭から否定して、日本の敗北を心底から歓迎している。

こうした価値観に基づくイデオロギーを、世界に広めるプロパガンダとしての意図が、統一運動の根底には厳然としてある。


こうした一方的なイデオロギーを、虚言で美しく装った原理講論だけに、それを信奉する集団は、美辞麗句と裏腹な実体でできている。


文鮮明はソ連をサタン視して見せてはいるものの、ソ連軍に期待を寄せていた人物だけに、当然、金日成に対しても期待し正当化する側にいたのだろう。

文鮮明が妻と幼な子を捨てて北へ行ったことも、北での比較的甘い処遇なども、彼の思想的な背景と密接な関係がありそうだ。


反全体主義を掲げて見せる彼だが、ソ連の全体主義を神側の協力者、日本の全体主義をサタン側とするところに、彼の本質と立場が露呈している。

▼「全体主義国家を打倒する」
という彼が、本当に問題視して打倒対象とするのは、全体主義ではない。
彼が本当に全体主義を問題視したのなら、ソ連は、当時の日本以上にアウトだ。
私有財産、家庭教育、信仰等に対する全体統制は徹底し、満州や日本などへの亡命者が続出した。


彼にとっては、反共も、反全体主義も、ポーズに過ぎない。
勝共どころか、勝日に焦点を合わせている。
それが彼の根底にある。

戦後の日本をもサタン扱いした文鮮明だが、打倒対象として彼が向ける敵意の、大小の度合いは、彼の論理では、こうなる。

　サタンの側 　 ＞ 　 天の側

　　　　 　全体主義日本　 ＞　共産主義ソ連

　全体主義日本　 ＞　全体主義ソ連

勝共というポーズは、日米韓を油断させて内部に浸透する策略に過ぎない。
勝日こそが、彼の狙いであり、本音であることを、彼自身が示している。


　　▼　日本人という名前、何々姓名、みんなほうってしまいなさい。
　　日本の土地から生まれた、その体を憎み、日本の水を飲んで流れる血を
　　憎めというのです。
　　徹底した蕩減復帰をするのです。
　　日本人というのは、気持ちが悪く思わないといけません。

　　　　1月2日　漢南洞公館
　　　　第十二回愛勝日。式典の後、日本の幹部に日本語で語られたみ言


文鮮明が　▼「全体主義国家を打倒すること」　を重視したのなら、ドイツやイタリアに対しても、過去の事で、同様に責めただろうか？
なおさら現体制の北に対して、同様に責めただろうか？
では、ソ連や中国に対しても、責めただろうか？ということになる。

結局、彼にとって打倒対象の大小、優先度は、次のようになっている。

　　　　　 日本　＞　全体主義　＞　共産主義

彼の価値観、歴史観を世界に繁殖するのが統一運動の根底にあり、勝共の仮面を被った勝日包囲網の火種を、彼は着々と撒き散らしてきた。

それは、日本人にとって、祖先への侮辱と否定に直結する。
子孫への世界的な災難に直結する。
だから、信者が幾ら清平に金をつぎ込もうとも、先祖解怨どころか、家族救済どころか、真逆の倒錯行為に酔い痴れている。


統一運動を一言で言えば、サタン協助であり、そのための潤沢な資金を駆り集め、信者の善意を逆手に取っていく。

統一教会が朝鮮半島統一を目指すのは表の顔であり、裏の顔は勝日に徹し、それがセットになっているので、工作員やシンパが入り込みやすい三教団として噂されたのも無理はない。

表向き、勝共の活動が一歩進む間に、裏で、勝日の活動は三歩も四歩も進んで行く勢いだ。
食口達の惨めな死と、生かされない教訓は、それを象徴している。


文鮮明は全体主義に反対するフリをしているが、結局、彼自身が全体主義的な権力構造の頂点に立ちたくて、暴君として絶対服従を強要している。

絶対服従させる、絶対支配する、絶対権力を打ち立てる、そのシステム構築に彼は執念を燃やし、そのための資金を集積してきた。
救済摂理のための資金ではない。

そうした人物が　▼「全体主義国家を打倒する」　と言っても、更に強力な全体主義で取って代わるに過ぎない。


偽装された教義と集団に気付いた元信者は、こうした危険なトリックを、もう放置できない立場にある。

文鮮明が仕掛けたイデオロギーによる包囲網、価値観による呪縛、それを解くことが、一人一人に求められている。


親泣かせの原理運動は、家族泣かせ、祖先泣かせ、子孫泣かせの原理運動でもある。


そうした友人の説明に今も一理あるかどうかは、皆様の御判断にお任せします。

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NO.8931
2015年12月4日金曜日 20:30 メイ

文教祖が懸命なワケ

文鮮明は、隠しきれないほどの本音を語っては、それらを綺麗事で打ち消して偽装するのが癖になっている。

信者達は「裏み言」を知っても、それと相反する「表み言」が山ほどあるので、言葉数の多い「表み言」に幻惑され易い。

文鮮明は、やる気満々に見せ掛けた綺麗事で人々を幻惑するが、徹底的に実行するのは、本音の「裏み言」であって、「表み言」とは限らない。


文鮮明は、綺麗事として、共生・共栄・共義を掲げている。
しかし、その反面、こう言っている。

　　　▼　先生は、死ぬか生きるかという運命を懸けて行ったのです。
　　　私が死ぬか、あなたが死ぬかというのです。
　　　日本が滅ぶのか、韓国が滅ぶのかというのです。
　　　このようなことなのです。
　　　サタン圏はすべて滅びるようになっています。

　第40回「真の父母の日」記念礼拝の御言
　　　　　　　　1999年4月16日　韓国・中央修練院

その記念礼拝で、彼はこうも言っている。

　　　▼　この女性たち　女性たちのために悪口を言われ、
　　　ありとあらゆる仕打ちをすべて受けたのです。


彼は韓国と日本を夫婦関係になぞらえ、運命共同体と思わせて深く支援させる。

共に滅びるか、共に生きるかという共存共栄を描いて油断させながら、実際は
▼「日本が滅ぶのか、韓国が滅ぶのかという」　本音に彼は命を懸ける。

何しろ彼は、神様やイエス様にまで対抗心を燃やして、自分を誇示するくらいだから、尚更、日本や信者達に対抗心満々でも不思議はない。


本当に彼が神の摂理を担うメッセンジャーならば、本当に再臨主ならば、神様、イエス様に対抗心を燃やしたり、比較して自分を誇示する立場ではない。

そうして、彼は女性達に対しても対抗意識満々で、猜疑心を燃やしている。
そうした不遜な態度が、そもそも、いつも火種になっている。
そしてエスカレートして行く。

▼「世界平和女性」　という名の陰で、いつも心の中で苦痛の涙を流し叫んでいる実態は、放置されたままだ。


　　　▼　どこへ行っても、いくらきつい奥さんがいても先生が話かけたらね、
　　　御飯なんかすぐくれるんだね。
　　　もしくれなかったら、方法があるんだよ。
　　　突き詰める、「この野郎」。

　　　　　　1967年6月18日 原理大修練会における御言


御飯を出さない、出せない相手の事情に全く配慮しないのが文鮮明のやり方だ。

相手は、大事な約束があって、今は応対できない婦人かも知れない。
食材が切れて、誰にも食事を出せない婦人かも知れない。
彼のような態度をとる外国人に何か提供して、もう懲りた婦人かも知れない。

統一教会では、先ず、個人の事情を考慮しないという原理原則がある。
そこまで原理原則に徹するかと思いきや、組織の事情となると自らの原理原則
をも破壊する。社会のルールとなると、尚更軽んじまくる。

統一教会は、目的を達するためなら、深夜まで相手を詰めて詰めて詰めまくる。
服従しなければ、祝福泥棒と言って罵る。
絞り取るまで、あらゆる脅しをかける。
こうしたことは、文鮮明による初期設定として組み込まれているので、日常的に行われている。

そうした初期設定に則って遂行する者が抜擢される。


日本の信者達が違法行為で逮捕されようが滅びようが、彼にとっては、他者の滅亡の上に自らの生存と繁栄を確保する、いつものことに過ぎない。


彼は「私が死ぬか、あなたが死ぬか」「日本が滅ぶのか、韓国が滅ぶのか」と、
1999年「真の父母の日」においても、生半可な覚悟でないことは確かだ。

「サタン圏はすべて滅びるようになっています」と言う以上、彼がサタン圏でないのなら、韓国がサタン圏でないなら、「私が死ぬか」「韓国が滅ぶのか」
と心配する必要はない筈だ。

絶対信仰、絶対愛、絶対服従を捧げて、「御心のままに」と侍れば済むことだ。
それができないところに、彼の実体を知るヒントがある。

彼にとっては、サバイバルと使命を懸けた「我が闘争」らしい。


美辞麗句でカモフラージュすることを彼は怠らないが、時々は本音を漏らさずにおれないほど、彼はどう猛な本音で動いている。


そうした友人の説明に今も一理あるかは、皆様の御判断にお任せします。

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NO.8929
2015年11月17日火曜日 23:49 L

××××さん、実は１０月に亡くなったって本当ですか？



NO.8928
2015年11月10日火曜日 21:01 メイ

文教祖が誇示した統一運動の目的

プライベートジェットを一機購入すれば、韓国と米国を自由に往復でき、摂理が一気に進むとして、文鮮明は高額献金を要求していた。

集めた献金でプライベートジェット機を購入した彼は、精力的に韓国と米国を往復し、いかにも神の願いにこたえているのだという演技に陶酔していた。

そうした自信に満ちた摂理の結果は、どうだったか？
感謝を捧げる祝典の席上で、彼自身が怒りをぶつけるという、示しのつかない有り様だった。
献金で摂理が一気に進むどころか、また彼の妄想が一気に膨らんだに過ぎない。


文鮮明は、統一運動の目的を、こう明確に語っていた。
（かっこ内は、裏腹な実態を示す友人の説明で、一部メイが補足）

第一に、
　　社会的、世界的なすべての問題を解決し、
　　　（身近で内的なすべての問題を軽視し）

　　共産主義をこの地球上から完全に一掃して
　　　（北と中国を歴史問題で完全に鼓舞して）

　　真なる自由と平和と繁栄の世界を成し遂げよう
　　　（不自由と不隠と窮乏の繁殖を成し遂げた）

　　第二に、
　　新しい価値観、新しい倫理道徳による
　　　（陳腐な価値観、独善の良心による）

　　大家族主義の世界を実現しよう
　　　（家族後回し主義を実現した）

　　第三に、
　　すべての抑圧と搾取と差別と社会悪が消えた
　　　（両班の亡霊を復活させて社会悪が増えた）

　　共生・共栄・共義主義の大統一世界を具現しよう
　　　（独生・独栄・独善の大混乱集団を具現した）

　　一言で言うと、
　　真なるユートピアを実現しようということです。
　　（真なる両班の夢を再現しようということです）

　　そして、このような社会を実現する方法も共産主義式の暴力と闘争の方法ではなく、
　　（真の父母式のアメとムチの方法であり）

　　真理と愛による平和的で理想的な精神運動によるものです。
　　　（理屈と干渉による強引で暴利的な経済活動による）

　　このすべては神様の願いであり、
　　　（すべては両班の願いであり）

　　神様が成就しようという最終目的になるのです。
　　　（両班が成就しようという最終目的になる）
　
　　　　　文鮮明先生マルスム選集　第129巻 1985.12.14


「第一に、社会的、世界的なすべての問題を解決し」
　（反社会的な陰謀集団として厄介な問題を山積し）

「一言で言うと、真なるユートピアを実現しようということです。」
　　　　　　　（真なる無間地獄を体験できるということです）


　　今もそうだよ。東京にいて、ここからスッと上着を脱いで出たらね、
　　どこへ行っても、いくらきつい奥さんがいても先生が話かけたらね、
　　御飯なんかすぐくれるんだね。
　　もしくれなかったら、方法があるんだよ。
　　突き詰める、「この野郎」。

1967年6月18日 原理大修練会における御言


統一教会には、「詰める」という一連の恐いコースが必ず用意されている。
そうした金銭強要の儀式は、末端で勝手に設定し定着させたものではない。
しかし、中には、責任を痛感し自殺した担当者達もいる。
裏事情を告白せず、秘匿したままでは、再発防止や打開の手掛かりにならず、教訓を生かし難い。


文鮮明については、さまざまな分析がなされている。

曰く、

誇大妄想狂、
偏執狂、
色情狂、
金の亡者、
詐欺師、
偽善者、
二重人格者、
権謀術策家、
兵器商人、
癌細胞、
虚言癖、
演技性人格障害、
自己愛性人格障害

など、彼の困った性癖についての評価が試みられている。

こうした性癖は、彼の熱烈な信者ほど、どこかが類似していく。
その異常繁殖力は、とっくに警戒レベルを越えている。

子でもないのに文鮮明を「お父様」「真のお父様」と呼ぶことは、産みの親への侮辱に他ならない。
間違った模範に従うことは、災難を招き寄せる。
彼を「お父様」「真のお父様」などと呼ぶ度に、人は獣道に迷い込んでいく。


こうした友人の説明に今も一理あるかどうかは、皆様の御判断に委ねます。

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NO.8927
2015年11月9日月曜日 18:18 くずはら

メイさん、ありがとうございます。
「専門家が警鐘!宗教詐欺“騙しのテクニック”」で検索すると、ありました。

https://www.youtube.com/watch?v=KAmEo_Er4NY&spfreload=10

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NO.8923
2015年10月8日木曜日 10:36 ナツミカン

統一教会＝家庭連合の教義は隠されていた部分が多すぎる。

その中のひとつが母子協助問題・・・。

初期の統一教会＝家庭連合は、混淫教の流れをくみ、教祖は「血代交換」、「血分け」呼び方は様々だけど、女食べ放題の淫乱宗教だったことは確実な事が調べれば理解できる。

そして、初期幹部達は教祖の淫乱を認め指示されるまま・・・
自分の息子との関係や・・・・オゾマシスギル！
今の教義は、初期のそれとは違い過ぎるし、変化付け過ぎですよ。
正直に初期からのすべてを信者に伝えるべきでしょうね。
捏造（大嘘）が多すぎるのも訂正してください。
世界は悲惨なんだから再臨論にあるようにメシヤじゃないんだよ。

信者の皆さんは、劉先生が残した再臨論をきちんと読めば真実が見えて来ます

＊トウゲン復帰原理なる似非真理がまかり通るUC内
＜原因と結果を独断で勝手に繋げる

彼が再臨されても、初臨のときと同様、地上天国をつくられ、そこで全人類の真の親となられ、また王とならなければならないのである。


有り得ない母子協助！

現役信者、文鮮明をメシヤと信じる方々は、この事実を受け入れられるのでしょうか？
私は、御免こうむります。


＊本当の母子協助（母と息子が関係して息子を産むこと）
＜その背後にあるものは！

すべての女性は先生の相対である。
そして息子を産まなければならない。
その息子を成長させて、自分の相対としなければならない。
これは理解できる者だけが理解すればよい・・・


＊本当の母子協助とは、有り得ない母と息子の関係だった！
信者の皆さまは自覚ありますか？


イエスの生みの母であるマリアは、イエスを自分の息子としてしか考えず、自分の息子がまず母親とセッ＊スするために生まれてきたことに気がつかなくて、イエスとセッ＊スをしなかった（注＝このように母親が息子とセッ＊スすることを、原理では母子協助と言っている）。

そのためにイエスは十字架の上で死んでいくしかなかったと原理では説明している。
また原理原本には、
▼「イスカリオテのユダの恋人であったマグダラ・マリアをイエスが奪い、復帰させることによって、神様の恨みを払うことになっていたが、ユダがこれに服従せず銀貨三十枚をもらってイエスを売り払ったため、イエスが十字架の上で死んでいくことになった」
と説明されている。


＊統一教会の「母子協助」って・・・ということだったのね？邪教確定だわ！
犯罪でしょうよ！


自分の息子、長男と関係、儀式をやれと言った 。
私の息子はまだ１３歳で自分も年いってます 。
といったら女は５０過ぎても産める
こういう話を夫の前でいわれ
死ぬほど恥ずかしい。 、、、と。


略）

こられたご夫婦が誰とも合わない感じでゲストルームにむかったところを先ほどの姉妹が突撃。
部屋に入るドアーの前でたち話し。
それを何事かと見ていた私。

もどり
しばらくその姉妹に何をきいたのかききましたら
誉進 （長女）の離婚についてなぜ起こったかを聞いたという。
すごい人だなと思いながら本人は聞けたことと内容に満足のようでした。

私は教会では誉進の夫の親戚は金が目当てだ
サタン、、、、でしたから。
実際何がなんだか
騒いでいるのもわからない盲らでした。

その姉妹の話
韓夫人のおじさんの洪
紳士風の人です。
日本語できます。
奥さんは小さいかたで。

誉進が天の恩恵を長男に 授けようとしたが
夫の家庭が とんでもない と言って信仰がなかった。

（↑これどういう意味か想像してみてください。
実におぞましい内容が見えて来る。
離婚して当然ですが・・・、一族や幹部達の中では信仰が篤いとして行われていた秘儀？！

有り得な〜〜い！！！　　by.ナツミカン）

気持ち悪過ぎる異常な母子キョウショ！

＜詳しくは、ナツミカンのブログで御確認を！＞

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NO.8922
2015年10月7日水曜日 14:29 メイ

反面教師から学ぶこと

統一教会の諸問題は、執拗に尾をひく厄介さがあり、骨身に沁みる。

それだけに、統一教会を無くそう、韓国人幹部達に帰ってもらおうとする動きは、当然ながら沸き起こっている。

あの教団としては、身をもって蕩減を教える者として、蕩減という名の後始末をきちんと果たすべき立場なので、ボロを出しつつも存続する責務はあろうと思う。
終わるにしても、有終の美を飾れる可能性は殆ど無いけれど、そんな宗教法人では世間が放っておかない。


統一教会は特に目立つ氷山の一角で、目障りな一角が無くなっても、必ずしも安心できる状態になるとは限らない。

統一教会とどこか類似する歴史観や民族観の組織が無いとはいえない。
それらは表面だけキリスト教を標榜していたり仏教を標榜していたり、平和、安全、人権などを掲げていたりする。

統一教会があちこちの外部団体に隠れ信者を送り込んだように、相互に工作員が紛れ込んで、煽り立てないとは限らない。

統一教会の実態が一つでも明るみに出れば、他の実態もそれだけ見えてくる。
統一教会が無くなっても、それで終わり、ではないところに、問題の根深さがある。

統一教会のボロが出つづけることで、人々の注意は自ずと、氷山の一角以外にも向けられることになる。


統一教会の宣教師として海外に派遣された人達は、そこで待ち受けていた韓国人幹部達の厄介さを痛感しても、日本に帰国すると、喉元過ぎればで、どこか問題意識が稀薄になるらしい。

そんな時、文鮮明じきじきの選抜で日本に派遣された幹部達が居座ったことで、また悪夢が鮮明に蘇り、現実のものとなったという。

こうしたショック療法がなければ、韓国で暮らす日本女性達の苦難を、まともに察することさえせずに、ただ送り込むだけの危険な煽りが組織的に加速するままだったろう。

文鮮明の分身として派遣されてきた幹部達の驚くべき言動を通して、やっぱりかと辟易とした人達は多い。
そして、渡韓した女性達の立場を少しでも共有し、痛みを分かち合う効果は、それなりにあった。

そこで事実認識と警戒心が高まって、主体性を取り戻せれば良いのだが。
殴られようと、罵られようと、金を搾り取られようと、それでも懲りずに追随する人達がいる。
そうした信者達にとって、幻想が払拭されるまで、更に現実を思い知らされることになりそうだ。


そうした友人の説明に今も一理あるかどうかは、皆様の御判断にお任せします。

先日、「素晴らしき哉、人生!」という映画を借りてきました。

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NO.8921
2015年10月1日木曜日 16:10 メイ

文鮮明が手をつけなかった課題

堕落に関する深刻な問題であっても、あの精力的な文鮮明が何十年経っても本腰を入れて取り組まない課題が残されている。

文鮮明は、こう言っている。

　　　▼先生（文鮮明自身）は、何かをする時、
　　　できないことは最初から手をつけません。
　　　事前にそれがすべて分かります。
　　
　　　　　　文鮮明先生マルスム選集　第50巻 1971.11.8


彼は、神を信じて行動すると見せ掛けて、自分だけを信じて行動する。

逆に、到底無理なことでも、神を信じ、彼を信じて、敢えて行動する信者達が大勢いるのに、当の本人は「できないことは最初から手をつけません」と言い切る。


ずっと以前から、彼のお膝元で問題視されてきたことが多々ある。

　　男尊女卑の風習
　　ＤＶ被害の蔓延
　　売春遠征の拡大
　　信者の破綻増大
　　金権主義の横行
　　本末転倒の浸透

文鮮明が手を付けられなかったのは、こうした根深い足元の課題だ。
彼は解決できないどころか、問題を増長する側にいるとの懸念が広まっている。

　　　日本の女性にしても、貞節が固くありません。
　　　しかし、韓国の女性は違います。

　　　　　　 　1992年2月10日のみ言

と言って特別視する姿勢からして、彼は足元の問題を問題とも思っていない。


文鮮明が自信満々で手をつけたことでも、次々と失敗し、できなかったも同然の事がある。
すると、失敗は既成教会のせいだ、日本のせいだと言って納得するのが、お決まりのコースになっている。
だから、建設的な問題意識や堅実な進展など、芽生えようがない。


統一教会の中でも、何かと忌み嫌われていたのは、歴史編纂の部署だった。
情報操作の実働部隊として、その言動や能力、人格までもが問題視されていた。

歴史を歪曲する者は、良心を歪め、思想を歪め、社会の歪みを助長することになる。

逆に、内部からも信頼されていたのは、統一思想研究の部署だった。
統一思想は統一原理の応用編であり、社会との接点を大事にする。
だからガチガチの原理バカと違い、柔和で学究的な姿勢が好感を持たれていた。

しかし彼等の働きも、上からの冷酷な命令の組織にあっては焼け石に水だった。

女性連合にも善意を感じる一面はあった。
しかしそれが曲者で、上から悪用され、金銭収奪やら異様な民族主義やらを助長する先兵と見られても当然の状態だった。


文鮮明は、人を手玉に取るのが天才的にうまい。
最初は全く逆のことを言って、人の心を支配し、言葉を支配し、行動を支配し、金銭を支配し、人生を支配する罠が、そこに隠されている。


こうした友人の説明に今も一理あるか否かのご判断は、皆様にお任せします。

文鮮明に従う人達は、教祖から学んで、
「できないことは最初から手をつけません」と言って、高額献金、違法行為などの強要を拒否することができます。
ご自分の経済状態や心境は、ご自分が事前に重々分かっていることでしょう。

それが通らない組織なら、ただご都合主義の、一方的な教義だらけということになります。

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NO.8920
2015年9月21日月曜日 16:49 sophia

くずはらさん（NO.8912）の補足

「統一教会」の宗教法人名が「世界平和統一家庭連合」へ正式に変更されましたが，その正式な略称は「家庭連合」だそうです。
今後は「家庭連合」という名称で人々を勧誘すると思います。

参考：旧統一教会の公式サイトの9月3日のお知らせ

ちなみに，韓国での正式名称も「統一教」から「世界平和統一家庭連合」へ戻ったようです。

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NO.8916
2015年9月4日金曜日 23:17 メイ

公金横領問題の根は深く広い


文鮮明は、良いことも、閃きのあることも言っている。
しかし、言動に深刻な矛楯があり、看板に偽りがあることのカモフラージュに使われているので、かえって厄介だ。
良いことを言って、自ら実践するフリをして、相手に実践を要求しまくる。

そして、人々を油断させ誘き寄せる餌や罠として、美辞麗句を駆使する。
それは、毒仕込みの餌として作用し、思考力、判断力を麻痺させていく。

たとえば、与えて与えて与えたことを忘れよ、と彼は言う。
それとは裏腹に、信者達を祝福泥棒と言って非難するのも、彼の仕業だ。


献金した以上、後は忘れて、どう使われようと関知するところではないというのが、統一教会にとって基準の高い信仰心だとされる。

しかし、それが公金横領の、絶好の温床になっている。
だから、金銭絡みの悪事が減るどころか、規模も方法も拡大している。

それでも、献金の用途を気にしないのが信仰だと自己満足する信者が絶えない。

与えて与えて与えたことを忘れよ、という、問題が無さそうに見える教えも、実は、一方的なご都合主義で、身勝手な裏仕掛けの罠になっている。

与えて忘れるのが教義ならば、恩知らずという非難や発想は不要になる筈。
しかし、脱会者等に対して、恩知らずという非難が度々浴びせられている。


天に捧げたお金である以上、献金がどう使われようと構わない、と言って平気な食口達は、夫や親達が質素に暮らしてコツコツと残したお金を、ホイホイと献金しては家族を窮地に追い込んでいる。

その無頓着さが、公金横領に最も適した基盤、環境を、せっせと備えている。

５パーセントの責任分担と言っても、それは９５パーセントの無責任、無関心、無知、無頓着とセットの恐ろしい内容になっている。
その甚大な影響が、不幸な結果として次々に表れている。


繰り返し食口に警告を発するなら、公金横領よりも優先すべきことがある。

不本意な死を遂げた人達の事情を詳らかにし、再発防止に向けて注意を喚起し、悲惨な教訓を活かす必要がある。

しかし、そうした命に関わる重要事項は、隠蔽されて、情報が共有されない。
公金横領という金銭に関することなら、これでもかこれでもかと警告を発するのが、あの教団の特質だ。

子の命を尊重、優先しない者は、真の父母どころか、父母としての資質もない。


二世達の前であろうと、新人達の前であろうと、公金横領という内輪の恥を、高飛車に言い続ける教団の姿勢は、奇妙だった。
人ごとでない内部の問題で、先輩達として申し訳なく恥じ入るように話す内容だけに。

彼等のワンパターンの説教ぶりは、問題ある指導力から目を逸らさせるべく、必ずスケープゴートを用意する宣伝工作そっくりだった。


こうした友人の説明に今も一理あるかどうかは、皆様のご判断にお任せします。

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NO.8915
2015年9月3日木曜日 23:19 ナツミカン

文教祖の聖和式の式次第には、早稲田大学卒業となっています。
最後まで、見栄を張り大嘘を付き続け、学歴隠したまま逝きました。
もう日本では、バレバレなのに・・・（笑）

文教祖の家庭は儒教であり、キリスト教？改宗は、確か１５歳？
それも、混淫教（セッ○ス教）なのでキリスト教とも言えないものです。

統一教会HPの大嘘！
紹介文中には「キリスト教の家門」？？？とある。
家門てせめて数百年続いているようなところって感じがするものですが、
統一教会の場合、15歳からでも家門と使うようです。
日本本部自体が、韓国仕込みの大嘘並べているんだから
呆れちゃいますよね〜。

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NO.8914
2015年9月3日木曜日 17:58 sophia

統一教会の名称が変更された記事を読みました。
徳野英治氏の名前で出された文章を読みましたが，違和感があります。

最後の文章ですが，献金や勧誘活動などで違法性が問われた原因を，
一部の末端信者の勝手な暴走であり自分は無関係だ，というように
責任逃れをしているように感じます。

また，その後に「今後も」と言っていますが，普通なら文脈上，
「今後は」と言うはずです。
何故「今後も」と言っているのかを考えましたが，おそらく
「今後も今まで通り，違法性を問われることをやっていくので
よろしくお願いします。」という無意識の気持ちの表れとして
「今後も」と言っているのではないかと思います。

徳野英治氏は法廷で堂々と嘘をついたという前科もありますので，
彼の言う言葉には信憑性がありません。
名称を変更しても，この団体は反社会的なことを続けていくと
思います。

統一教会の公式サイトも見ましたが，文鮮明について嘘が書かれています。
文鮮明は熱心なクリスチャンとして育った，と書いてありますが，
これは間違いです。
彼が少年期にどこの教会に行っていたのか，書かれたものはないと思います。
洗礼を受けたという話も聞いたことがありません。
文鮮明は信仰を持っていなかった，と日本留学時代の学校の先生も証言しているそうです。
実は，李龍道・白南柱らの異端の教会「イエス教ミョンスデ礼拝堂」へ行っていたそうです（この教会は，いわゆる「セックス教」です）。
私が原研にいた頃に，その証拠写真も見た記憶があります。
また，日曜学校で先生をしていたという話もあるそうですが，
どこの教会でやっていたのか，名前を出さないので，本当かどうか
かなり疑問に思います。

ついでに言うと，文鮮明は「先生はどの分野でもノーベル賞をとれるんだよ」と言っていたと，学舎長から聞きました。
しかし，『統一教會史』によると，文鮮明は19歳で小学校課程，22歳で中学校課程を勉強したそうです。
本当に頭が良ければ大学へ行くはずなのに，技術養成学校のような早稲田大学付属高等工学校電気工学科へ行くのは，あまり頭が良いとは言えないでしょう。
学術の分野でノーベル賞がとれなくても，あれだけ「平和，平和」と言っていたのだから，ノーベル平和賞がとれても良さそうでしたが，結局とれませんでしたね。
頭も良くなければ，反社会的なこともたくさんやってきたのだから，ノーベル賞がとれないのは当然ですよね。

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NO.8913
2015年9月1日火曜日 23:34 ナツミカン

目くらまし作戦か？！

とにかく、名称が変更できただけなので、返還請求や訴訟は全く変わりなく継続して行けます。

これが、解散命令や解散請求なら、脱会届を出していない信者には、すべて告知されなければなりませんから、私の所にも宗教清算するなら連絡は来るでしょう。・・・というか、来ないと清算できないはず！
表向きに公表している信者達すべてに連絡できるのか？
（実労数の１０倍以上？は信者名簿としては残ってるはずだから、連絡するのも大変・笑）

教会は念願の〜とかいいますが、組織自体は何も変わっていない状態で、被害者はうなぎのぼりになる可能性大ですから、世界平和？統一？家庭連合が統一教会であることは、すぐに関心あり検索できる人なら解りますので、今までの罪状や訴訟問題がゼロになるような逃げられるような状態ではないことを上層部は自覚するべきでしょうね。

返還請求からは逃げられない
「世界基督教統一神霊協会「＝「世界平和統一家庭連合」なのです。

名前変えたって、逃げられるわけではないぞ！！！


文化庁に電話してしっかり、お聞きし、苦情も伝えておきました。
宗教被害者数被害額トップなのに・・・
未だ存続できる異常な統一教会！裏があり過ぎ！
被害者に対しては、考察に値しないような感じに見えました。
担当者って、ただの伝達役でしょうから仕方ありません。

まぁ〜あのオウムでさえ破防法は発令されてないし、後継宗教があるくらいですからね。

返還請求にはなんら問題ないそうです。
少し弁護士により対応変更があるのかもしれませんが・・・。

名前を変えて、新しくカモを作りたいのが本音でしょう。
とても宗教とは思えないような名称で引っ掛ける！

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NO.8912
2015年8月31日月曜日 21:36 くずはら

統一教会（統一協会）の名称が変わったようです（カルト関連ニュース参照）。
18年前から申請していた名称変更でしたが、霊感商法や偽装勧誘など反社会的な活動によって、文化庁が認証しないままでした。

統一協会は、安倍晋三総理の強力な支援団体で、山口出身の北村経夫氏を２年前の参院比例で当選させた実績もあります。
ここに来ての認証は、統一教会が安倍政権を支える活動を活発化させることを暗示しています。
また、偽装勧誘の活発化も危惧されます。

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NO.8910
2015年8月24日月曜日 21:17 メイ

公金横領反対キャンペーンの裏事情


統一教会に入った時、おやっと不思議に思ったことがある。

集会の度に公金横領について、やけに声高に何度も警告していることだった。

上に貢ぐべき献金を、私的に勝手に使う人が少なくない事情を、新人達にまで訴え、その罪と罰を説いていることだった。

為に生きる筈の教団が、恥ずかしい実態を抱えて、慢性化していることだった。

そうした警告は、年々減るどころか増えて行き、ヒステリックになって行った。

結局、教祖としても教団としても、問題解決の能力に乏しく、自浄作用に乏しくて、問題の規模はエスカレートしていった。

その問題を本当に解決する気があるなら、教祖一家が献金を適切に用いて模範となり、会計を透明化し、公開すれば良い。
そうすれば、金銭の誤魔化し、金銭がらみの悪事は難しくなるだろう。

何事も下には厳しく要求し、上は闇経済、というチグハグさでは話にならない。

そもそも、組織の上流から汚染が拡散する構図で、上流が不透明なまま、下流の濁りを無くすと意気込んでも、かなり無理がある。


彼等が公金横領について言い続けるのには訳がある。
それは、本当に問題を解決する為ではなく、問題逸らしにポイントがある。

　　　先生は、日本の金で十億ぐらいあればね。
　　　韓国をみんな気ままにやってしまう。
　　　そう多くの金はいらないんだね。

　　　　　　1967年6月18日　原理大修練会、堕落論講義後における御言

と言いながら、大金が集まっても救済摂理は進まず、地上天国はどこへやら。
その言い訳として、部下達の公金横領をあげつらっている。

横領金額が戻って来ようと、その１０倍、百倍の大金が集まろうと、地上天国どころか、絶対服従の強権支配こそが目論まれている。

第一、メシアの資質、真の父母としての資質、能力を問われている問題が根底にある。
しかし、そこから目を逸らさせるために奔走する勢力がある。

そして、足を引っ張る連中がいるから摂理が進まないという理由固めによって、問題を逸らせて行く。
その一環として、中心者批判反対や、公金横領反対キャンペーンなどが繰り返されて行く。

既製教会や、脱会者や、批判者や、日本、それらは摂理を妨害してきたサタン勢力だとする問題逸らしが、ことあるごとに行われている。


食口の中でも公金横領の罪を熱く説く人ほど、それが教団における問題逸らしの儀式として定着し、堂々巡りの罠にはまっているのは惜しいことだ。


　　　「メシヤ」といえば、日本語では「飯屋」です。
　　　お腹を空かせた人たちにご飯を食べさせてあげなければなりません。

　　　　　　第四十四回「真の万物の日」記念礼拝の御言
　　　　　　天一国六（二〇〇六）年五月二十七日

と言って責任を負うフリをして責任を負わせ、信者達には厳しく貢がせ、困窮状態に追い込んでおきながら、救済しようともせず、見捨てている現実がある。
そこで狡猾な幹部達は、蓄財の自己防衛に走り、エスカレートする。

こうした問題の流れを放置していたのでは、空回りの努力で際限がない。


あの教団は、基督教統一でなく、切捨教統一協会だと言う。
既に北と歩調を合わせ、人を切り捨てて済ます同じ道を歩んでいるのだろう。


こうした友人の説明に今も一理あるかどうかは、皆様のご判断にお任せします。

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NO.8909
2015年8月19日水曜日 15:37 ナツミカン

http://ameblo.jp/mikan-ha417/entry-12063351216.html
http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-11497436009.html
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ある邪教について

私の尊敬する知人で他宗の霊能者・通称隊長には、これまたコアな通称「Iさん」という知り合いの方がいる。男性。
肩書きはむちゃくちゃしっかりした人だが、書くと差し障りがありまくるので書けないのが残念(笑)

このIさん、なんともマニアックな方で、なんと趣味が「宗教団体ウォッチャー」(笑)。

ちなみに私は一度Iさんに遠隔レイキヒーリングをしてもらったことがある(笑)
レイキは胡散臭い方があまりに多いことでも有名だが、すくなくともIさんのレイキは本物でした。
あれはビックリしたー。本当に本物のレイキってちゃんと光がおりてくるんですね。部屋の空気が一瞬で変わりました。

そのIさん、ありとあらゆる伝統宗教・新興宗教をわざわざ本部を訪ねたり行まで参加したりしてウォッチャーしまくり、ここだけは許せないという、 「最低最悪の邪教」を知ったという。
どこだと思います？もちろん幸○○○学じゃありません(笑)

答え。統一教会だったそうです。

「ここだけは洒落にならない。絶対に関わらない方がいい。他のいわゆる世間一般の邪教は、ここに比べたらかわいいもの」

だそうです。

隊長に聞いてみました。

私「隊長、なんで統一教会が邪教なんですか？世間のみなさん、過剰反応しすぎじゃないですか？」

隊長「集団結婚式で韓国にいったあと行方不明になってる日本人女性の親の前でそれを言えるか？」

私「す・・すみませんでした・・・」

隊長「宗教にナイーブになってるマスコミが取りあげざるを得ないほど、あそこはやばいんだよ」

私「なるほど・・・・」

そんなわけで、みなさん、統一教会にはどうぞ気をつけてください。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

いろんな霊能者が証言してますね・・・。
統一教会は、調べれば調べるほど最悪邪教カルトであることは解ります。

世界を見れば、国自体大変なところもあり、多くの被害者が出る自爆テロ、戦争・・・様々ありますが、
とにかく、平和を望みます。


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NO.8907
2015年8月14日金曜日 15:59 ナツミカン

http://hydenoshikou.kakuren-bo.com/CommentForm/136/
昼食付きだよ。公文「元宣教師団特別集会のご案内」
一部転載。

2主なプログラム（暫定的）

(1)宋龍天全国祝福家庭総連合会総会長のみ言

(2)徳野英治会長の説明

(3)サンクチュアリ教会問題および分派問題の解説

(4)今後の取り組み（神氏族メシヤ、伝道、渉外）


3.日時

2015年8月22日（土）午前11時〜午後16時

4.会場

新宿教会（東京都新宿区高田馬場3-44-2Tel 03-5386-5041）


5.参加対象者

1600名宣教師、185ヵ国120名宣教師など元宣教師


6.参加者名簿提出

名簿提出期限：8月19日(水)正午

7.持参する物

FMラジオ（宋龍天全国祝福家庭総連合会総会長が韓国語で話すということか）

昼食は主催者側が準備致します。参加費はありません
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

言い訳します報告会
by ナツミカン

2015/08/14(Fri)15:53
Edit

何をまだ期待しているのかしら？
集めて言い訳するより、これからどうしたら日本統一教会の方向をかじ取りするのかが先なのに、日本の総会長が韓国人であるのなんて異常だし、そんな反日韓国人中心組織の言いなりになっていたら自滅するだけです。
幹部は横領三昧。（あの長く総会長だったハ○親父なんて韓国にビル建てた）
平信者は自己破産、カードローンで献金。借金だらけ・・・自殺・・・。
偽メシヤカルト宗教に騙された私はアホだけど、罪滅ぼし・・・と自己反省しながら組織の悪辣さはきちんと広報させていただきますね。

早く、世界基督教統一神霊協会が宗教としての清算手続きが成されるようにと願っています。
クタバレ！悪辣組織！！！

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NO.8906
2015年8月9日日曜日 4:36 ナツミカン

http://ameblo.jp/chanu1/entry-11988015462.html
亨進氏が尊敬してやまない兄・国進氏の銃器販売テレビコマーシャル
上記記事へのコメントより

6. 戦争屋の下請けは儲かる

儲けだけの事を考えていた二枚舌三枚舌をもった親子たちだったということでしょう。

平和を愛する宗教人は、銃工場なんて作りません（笑）
完全に金はどのようにしたら集められ儲かるのかってことだけを考えて、奴隷信者を作り上げた文教祖率いる統一教会は、歴史に悪辣宗教として名を残すことになるでしょうね。

信者は、ニンジンぶら下げられて金を貢いだ家畜でしかなかったということであり、親分は戦争で金儲け（麻薬でも金儲け？）、貢ぐ家畜は自殺しても自己破産しても正直その方がいい、もう金の出ない用済みは返還請求なんかされるより、死んでくれた方が組織にとっては嬉しい事なのです・・・。
その証拠に焼身自殺事件の真相究明は簡単に精神病にされて終わらせた組織です。

客観的にみると冷静に判断できるのに・・・
今までなんだったんだ〜〜〜と
叫んでも、その期間はやはり取り戻すことは無く、最悪と思えるようなことがこれから待ち受けていると感ずるのです。

これだけ、組織の悪辣さがハッキリしているのに教祖をまだメシヤと信じてる洗脳信者たちは、何を見つめているのでしょうね？

きっと、三代先の孫たちは素晴らしい子が生まれると妄想しているのでしょうか？
そりゃ〜幹部は金がうなるほど有るでしょうから十分な教育もできるでしょうし、金を積んでハーバードにも出せる訳だけど、金がなけりゃ〜どうしても制限を掛けなけりゃいけない・・・・

教祖一族は誰の金で大学へ出て銃工場まで持たせてもらったのかね？

カードローンで献金した金返せよ！

それだけでも、大学入学金の心配は無くなる。
国進が代わって、返還してくれ借金して献金した金返せ！
すべては、嘘組織だったのだから信者に返還するのが当然だ！

騙した金で大学出させてもらって人殺しの道具作りなんて有り得ない悪魔の一族だ！

ナツミカン 2015-08-08


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NO.8902
2015年7月30日木曜日 21:53 ナツミカン

つぶやき・・・
＜海外からの住所不定不法就労者と同等の献身者時代＞

海外からの住所不定不法就労者と同等の立場が、統一教会献身者と言うことだったのだと思います。
比べて見てください・・・その通りだと気付くはずです。
行方不明になっても、捜索願もさせない組織だったのです。
韓国へ行った日本信者が拉致され売春宿で働かされていた人が逃げて来て、それが解ったということで、組織の中では内密事項になっていて表には出ていない事です。
(ネットの中の数人からの情報確認済み！文教祖は捜しもしなかった・・・）

初期、リヤカーで資源回収ボランティアならば良いのですが、集団生活させ始めた時点でアウト！
先は見えてた組織だったのかもね。

無知だから、それが解らなかった・・・。
今、同じように娘がカルトにイカれてしまうようなら絶対連れ戻すでしょうね。

愛情で連れ戻そうとしていることに、本人が気付いた時の感動は大きいと思います。

反牧と言っていた人ほど（反牧から逃げた人ほど）・・・、
これまた組織の悪辣さを知ったら余計に苦しむのかな？
でも、それも自業自得！それが人生〜。
せめて、子供さんは穏やかにさせてあげたいですね。。。

親が反牧に頼んで監禁したことと同じことはしないでください。
現信者の方が怖いかも？・・・。
子供（二世たち）には、自由があるのですからいくら反牧（親の保護説得）から自分が逃げたと言えど・・・自分の子供の自由は奪えませんよ。


解りますか？あ・な・たのことです。


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NO.8899
2015年7月26日日曜日 21:29 ナツミカン

「仁義なき戦い」と「統一教会」の名言共通点

（統一教会にそっくり当てはまる。
信者の献金があるからいい暮らしとそれを使い銃器工場やら金儲けの会社作りが出来たし、有名人にも会えたのが現実！
教祖に金が集まり活動で来たのは信者が貢いだからこそ出来た事・・・）

「親っさん、言うちょいたるがのう、
あんたははじめからわしらが担いどる神輿じゃないの。
組がここまでになるのに誰が血ぃ流しとんの。
神輿が勝手に歩ける言うんなら、歩いてみいや、おう!」
（「仁義なき戦い」坂井鉄也）

（この啖呵なんて、教祖に直接言いたい内容でしょう。
今なら鶴子さん、三男、七男にも・・・

統一教会資産の一部！
ゴルフ場
リゾートホテル
銃器
ジェット、
スイスには隠し財産

・・・信者は自己破産


信者が担いだ神輿は上記の中にあるように莫大な資産を蓄えたのです。
信者の血ぃ吸って蓄えたものであります）

組内で厳禁である覚醒剤密売が行われていることに頭を痛める山守組若頭の坂井鉄也（松方弘樹）。
ところが、没収した覚醒剤を横流しして懐を温めているのは山守組組長の山守義雄（金子信雄）。
怒り心頭の坂井の鉄っちゃんは山守をシメあげる。
そこで山守、
「押さえたポン（ヒロポンの略）をそこらに積んどくいう訳にもいかんじゃないか。
ほいじゃけん、ワシゃわざわざ広島へ運んでよ、堅いルートを通じてサツの目の付かんように捌いとったんじゃ」
さすが、金にせこくて老獪な山守親分。

（金にせこい文鮮明！信者が借り入れしてまで献金し、返すという約束で金出した信者たちでしたが・・・借金には「責任持ちません。・・・」とぬかした文鮮明！
それなのに、金をあげろと92年に本部教会で奴隷状態の幹部信者を集めて激を飛ばした教祖！
統一教会って善良な宗教面してるけど、ヤクザ組織と同じ！
いや、信者を悪辣組織なのに、良いことのように嘘ばかり並べて、現実やることを教えないで引き入れた・・・。
信者にやらせて来たことは人を貶めることが多い詐欺集団！
霊感商法はもとより、偽募金、動くタコ部屋のようなマイクロでこき使い、借り入れ献金、献身(完全奴隷化状態）させて、無年金、無保険で外国からの不法就労者と同じよ
うに働かせる・・・。

レリジャスハラスメントとカルト化現象

後には自己破産や自殺者（清いはずの韓国先祖解怨の土地は自殺者多数で、焼身自殺事件あり）も出る組織・・・ヤクザ以上に悪辣と言える！）

あまつさえ、
「親のワシがやることにいちいち口出しするな!　わしのやることが気に食わんなら、盃返して出て行け!　」　

（文鮮明も同じようなこといってたんじゃないかな？ワシのやることにいちいち口出しするな！気に食わん？・・・なら・・・

や（殺）られそう・・・(例）副島事件。
目障りなのもやられる・・・（例）喜進
統一教会は、出て行けとは言わない・・・だって、ひとりいなくなるとカモが減るわけで、

奴隷家畜カモ信者がいれば、何らかの献金なり、動員などするからね。
お休み状態の人にも出て行けとは言えない現状というのがある？
出て行けと言わないのが、愛だなんて勘違いしてるかな・・・？

長く統一教会へ行かない人は、もう現実に気付いていますので、この際きちんと整理して人数把握したらいかがでしょうか？
外部に対して、現実表立って統一教会に悪影響な人々はやられる可能性高いので・・・注意が必要？
でも、裏組織に大金積めるような状態にはないようにもなったのでしょうから、大丈夫？

いや、正直怖い組織ですから、御注意を！）


そこで坂井の鉄っちゃんがこの一言。
でも結局、坂井の鉄っちゃん、山守親分に殺されちゃうんだよね。
この一言使ってみたいけど、覚悟決めないとね。…とほほ。

（徳野会長、鶴子さんに言ってみぃやぁ〜！韓国人の総会長にでもいいから言ってみぃ！
やられるのが怖くて言えんだろう・笑

韓国人のポチではなく、日本信者の為の会長になることを願いたいけど、いつまでもポチでしかないなら・・・信者は教義の間違いと組織の現状をよく知り、この組織に印籠を叩きつけるしかない！）

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NO.8898
2015年7月24日金曜日 15:30 ナツミカン

「神の国」の崩壊より（関心ある方は本をお読みください）

副島たちが進めてきた路線は文鮮明教祖やその直系にとっては、絶対に許すことができなかったのである。
再刊された「世界日報」では、統一教会関連の記事が大きく報じられるようになった。
たとえば副島リポートが「文藝春秋」に掲載された八四年六月の紙面を見ると、
「米宗教人、文氏投獄に抗議」（一日付、一面トップ）、
「文師は現代の殉教者」、
「背後に共産主義者」（同、三面)

「文鮮明師訴追の背景に”KGBの影”色濃く」（十一日付、一面トップ）、
「文師投獄抗議に五千人」(十三日付、一面）
といった具合だ。
一連の記事は、文鮮明教祖がアメリカで脱税の罪に問われ、八二年七月十六日、ニューヨーク連邦地裁で一年六ヵ月の実刑判決を受けたことにかかわっている。
この問題が「世界日報」事件の国際的な背景として存在したのである。

八三年から八四年にかけては、教祖が監獄に収監されるかどうかが、統一教会信者にとっては大問題だった。
統一教会から距離を置く紙面作りを進めていた副島たちの行動は、教祖と教団の危機に乗じて「世界日報」の乗っ取りを図っていると映ったのである。

副島がまだ「文藝春秋」へのリポートを書いていない八三年末、世界日報社には、半年後に起こる刺傷事件を暗示する電話がかかっていた。
当時の関係者は一様に口が重いが、ある世界日報社員がこんな事実を語ってくれた。

「統一教会のなかでは、副島が共産党のスパイだった、と教えていた。
その副島が告発の文書をあちこちに送っているころ、名前を名乗らない男から電話がありました。

「なんなら副島をやりましょうか」と・・・・・」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

やりましょうかの答えを出したのは・・・、
当時の会長でも古田氏でもなかったと思う・・・
なにせ、日本人幹部は教祖の言いなりだった訳だし、
日本人にはそのような答え判断は出来なかったのではないか？！
当然、その答えを出したのは統○狂○のトップである教祖だと思う。

今は地獄で泣き叫んでいるようだけど、どれだけの信者を苦しめて来た？！
２万年地獄刑と神道系の霊能者は言っているそうだ！
被害にあった信者には、自殺者や自己破産者、家庭崩壊に、行方不明者もいるようで、地獄で２万年でも短いと思っている人も多いのではないでしょう・・・。


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NO.8894
2015年7月19日日曜日 20:57 ナツミカン

http://ja.uncyclopedia.info/wiki/%E8%B5%A4%E5%A0%B1%E9%9A%8A
赤報隊 アンサイクロペディア

考えられる可能性５

最初は右翼が起こした事件だっだが、それを統一教会の犯行だと勘違いした政治家、公安、警察が、統一教会を庇うつもりで韓国人会館放火等の事件を起こし、赤報隊名で犯行声明を出した。

考えられる可能性６

最初は統一教会が起こした事件であり、統一教会の犯行だと判断した政治家、公安、警察が、統一教会は無関係であると見せ掛けるために、韓国人会館放火等の事件を起こし犯行声明を出した。

５と６への補足

警察が「散弾銃を使った事件は右翼に成り済ました統一教会の犯行にほぼ間違いない」と判断していた可能性は高い。

統一教会関連企業は警察の天下り先 であり、政治家も統一教会から献金 を受けている。
警察と政治家が一緒になって「まさか統一教会がこんなことしないだろう」という事件を後になってから起こし、赤報隊の名で犯行声明を出して、統一教会関係者を逮捕 しなくて済むようにしたとは考えられないだろうか？

赤報隊名の犯行声明の作成に使われたワープロ の機種を警察は特定しており、同機種のワープロを使って、赤報隊名で声明文や脅迫文を作成することが警察には可能だったはずである。
警察、或いは公安あたりが、韓国人会館に放火して「韓国系の統一教会が韓国人会館に放火するわけがないから、犯人は統一教会ではない」という世論を作ろうとしたということも十分考えられることである。

警察は、統一教会は無関係と決め付けたにも関わらず「統一教会の犯行の可能性が高い」と考えていたことは間違いない。
警察は「捜査を続けていけば統一教会に辿りついてしまう可能性が高い」という判断のもとに、意図的に捜査らしい捜査をしなかった。
事件が迷宮入りしたのは、そのためである。

〜〜〜〜〜〜〜〜転載終わり。

統一教会関連企業には、自動車学校もあるから、当然そこには天下っている人がいることは確実だろう。

「神の国の崩壊」有田氏著書には、副島事件の時の内容の一端があった。

「やりましょうか」という電話があったようで、その辺をもっと詳しく知りたいが、情報提供者は全部は話さなかったようだ。
関心ある方は、本を読まれることをお勧めいたします。

それに・・・正しくはひらがなで「とういつきょうかいのわるぐちをいうやつはみなごろしだ」です。
殻の薬莢二つとともに送られてきたということは、ネットを調べれば誰でも難なく探し出せる。

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NO.8893
2015年7月17日金曜日 13:47 ナツミカン

環故郷の修錬会の時、個人的に修錬会場で周藤先生に近寄って、親と同居での活動について聞いたことがあります。

（環故郷摂理が始まる前までは、自宅に戻るということは絶対できないような状況だった、先輩家庭ほど親との関係が難しくなってる場合が多い・・・）

そうしたら、先生その後マイクを持ち、親との同居はしないで近くに住み活動するようなことを仰ったのです。
つまり、活動は朝早い場合もあるし夜中までになる場合もある。
親を復帰伝道するどころか、証しが立たないというようなことまで御丁寧にその時に語ったように記憶しています。

（それは、組織の定説というか組織はそのように推奨していた訳で、親の介護より動いて人集めと金集めしなさいってことだったんだよね。）

皆さん、大爆笑でしょう〜。

当時は、笑いなどなく納得する人ばかり（会場は納得する？）でしたけどね（笑）
私の問いの答えは無残にも全体の中での応えとなり、細やかなひとりの信者のことは全体の前に打ち消されたのです。

つまり、活動するには親との同居は不都合だけど、親を伝道しろ親族を伝道しろってことを語った訳ですよ。
普通の精神状態なら異常をきたすでしょう。
言ってることがめちゃめちゃ、幹部の周藤先生からして、信者を混乱させていたのです。

私の状況も何も知らないのに、言いたいことをマイクで全員に語る必要があったということらしいです。
周藤先生私がすぐ介護が必要になるかもしれない事や、教会関連企業には働いていない事、月15000円の生活してる献身者と言うのも頭には入っていなくて、組織が信者を動かすなら親と同居じゃ動けなくなるから、別に住んで奴隷のように組織の為に働けって言うことだったのでしょう。

信者が環故郷して家の中で良い嫁になっていたら困るってことだったのよね（これまた爆笑！）
今考えるとそんなことも見えて来るのですが、当時はそこまでは理解できませんでした。

私は奴隷であり家畜扱いされた貢ぐための信者であったということなのです。
（ふざけんじゃねぇ〜！）

現実は、周りからは親をホッポリ出して外に出てた宗教かぶれの道楽娘が、やっと帰って来た！
これからどうなるのかってことで、注目されたんだよ。
職なし、金なし、信用なしでマイナスからの出発だったんだよ！！！
・・・・・別の所に住む？
都会ならまだしも田舎じゃ〜何考えてんだドラ娘って思われたよ。
同居が親の為にも周りの為にも一番良い手段だった。
第一アパート借りる金もないんだから、どんなボロ家でも住まわせてもらうしかない状態だった・・・。

そんなこんなで、遂には市からも親孝行ということで表彰もされたよ。
韓国での日本人の表彰は、教会では取りあげられるけど、日本国内の親孝行表彰は、統一教会から取材に来たことはない（笑）
だって〜それは、教会にとっては規則違反のような事だから、知られちゃまずいのでしょう。


周藤先生、覚えていらっしゃいますか？

同居はいけないと諭された私のことを？
素晴らしい周藤先生の証しをさせて頂きました。
この組織に入ると、ひとりひとりの状況は無視され、組織の思い通りに動けばいいということが前面に出て、細やかなひとりの人間の状況はすべて無視されるのです。

仕方ありません。
奴隷家畜信者だったのですから・・・。

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NO.8892
2015年7月14日火曜日 17:15 ナツミカン

統一教会の疑惑の結婚！

真実は、まったく原罪清算などの価値もない結婚でしかないのが、統一教会の祝福結婚です。
おとぎ話のアダムエバからの原罪を清算したはずの（自称）真の家庭がメチャクチャなのですからね。

下記の内容のように、息子の種で宿っている女性のお腹の子、実の孫をサタン扱いして、統一教会の結婚を選ばせた鬼畜の親、そしてその息子。
今は誰かの花婿となり、素知らぬ顔で結婚生活を営んでいるという現実！

ある本の中には、祝福を受けたものの相手の男性には、韓国に妻と子がいたという話もあったと読んだ！
異常な状態を容認する韓国。
それとも、この組織が何でもありの鬼畜の所業の集まりなのだろうか？

ぜひ、統一教会の祝福結婚される方は充分に注意が必要です。
相手には別れた女に子供がいても、童貞のように日本女性には振る舞っている可能性があるのです。

価値のない｢祝福」ですから、本来自分が自立してから相応しい相手を一般で、見付けられた方がいいと思います。
くれぐれも、親が熱心な統一教会信者であるなら近寄らないことをお勧めいたします。

異常な世界に引き込まれませんように・・・。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
http://blog.goo.ne.jp/kokoro2442/e/370ed33d27f43959ca2cdfa73246e72b
統一教 合同結婚式被害者の話〜他の女性と祝福を受けるわが子の父親〜

2010-06-30 01:43:52 | 統一協会

統一教会には既成祝福というのがある。
家庭を持ってから入信し祝福を受けることを意味している。

しかし、大きな問題がそこにはある。

既成祝福を受ける前に生まれた子と祝福後に生まれた子への差別である。
統一教は韓国国内でも、祝福前に生まれた子はサタンの子と教えているようである。

その被害に遭った方の証言の「現代宗教」の記事をサランヘヨさんが、急きょ翻訳をされて送っていただいた。

統一教 合同結婚式被害者の話
〜他人と祝福を受けるわが子の父親〜

取材／文 チャ・ジニョン


2009年10月14日、忠南・アサン市の鮮文大学校の広場には、タキシードとウェディングドレス姿の新郎新婦、数千カップルが集まる珍風景が演出された。

統一教主催の合同結婚式“10.14 真の父母天主祝福式”に参席するため集まった人達である。
統一教は“神様と人類の希望 真の父母”である文鮮明氏夫婦が祝福する行事だと言い、国内外のマスコミを通して大々的に宣伝した。

インターネットで偶然統一教の合同結婚式の記事を見たＡ女は、天が崩れるようだったという。
統一教の合同結婚式の被害者Ａ女に、どのような事情があったのか？
Ａ女の被害事例を再構成してみた。


・統一教を信じない者が産んだ子供は“サタンの子”

Ａ女とＢ男は数年前、Ｃ国での語学研修の間に出会った。

語学研修を終えた後、韓国へ戻ってからも交際を続けて結婚の約束をした。

Ｂ男と彼の家族は統一教信者であったが、宗教がなかったＡ女はさほど気にかけなかった。
そんなある日、Ａ女はＢ男の子供を妊娠した事が分かった。
Ａ女はＢ男に両家の家族に妊娠を知らせて結婚しようと話した。

しかしＢ男の家族は、その年の秋に統一教の“祝福式”があるので、Ａ女に統一教の修練院に入り教育を受けるように言った。
Ａ女はＢ男の家族の話を聞き、統一教の修練院に入った。

統一教の修練院で教育を受けたＡ女は“統一教を信じない者は、汚い血が流れている”と、その間に産まれた子供は“サタンの子”だという話を聞いた。

これに大きな衝撃を受けたＡ女は、統一教を信じることはできないと言い、Ｂ男の家族はＡ女を受け入れることはできないと言った。

Ａ女は自分の子供を“サタンの子”と呼ぶ彼ら を信じることができなかった。

Ａ女は結婚を諦め、未婚の母の道を選択した。


・消えたＢ氏は統一教の新郎に

いつの間にか子供は５歳になった。
Ａ女は子供の母として落ち込んでいることは出来なかった。
生計を立てるためどんな事もしなければならなかった。

インターネットで仕事を探している中、“統一教 合同結婚式”というニュースが目に入った。
Ｂ男を思い出させる統一教関連の記事だった。
見たくはなかったが、Ａ女は自分でも知らないうちにニュースをクリックしていた。

Ａ女とは何の関係もないように見える、幸せそうに笑っている何組もの新郎新婦の写真が目に入った。
スクロールを下ろし、ボーッとモニターを見ていた。
そこでＡ女がハッと我に返った。
素早くスクロールを上げ、少し前の写真をた。

よく見ると、一人の新郎が知っている顔だった。
写真の中で新婦と笑っている彼は、まさに自分との同居生活を通して子供まで作ったＢ男だった。
Ｂ男はＡ女に傷だけ残して逃げたのだ。

統一教は2009年10月14日の合同結婚式に対して、“人類の救世主である真の父母”である文鮮明氏が主礼を務める、数千組の美しい夫婦が誕生する祝福式であると国内外のマスコミに宣伝した。
しかし上記の被害事例を見ると、自身が真の神様であり救世主と主張する文鮮明氏夫婦が主礼を務める合同結婚式が本当に“美しい夫婦”たちの“祝福式”なのか疑問である。

『現代宗教』５月号より翻訳・引用（サランヘヨ）

https://youtu.be/iUk92fQN7sE
10,000 marriages: Big white wedding for Unification Church

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NO.8891
2015年7月8日水曜日 16:48 ナツミカン

https://youtu.be/rrTvcgWNA0E
統一教会　1990年代後半　洗脳集会

（くどいですが・・・私のブログより・・・）

文鮮明はメシヤではない！
と確信することでしかこの教義と組織からは解放されない！

日本人は、一生・永遠に献金地獄！？
生きている間にこの教義の組織の欺瞞に気付き、しっかり向き合うことが必要なのです。

そして、教義と組織からの脱出・自立して行くこと！

それぞれが、気付いたら中途半端にはしないでください。
（ハッキリと確信に至るまで調べる事！
ちゃぬさんが原文を翻訳してますので、よくお読みください）

洗脳・マインドコントロールされやすい人は、白黒ハッキリ付けたい人に多いようです。
私もそのタイプかも知れない（笑）

でも、気付いたら追求したいのが人間としての特性？！。ですから、おかしいと気付いたら納得するまで調べて見る。
それは悪くはないと感じます。
・・・統一教会にコントロールされた期間は長かったけど、ハッキリと文教祖はメシヤではないと確信にも至ることが出来たのです。

カードローンで献金した金返せ〜！

横領してビル建てるハゲ親父の為に借り入れてまで献金した訳じゃない！金返せ〜〜〜！
（以前日本にいたハゲの宋榮錫総会長、全国を巡回指導する時、毎回各教区から２００万円、自分の懐に献金させ、韓国に帰ってから４０億の自分のビルを建てた。
周りには文教祖の許可を受けたとウソついているとか。）

宗教者がジェット機３台、
ヘリコプターまで買う必要があったのか？・・・
人殺しの武器製造会社持つ必要があるのか！

今にも自殺しそうな日本信者に献金返せ〜〜〜！


幹部連中はみんな教祖と同じく地獄行きだろう・・・

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NO.8890
2015年7月7日火曜日 21:46 ナツミカン

・今日聞いた話はこのブログの裏を取る形になってしまうのですが、金オンピル氏の第一弟子で、金オンピル氏が亡くなるまで面倒みられた韓日祝福の6500双辺りの方の話です。
名前は金何某と仰います。（実名は伏せておきます。）

その方が仰るには、金オンピル先生が亡くなる前にこれだけは伝えておきたいと言って語られたことがあるそうです。
それは、　

「文先生はメシアでは無かった。」と韓日祝福の金何某氏に仰ったそうです。

・また、777の方で開拓伝道も地方で行われた方が言うには、

「文鮮明がメシアでもなんでもない事は40年前から解っていた。」と言われたそうです。

・私は「なんでその時言わなかったのでしょう？」と質問させていただいたとこ、「当時は反対勢力など力もなく発言することさえできる状態では無かったんじゃないかな。」との事でした。

・神山さんは統一教会を除名になって西川先生ともコンタクト取っていらっしゃる模様。理由は統一教会を潰すのが目的らしいです。

・工藤会が捕まり、朝総連の幹部がマツタケで捕まった事件がありましたが、組織をつぶすには経済面から干上がらせればいいとの事で公安も統一教会の経済活動に注目している模様です。

・証拠はすべてそろって後は安倍総理がGOサインを出すだけで全国一斉に公安が動くのではないかと言われているそうです。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜転載終わり。

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真実が見えて来る！幹部は包み隠さず暴露してから逝ってください。

＞「当時は反対勢力など力もなく発言することさえできる状態では無かったんじゃないかな。」

この答えの内容は、真実ではないと感じます。
文教祖に侍ることで、自分に利益があるということを考えた人が多かったということでしょう。
気に行った親分に付いて行きたいという人が集まった。
そこには血分けもあり、韓国人の７７７なら妻を差し出しているだろうし、そのことにより優位に立てる位置にあったということでしょうし、口が上手い人ほど受けもよく用いられた傾向にも有った訳だから、その組織の中でのし上がりたい人たちにとっては、実に興味深く面白い世界だったという風に見えて、メシヤでありっこないけど付いて行ったということでしょう。

日本人向けには、かなり教義を改変してマインドコントロールしやすくしているから、こんな組織の状態でも脳内お花畑で、未だに文教祖をメシヤと信じている人が多いってことは、洗脳に近いマインドコントロールに掛っているということになるでしょうね。

恐ろしや思い込みの世界で、方向を見失い子々孫々を悲劇へ巻き込む組織。

信者の皆様、再確認が必要ですよ〜！

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NO.8889
2015年7月2日木曜日 20:21 ナツミカン

＞089●2015年7月1日13時41分書き始め

元）立正佼成会の大○さん（厚○修練所の霊能者？）が癌になったからか、
日本に帰国後文鮮明氏のアメリカでの女性関係を喋り始めたそうです。
どうやら、文鮮明氏はアメリカでも60マリアを実践していたそうなのですが、それを裏付ける話で、米国にて文鮮明氏の運転手をしていた1800の梅○さんと言う人が、夜な夜な違う女性の所へ送迎させられるので、つまずいて統一教会から離れたそうです。＜

そんなところだろうと今なら理解できます。
淫乱親父は去○手術でもした方が良かったのかもね。

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＞090●2015年7月1日13時51分書き始め

西川先生の奥様（ビジョクママと呼ばれていた？）は、文鮮明氏によって妊娠させられた女性に堕胎させる為、病院に連れていく担当をしていたそうです。＜

どうしようもない幹部達、西川先生は離れた理由を正直に暴露してください。

ネットの中の情報では、一○病院へ内密に堕胎しに行く信者が多い時期があったようです。
もちろん、組織の指示で愛人にされた人たちじゃないでしょうか？
ヤマタクの愛人も信者でした。

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NO.8887
2015年6月30日火曜日 15:27 ナツミカン

＜定州での子供時代の逸話＞

また、夏になるとマクワ瓜が食べたいのです。
ところが夏には賭博をしません。
ですから「おい、私が責任とるから！」といって...。
私の叔父の家、分家があるのです。
文龍基長老がいますよね？　
その叔父の奥さん（叔母）が番小屋でマクワ瓜を売っていました。
そうだ、一度、叔父のところに行って、「叔父さん！私はマクワ瓜が数百個が必要なのですがおごりますか、おごりませんか？」と予告するのです。

それで叔父が「うちのマクワ瓜畑に数百個も収穫できる分があったっけ？」というのです。
それで「とにかく、私はそれが必要なんです」というのです。
そうやって話をしておいて、友達たちに「おい、お前たちは大きな袋をひとつずつ担いで何時に集まれ！」というのです。
その時間は、おぼろ月夜でしょう。
それで「私はそっと番小屋に上がって、叔父と楽しく長く話をするのでお前たちは、その時間に（畑に）入って根こそぎ引っこ抜け」というのです。（笑）
（「選集240巻」より　為に生きる人生を通して氏族メシアの使命完遂　1990年7月11日　韓国国際研修院）

まさに悪童。
子供時から悪人の基礎を築いてきて、巡り合ったのが混淫教、金百文の教義を盗んでのし上がって来た・・・・
それにしても、底知れぬ悪辣さなのですが、現信者たちって教祖を知らなすぎます。
元信者でもメシヤと信じている人達は、脳をやっこくしてとにかく情報収集して行けば、悪辣さの一端を垣間見ることが出来るのに、メシヤと信じたいような元信者も沢山いるようで残念です。

＞叔父と楽しく長く話をするのでお前たちは、その時間に（畑に）入って根こそぎ引っこ抜け」というのです。

これを読んで・・・
まさに、今の統一教会の元になる内容と感じました。
信者を使ってとにかく金を稼ぐために霊感商法何でも有り、内部霊感商法でも脅して解怨詐欺で荒稼ぎ、被害者多数でもお構いなしで、金上げろって事ばかり・・・。

やはり、幼少期の教育って重要ですよね。
悪人の芽を詰めなかった親と、その地域の姿。
当時の朝鮮の状況が、今の韓国や韓国人、統一教会の韓国人、また韓国人化した幹部達の姿ではないでしょうかね。

文教祖は「人のものを盗むこと、奪うこと」に対して良心の呵責というものが全くない！
日本人から奪うのは当然だという認識！
異常な人です・・・サイコパス確定・・・。


現信者様方も、早く犯罪組織から足抜けできますように・・・。

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NO.8886
2015年6月28日日曜日 10:45 ナツミカン

邪教カルトの人間家畜奴隷化計画ですることは・・・
三大欲求を制することから・・・それが統一教会のやり方

人間を牛耳るのに、一番効果的に操るのは人間の三大欲求をコントロールすることにあったと思います。

韓国人の初期のそれと、日本人に対してのそれは違います。
○○○○、○○○○○○○○○○。○○○○○○○○○○○○○○○○○○
○○○○○○○○○○○○○、○○○○○○。
同じようにしていたら、こんなに広がらなかった訳で、時と場合により常に本質を変化させながら順応して来た統一教会なのでしょう。

睡眠欲、食欲、性欲をコントロールされてしまうと人間はその本性というか本質の状態を表に出せなくなり、飼い主に従うようになるってことじゃないですかね？
完全な家畜誕生です。
人間奴隷の完成でした・・・。
私たちは、集団生活させられながら・・・、
または脅しを掛けられながら、未だに教会にコントロールされに行っている人達も多いということでしょう。
条件（断食、訓読、行軍他・・・）や儀式のオンパレードでコントロールする悪辣組織が統一教会です。

コントロールから抜けて、本来の自分に戻っても性に関しては様々でしょうかね？

教会がして来たことの罪は限りなく悪辣で深い。
統一教会は一定以上のアベルと言われる人達は・・・
みんな地獄行きなのかもしれませんね。
早く離脱して、引き入れた人には啓蒙して、謝罪してから逝くことをお勧めしたいと思います。

祝福の人参ぶら下げると共に。

徹底的な罪の植え付けをして行き、贖罪観念が重要と説く組織、

そうすると、完全に奴隷人間の出来上がりとなるのです。


統一教会の混乱が具体化して分裂教会になって来ましたが、これから来る崩壊にどれだけの信者が耐えられるでしょうか？
自称メシヤをメシヤと信じ続けたい人は・・・
救いからは遠い方向へと陥るかもしれません。
せめて、子供たちは目ざめて離れて行くことが出来るようにと願っています。

※本文８、９行目を伏字にしました（管理人）

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NO.8885
2015年6月20日土曜日 20:27 メイ

「真の父母」の真実


原理講論には、こう書かれている。

　　イエスは、
　　地上天国を復帰されて、
　　その復帰された全人類の真の親となられ、
　　その国の王となるベきであった。
　　ところが・・・・

　　したがって、彼が再臨されても、初臨のときと同様、
　　地上天国をつくられ、
　　そこで全人類の真の親となられ、
　　また王とならなければならないのである。

そこには、繰り返し強調されているポイントがある。

　　地上天国　→　全人類の真の親　→　王

という順番であり、地上天国という条件があってこそ、全人類の真の親となり王となることができる。

それは、リュウコーゲン氏が編纂の際、決定的な試金石として入れておいたのかも知れない。
つまり、教祖の野望を案じて、明確な判定基準を添えておいたのかも知れない。


統一教会は、「条件なくして・・・・はできない」と、いつも説いていた。
彼等は、二言目には条件、条件と言って、あれこれ要求するのが常だった。
日本人達の責任を問う時にも、条件、条件と言いつのるのが常だった。

原理上、再臨のメシアの路程は、こうなっている。

第一：「地上天国を復帰」して人々を救済し、平和統一する。
第二：「全人類の真の親」として世の信望を得て、慕われる。
第三：「その国の王となる」

人類の真の親となるのも、王となるのも、先ず地上天国を復帰するという条件あっての事。

しかし、地上天国どころか、自己破産、自己破綻に追い込まれる人達や、命懸けで脱北する人達が今も続出している状況だ。
謳い文句のキリスト教統一や、朝鮮半島統一は実現しておらず、内部統一さえ、ほど遠い。

内外の悲惨な状況をさしおいて、先ず王冠をかぶり、夫婦で得々とするなどは、統一原理の路程に反することだ。

地上天国よりも覇権主義の実現を望み、要は権力者になりたい欲望の実現こそ最優先であることが伺われる。

では、文鮮明の関心度を見てみよう。

原理講論の中で、関連するキーワードの登場回数は、次のようになっている。

　　　　地上天国：　６３回
　　　　真の父母：　２４回　＋　真の親：５回
　　　　　王：　　３６７回

彼にとって地上天国は宣伝文句として重要ではあっても、実は王という言葉に６倍ほどの関心を抱いている。
関心というよりも、野心であり、そこに執着がましい本音が隠れているようだ。


地上天国の復帰を果たしていない以上、彼等は人類の真の父母としての条件を備えていない。

性的な根本問題を足元から解決できていない以上、再臨のメシヤとしての条件も備えていない。

こうした人物を真の父母だメシヤだと崇める人は、原理に最も無頓着で、原理を最も蔑ろにする反原理の徒であることを自己証明している。

「人間は、あくまでも論理的であると同時に、実証的なもの、すなわち科学的なものでなければ、真に認識するということはできない」と原理講論にある。

論理的でも実証的でもなく、心情的でも道義的でもないまま、いくら伝道と言っても、彼等自身が最大の妨げになっている。

「涙は人類の為に」という建前を掲げていながら、実は人々の困窮状態を放置している現実がある。
「全ては文先生の為に」貢ぎ捧げることで、仲間さえも見殺しにする状態では、救済摂理としての説得力を持つわけがない。


裏み言や裏行動を知った以上、こうした組織の一員に留まることは、どれほど恥ずかしいことか。
このままでは天にも祖先にも顔向けできないと思った。


そうした友人の説明をどう受け止めるかは、皆様のご判断にお任せします。


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NO.8883
2015年6月18日木曜日 17:27 メイ

文鮮明の成果？

一切誓うなかれと教えたイエス様とは全く異質で、誓うことを強要し続けるのが文鮮明だ。
修錬会でも礼拝でも、要は誓わせて屈服させる仕掛けになっている。

人は髪の毛一本さえ白くも黒くもできないからと謙虚さを教えたイエス様とは全く異質で、やたらと心身統一を主張するのが文鮮明だ。
睡眠を削り、食事を削り、衛生状態を落とし、それで体を屈服させたと錯覚させる傲慢と無知への道がそこにある。

イエス様にとって見たくも想い出したくもない十字架を掲げるのは心情蹂躙だと指摘して十字架降ろしに感動するナイーブな食口達がいる。
しかし彼等は、文鮮明達による誓いの強要儀式を、イエス様への心情蹂躙だと指摘せずにいられるタフな神経の持ち主でもある。

こうして自己矛盾に麻痺する同類を増殖させることで、かなり文鮮明は実績を上げている。


彼は、偽善者の地上天国を作り出した。
彼は、サディストの地上天国を作り出した。
彼は、ストーカーの地上天国を作り出した。
彼は、偽善者とサディストとストーカーの統一体を作り出した。


そう友人が説明した状況は今もあるのかどうか、皆様のご理解にお任せします。

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ナツミカンさん
NO.8873
＞家庭宣誓においては、暫く前から感じていたことがありました。
宣誓すれば＞するほど、苦しくなるということなのですが、見えない私のバリアが拒否し＞ていたということに他ならないのです。
とにかく発するたびに気分が悪くな＞っていたことは確かでした。

そうした本来の智慧を抑圧することが、集団的に行われているようですね。

＞宣誓すればするほど、悪なるものに蹂躙されると言いましょうか・・・
＞本来の、自分自身の内容が押しつぶされると申しましょうか・・・
感受性の＞高い方は、この家庭宣誓が悪なるものと感じていた人は多かったのかもしれ＞ません。

こうした率直な証言は、とても貴重です。

＞それにしても＞＞天国への出発のために、蕩減の地獄に落ちなさい。
＞こんなこと言ってたなんて〜〜〜！

＞そりゃ〜組織にいれば、地獄のようになるはずだわ〜（笑）

ご生還、おめでとうございます。

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モモン・PART２さん
NO.8877
＞この世の唯一無二の真理と思い込んで、
＞統一協会の為に自分の一番大切な家族を己が手で滅ぼすことを誓う宣言では＞ないのですか？
＞統一協会の「家庭盟誓 」というのは

統一原理を唯一無二の特別な真理と思い込む余り、この世の普通のルールを軽視、蹂躙して憚らない存在が横行するのは、困りますね。

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NO.8882
2015年6月13日土曜日 18:02 ナツミカン

今韓国へ行く方は、ウイルス感染に御注意ください。

大勢集まって、空気の悪い密集した中で大声あげて歌ったり、
身体叩いたりすることは、非常に危険だと思います。

とにかくとにかく御注意ください。

代理で頼める・・・、大金が必要・・・？？？

タダでイエスさまが奇跡を起こしたように、
タダでしてあげるのが救いってもんじゃないのか？
モーセは、うずらとマナ与えるのに金払えと言ったか？

絶対やるように言ってる、420代解怨はうずらとマナと同じことだろう？
やらなきゃ個人も先祖も地獄なんだろう？
なら、その権能があるならタダでやることで、金取ってやることじゃないだろう。

守銭奴鶴子さん、
金が無い人は先祖は地獄行きでいいのかい？
教祖から受け継いだ悪徳商法まで受け継いじゃダメだよ。
教祖は地獄にいるようだから、やはり悪い事しちゃダメなんだよ・・・。

高額の金積まなきゃ出来ないならそれは只の商売だよ。

そう、霊感商法だ！
解怨詐欺！
先祖解怨詐欺商法だ！

救れわた証明は死んでから？
死んでから大嘘だって解っても遅い！

高額献金要求され、ウイルスの蔓延する韓国へ行くようにするなんて異常な組織です。

イエスさまの行為と似ても似つかぬ組織。
キリスト教ではなく、只のカルトボッタクリ宗教ビジネス！

カルトボッタクリ統一教会よ〜消滅してくれ！
この世にあってはいけない組織だ！

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NO.8879
2015年5月27日水曜日 23:04 ナツミカン

儒教にはその神が居ない
儒教国にはその「神」がいません。
儒教はハッキリと神を否定しています。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
神がいないので、
「嘘をついたら、神様 が見ていて罰を下す」
という感覚がありません。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜転載終わり。

文教祖はキリスト教を利用しただけで、根本は神など信じていなかったのでしょう。
実像は、どう見ても神を意識はしていない！

あくまで、カモ信者達を動かすための方便にしか過ぎなかったということが伺えるのです・・・。
（キャ〜！エライことに気付いちゃった！）
何なんだ〜〜〜！（嘆き）

だから、女食べ放題も、資産をもぎ取っても、間接殺人しても、子供まで利用したことも、信者を捨てるのも、借金させて責任持たないってそっぽ向くのも、韓国ヤクザに拉致された信者を見つけなかった事も、麻薬も、銃器工場もなんでもかんでも・・・

「俺一番！」になるために、大嘘付いて信者達を利用しつくして来たわけだ！
納得の超代表的○○人だったってことだ〜！（爆）

それに、引っ掛かった私はアホ（笑）・・・
でも今は、ネット環境のおかげで、脱出できたけど・・・
ネットを見てる信者達、早くこんな組織から遠ざかった方がいいよ〜。

大々的に、清平解怨詐欺宣言するのなんて異常です！！

他の宗教から笑われてるよ〜（爆笑）
（人間は、1000億人を少し越えるぐらいしか生まれてません。
2兆だなんて言ってる自体、もうそれだけで異常であり、
詐欺行為そのものです。
でも・・・調べない信者は信じちゃうのでしょうね・笑）

文教祖の根底には、儒教の影響があるのかもしれませんが、DNAに刻まれたものがあり、超サイコパスのその実像は、凡人には理解し切れないところであります。

｢天下が取れる！」
と必死に書き写した原理原本。

愛が動機でないことは、多くの信者が被害を被っていることで理解できるでしょう。

真実など、統一教会には無いのかもしれないですよ（笑）
そう認識した方がいい・・・。

※文中の２文字を伏字にしました：管理人

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NO.8878
2015年5月25日月曜日 9:48 ナツミカン

[神と共に生きる真なる息子娘として]ブログへのコメントより

2. 言い逃れを用意か？

＞何が善であるか悪であるかに対しては、神様も教えてくださらない。
時には、神様が、それは正であると教えてくださったとしても、ある時はそれが否であると教えてくださるときがある。
ゆえに、それは自分で見分けをつけなければならない。＜

これってまさに教祖や組織が責任転嫁するために必要な言葉です。

自分の思考は、ほとんどアベルによって良し悪しは決められ、行いの結果はアベルが責任持つという言葉もありながら、無責任！
責任持たないというリアルの言葉も吐いた教祖です。

つまり、自分の中の価値判断から大きくずれるようなことは、しては行けなかったのだと今更ながら感じております。
その結果・・・失ったものは大きいということになるでしょうか。
そして、組織の無責任さは、信者本人自分で見分けられなかったことへの責任転嫁となっているってことです。

すべてを奪い従えとその環境の中に押し込めながら・・・
特に献身していた時は、アベルは何を望んでどういう返答を願っているのだろうかということを、常に意識していました。
自分の本音？言えるはずないじゃん（爆笑）
それは、サタン的と思われることが、渦巻いていましたからね。
というか、その感情が消え切れていなくて常にあったので、こうして元信者になれたのかもしれません。

いうならば・・・私はマインドコントロールしきれなかった人間なのかもね（笑）
あっ！でも、すっごい強烈なタガはまだ外れきっていないようにも思いますので、リハビリ中です♪

洗脳期間が長すぎて、生きている間に本当の幸福を見付けられるのかって考えたりしますが、前向きに！

ナツミカン 2015-05-25

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NO.8877
2015年5月22日金曜日 23:56 モモン・PART２

メイさん。[NO.8872]
＞●第２ステップ
＞逆説
＞第一節：「地上天国」→　地上地獄

教団が望むがままにSMプレイに興じることが喜びであるかのように錯覚し、自分の家族をも巻き込んで有無を言わさずSMプレイを要求し続ける。
家族が拒否した場合、死ぬまで精神的苦痛を与え続ける。
（統一協会の信仰生活はSMプレイに等しいものであると思います。私の体験から。）

＞第二節：「国家では忠臣」→　国家では奸臣

この世が果てるまで、その血の１滴までも教団の所有物となり、

＞第三節：「四大心情圏」→ 一大金力圏

名誉なんぞクソくらえ、金こそがいのち！ と巷の人々を平気でだまし、金と人を教団に貢ぎ続けることを尊ぶ世界を築き上げろ。

＞第四節：「自由と平和と統一と幸福」→　強制と闘争と分裂と悲惨

教団の我欲に死ぬまで拘束されることこそ本当の自由であり、教団の為に果てしなく闘争することが本当の平和であり、人々に教団の我欲を有無を言わさず押し付けることこそが本物の幸福なのである。

＞第五節：「前進的発展」→　後退的衰亡

前進しつつ不幸の種をまき散らし、逆らう者は徹底的に痛めつけ不幸の世界をさらに発展させるべし！

＞第六節：「天の祝福」→　文鮮明夫妻の祝福

喜んで教団によるケツ混ぜ遊びの犠牲者になること。

＞第七節：「為に生きる生活」→　為に悲惨に死ぬ路程

教団の我欲を押し通すために自分の家族を悲惨のうちに滅ぼすこと。

＞第八節：「解放圏」→　拘束圏

最後に自分が天涯孤独となり悲惨のうちに滅びること。

以上、統一協会の元信者であり信者の家族を持っていた歴四十数年の立場からの見解でした。
統一協会の我欲こそが、この世の唯一無二の真理と思い込んで、統一協会の為に自分の一番大切な家族を己が手で滅ぼすことを誓う宣言ではないのですか？

統一協会の「家庭盟誓 」というのは。

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NO.8876
2015年5月22日金曜日 18:23 ナツミカン

統一教会の純潔教育の裏にあるものは・・・？

統一教会は、純潔キャンディーを配り・・・、
信者にどれだけ純潔が重要かを説いて来ました。

でもそれは・・・女をいかに操るのかという手段でしかなかったということを、改めて感ずるのです。

そう、純潔が重要であればある程、一度セッ○スしてしまえば思い通りになる女を、作成したかっただけなのだという現実に行き着くのです。
教祖が、エロエロなのですから純潔を叫ぶこと自体異常でありマッチポンプです。
でも、女性信者を操るにはどうしても純潔を唱える必要があり、男性信者には商売物の女に手を付けないようにする効果もあったということであるのでしょう。

今更ながら、この組織の異常さと悪辣さを感ずることになってきた今日この頃です。

「純潔」さえも汚ない言葉に変えた統一教会なのです。
「祝福」という言葉も汚し、日本人に馴染みのなかった「蕩減」や｢恩讐」という言葉を持ち込み、その意味汚さを日本人に教え込んだ教祖・・・
本来の「純潔」「祝福」のイメージを奪った罪は大きい！

統一教会ほど言葉を弄び人間を弄んだ組織は無い！

消え失せろ！統一教会！！！

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NO.8875
2015年5月20日水曜日 18:14 ナツミカン

統一教会の「家庭盟誓 」について・・・

真の愛？（真の愛って一体組織は何を言いたいのか・・・）さえ完成していない民がこれを宣誓するということは、反することを堂々と宣誓することになる。
ということは、逆説の論理が働いてもおかしくない。
・・・というか完全に、メイさんの逆説は正解に値すると感ずる。
現信者はしっかり自覚して宣誓することですね。
宣誓の度に重くなっていたのは、この宣誓文に人々を洗脳・コントロールに導く悪なる要素があったからだと今更ながら確認するのです。


これが宣誓ではなく、スローガンならまだ許せる範囲かもしれない。
しかし、これは「宣誓」なのだということを認識して頂きたい。

宣誓（せんせい）とは、自己の主張が真実であること、あるいは自己の行動がある規範に則っていることを、特に多数の人々に対して言明すること。
法的な拘束力を持つ場合もあり、また儀式 化されたものも多い。

本来の意味では、神仏等の神聖な存在に対して、あるいはそれを証人として行う誓いを指し、現代でもこの形式に従う場合がある。
これは宣誓に背いた場合には罰を受けるという意味があり、古くは「背いた場合には、しかじかの天罰が下る」と宣言する形で行うことが多かった（例えば古代日本のウケヒ、ケルト神話 のゲッシュ 、旧約聖書 に書かれた例など）。

法的な意味での宣誓とは、証人 が自己の証言 を真であると宣言すること、鑑定人 や通訳 が鑑定、通訳等を誠実に行うと言明することなどを意味し、それに反した場合は偽証罪 などに問われる。
宣誓を書面で行った場合はその書面を宣誓書という。

現代では選手宣誓 のように、単に約束 を宣言する宣誓も多い。
西洋または西洋の伝統に基づく儀式では、宣誓に当たり、右手を高く挙げたり、胸に当てたりすることが多い。


いくら決められた統一教会の儀式の宣誓であっても、「天罰が下る」ような宣誓をしてはいけないということだ！
現信者は、家庭宣誓の本質をよく理解してそれでも宣誓したい人は、宣誓したらいいと思います。
天罰が下らないことを祈る・・・。

教祖さえ真の愛などは持ち合わせていなかったのに、普通の人間が、「真の愛」などと宣誓すること自体おこがましいでしょう・・・。
いっそのこと、「家庭宣誓」じゃなくて「家庭スローガン」に変更したら天罰は軽減されるかもね？

とにかく、約束事を破るのが国民性の民族は何とも感じないのでしょうが、約束は守るのが当然と考えている民族にとって、宣誓するということの重さを感じれば、この家庭宣誓がどんなに悪辣なものかを知ることが出来るでしょう。

日本人が目覚める時が来たのです。
朝鮮邪教カルトマルチ｢統一教会」に翻弄されてはいけない。

ところで、文教祖って日本人を愛したとか言うけど・・・日本で伝道なんてしてないのが現実です。
日本人の霊の子なんて現実にはひとりもいないでしょうし、36家庭だって離教している人ばかりで、何人残っているのか？
統一教会はマルチビジネスと同じです。
霊の子３人、１３人、・・・４３０家庭勝利なんて言ってる自体OUTの宗教なのです。
騙されてた私って、ホント！アホだわぁ〜（笑）

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NO.8873
2015年5月18日月曜日 6:21 ナツミカン

メイさんの内容8872を知り思うこと・・・
＞「最高の自由の環境」どころではない。
多くの理解できるポイントはありますが、特に個人的にはこの部分でしょうか。

家庭宣誓においては、暫く前から感じていたことがありました。
宣誓すればするほど、苦しくなるということなのですが、見えない私のバリアが拒否していたということに他ならないのです。
とにかく発するたびに気分が悪くなっていたことは確かでした。
頭で理解するのとは違う感覚が私には存在しているようです。
辻褄が合わなくとも身体が反応していたってことなのでしょう。

つまり、「家庭宣誓は奴隷として従属します宣言」と同等の内容だったということを実感いたします。
なので、宣誓すればするほど、悪なるものに蹂躙されると言いましょうか・・・
本来の、自分自身の内容が押しつぶされると申しましょうか・・・
感受性の高い方は、この家庭宣誓が悪なるものと感じていた人は多かったのかもしれません。

現信者の皆様方は、この宣誓をはじめ統一教会関連の条件など即刻止められますよう御忠告いたします。

それが、サタン世界へ引っ張る条件となりますので、即止めることで、神様の導き（良い先祖の導き）が始まると感じます。

ようやく、自分の本来の思考と感覚がひとつになって来ているようには感じますが、まだ心身ともに一つにはなれない内容があります。
それが、解消されるのはいつになるのかは未定です。

それにしても
＞天国への出発のために、蕩減の地獄に落ちなさい。
こんなこと言ってたなんて〜〜〜！

そりゃ〜組織にいれば、地獄のようになるはずだわ〜（笑）

＞「いちばん悲惨に死ぬ」

これも、解るねぇ〜。
韓国で失踪した姉妹を文教祖は捜さなかった。
売春宿に売られたというのを風の便りで知りながら、気を付けるようにと御触れを出しただけだったようだ。
（私が、教祖を完全に糾弾しするべきだと思った事件！
このことでさらに統一教会組織を調べる意識が強くなった）

つまり、日本信者などどうなろうと知ったこっちゃない！ってことだし・・・
Bフンジンの時、教祖が知る日本人幹部たちが殴られている様子の話を聞いて喜んでいたのが文教祖だ。
女性が股間を蹴られていても、笑いながら見ていたらしいことがネットで暴露されている。
教祖って「本当の異常者サイコパス」だったのだ（サイコパステスト・20すべての項目に当てはまる超サイコパス）
と、改めて確認できるのです。

生きて組織から生還できたことが先祖の守りがあったということなのかもしれない。
サタンの巣窟統一教会は完全に「最強のKの法則が流れている」ことが理解できるのです。

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NO.8872
2015年5月16日土曜日 20:25 メイ

スリーステップでわかる　家庭盟誓その筋書き

統一教会では、聖日礼拝や韓国での修錬会等に参加するには、聖書と原理講論を持参せよとの指示があった。
しかし、持って行っても、それらを用いたり、読み上げたりするでもなく、一人で読む時間もなく、持っていくまでもないのが実状だ。

それに比べ、家庭盟誓（カジョン・メンセ）は、お経を唱えるように暗記して唱和せよと文鮮明から指示が出ていて、毎回ハングルで唱えさせられた。

それは韓国の統一教創設四十周年を記念する、統一教のエッセンスたる重要な教えだという。


▼　今の時に最も重要なことは、八節にわたる「家庭盟誓」です。

　　　　第十一回「七・一節（神様祝福永遠勝利宣布）」敬礼式後の御言
　　　　2001年7月1日　漢南国際研修院

▼　唱えることのできない人は、大変なことになるのです。
　　機械のようにすらすらと「家庭盟誓」が出てこなければなりません。
　　考える必要はありません。

　1997年9月14日　ベルベディア聖日礼拝の説教


●第１ステップ
宣伝

第一節：「地上天国と天上天国を創建する」
第八節：「地上天国と天上天国の解放圏を完成する」


●第２ステップ
逆説

第一節：「地上天国」→　地上地獄

第二節：「国家では忠臣」→　国家では奸臣

第三節：「四大心情圏」→ 一大金力圏

第四節：「自由と平和と統一と幸福」→　強制と闘争と分裂と悲惨

第五節：「前進的発展」→　後退的衰亡

第六節：「天の祝福」→　文鮮明夫妻の祝福

第七節：「為に生きる生活」→　為に悲惨に死ぬ路程

第八節：「解放圏」→　拘束圏


家庭盟誓には、「真の愛を中心として」という前提条件がある。
しかし、真の愛どころか、愛でさえないのが統一教である。
それは、文鮮明自身が証明している。

　　幸福というものは、
　　本当に与えたいときに与え、受けたい時受けられることです。
　　皆さんもそうではありませんか。
　　不幸というのは、与えたくとも与えることができないし、
　　受けたくとも受けることができないことをいうのです。

愛は自然に成されなければならないのです。分かりますか？
　　最高の自由の環境で授け受けようとするのが愛だというのです。
　　先生はそういったことを全部実験してみたし、習ったのです。

　　　　第三回　愛勝日　1986年1月3日　韓国・本部教会でのみ言


●第３ステップ
要点

原理講論の最終章たる再臨論さえ受け容れさせれば、その原理講義は成功だとされる。
他の章は、よく解らなくても忘れても、自動的に付いてくるという。
同様に、文鮮明は家庭盟誓の第八節を特に重んじて説いている。

第八節では、絶対という言葉が登場する。三回。
その中でも、文鮮明は特に絶対服従を繰り返し説いている。

この家庭盟誓は、サンドイッチ構造になっている。

　　「地上天国と天上天国」 宣伝
「絶対信仰、絶対愛、絶対服従」 中身
　　「地上天国と天上天国」 宣伝

絶対服従は、絶対命令とセットになっている。
「最高の自由の環境」どころではない。

神や良心への絶対服従と思わせておいて、アベルへの絶対服従という仕組みになっている。

甘美なパンの間に、文鮮明の毒で染まった本音が挿入されている。

こうした文鮮明仕込みの「絶対服従バーガー」を口にし続けると、甘美なパンの栄養よりも、毒作用がジワジワ浸透し、簡単には毒が抜けなくなる仕組みだ。

先ず思想的なヒエラルキーを注入し、実体的なヒエラルキーに至るのと同じだ。
先ず思想的な毒を盛り、実体的な毒に至るパターンで、世界に波及していく。

甘美なパンに幻惑されて、いかに美化し肯定しようとも、その中心に浸潤性の毒が仕組まれているのを無視することは、自他共の命取りになる。

そうした「絶対服従バーガー」を、食べれば食べるほど、おかしくなっていくのは、露骨なまでに実証されている。
その実例に事欠くことはない。

　　　地上の地獄は天国への出発の起点です。
　　　蕩減の原則から見れば、一〇〇パーセント正式であり、
　　　堂々とした答えだというのです。
　　　天国への出発のために、蕩減の地獄に落ちなさい。

　　　　　　　　　　　　　一九九一年五月八日のみ言

　　　孝行者の手本は、（中略）いちばん悲惨に死ぬ位置で
　　　手本が設定されるのです。

　　　生きている人は、真なる孝行者になれないのです。
　　　生命をまだ残している人は、孝行者のたぐいに入れません。

　「文鮮明先生マルスム選集」第49巻


「蕩減の地獄に落ち」「いちばん悲惨に死ぬ」ことが、統一教会の現役信者達に課せられる「孝行者の手本」に他ならない。
それが、文鮮明に従うことの厳粛な内容であり、彼の願望そのものだ。

それは「蕩減の地獄」即ち蕩減という名の無間地獄がセットになっている。


そうした友人の説明に今も一理あるかどうかは、皆様のご理解にお任せします。

「いちばん悲惨に死ぬ位置で」と言った本人の最期が、膨大な財産に囲まれて、病院での安楽死とは、皮肉ですね。

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NO.8871
2015年5月13日水曜日 13:07 ナツミカン

霊石、お札、清平解怨、写経・・・
統一教会組織は、基本的に日本人の資産狙いなので、日本人の馴染みの良いものを実に巧妙に取り入れて行きます。
文鮮明氏をメシヤと信じてしまえば、教祖の公認だということになれば何でもしてしまうのが日本人です。

一番重要とされる贖罪観念を植え付け、
選民としてそれを失敗すればどのようになるのかということを、ナチスに迫害されたユダヤ人の事なども織り交ぜながら脅迫されました。
真理と理解したことに、そむけばどのようになるのか・・・と脳内転換するのです。

そう、統一教会は救いを表に出しますが、救いが一番重要なところではないのです。
いかに贖罪観念を持たせ続けられるかが何を置いても一番重要なところなのです。

信者が、救われてしまったら都合が悪いのが統一教会です。
コントロール出来なくなりますからね(笑）
だから、本部から出る言葉だけを聞いて、それに忠実に従うことを望んで、
決して！これで終わりという段階にはなりません。

多くの言葉はまだ翻訳されていません。
翻訳されているのもかなり捏造されているのが現実です。
信者が勝手に直訳し始めて、教祖と組織の真実に気づいては困るというのが今の本部の認識でもあると思います。

直訳は、日本人蔑視のオンパレード！
日本人は奴隷以下と認識していたから、様々な事件事故、
韓国ヤクザに拉致されて失踪しても捜すこともしなかった。
様々な事件・訴訟があっても改善しなかった統一教会は、
宗教を隠れ蓑にした超極悪組織！！！

聞いてしまった責任、知ってしまった責任、一族の中心人物としての責任を全うしようと、どんなことがあろうと！ということで、従う信者達。
教義の呪縛からは、ひとりでは抜け出ることが難しい恐ろしい洗脳組織なのです。

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NO.8866
2015年4月25日土曜日 21:45 メイ

「愛の減少感」と言う思考パターンの弊害


統一教会には、愛の減少感という、もっともらしい教えがある。

愛の減少感が動機で堕落したとか脱会したとか、そうした発想法が現役信者の思考パターンになっている。

愛の減少うんぬんという量的な基準で判定する基本姿勢がそこにある。

しかし脱会者としては、教団における愛の多い少ないで疎外感に陥ったり行動したわけではない。
教祖や教団の愛が基本的に本物か否か、本質的か否かという質的な基準に則して脱会している。

そこに、次元の相違が厳然とある。
文鮮明仕込みの愛が世に溢れ、そうした愛の増加感で満たされれば誰も脱会しなくなるというものではない。
文鮮明仕込みの愛で染まった韓国人幹部達が、文鮮明の指令で大挙して日本に押し寄せ、それで信者達の生活は良い方に一変しただろうかということになる。

愛の減少感というワンパターンの発想をする信者ほど、金銭の多少で人を判定する。
そういう人は、誰が幾らの献金をしたとか、金額で相手を判定し比較する癖が染み付いている。

しかし、金持ちが大金を捧げたことより、貧乏人が生活費を捧げたことの意味を重んじたのがイエス様だ。
それとは逆の価値観を繁殖させているのが文鮮明だ。

こうした価値観の逆転が元になって、強制献金や冷酷非情な霊感商法が延々と続いている。

清平仕込みの愛の冷酷さも、スタッフ達の心に染み付いていることで知られている、


海外宣教のために、女性達がツーリストビザで違法入国させられている。
現地に着いて集合すると、そこでは韓国人幹部達が待ち受けている。
日本人幹部だけでは集金力が甘いので、文鮮明の指令で派遣された幹部達だという。
先ず韓国人幹部達がするのは、全員から金とパスポートを取り上げることだという。
それで、日本にいる家族への連絡もままならず、自由行動は制限される。

向こうに着いたら必ず電話するからと言って幼な子達をなだめ、家族を置いて海外に行っても、母親として子ども達との約束さえ、きちんと果たせなくなる。

遠くからでも幼な子達の心をケアしたいという母親の願いと責任さえ、まともに果たせなくなる。

それも、有り金を全部出さなければ家族や子孫に不幸が及ぶと脅され、出せば家族との大切な授受作用を果たせず、裏切ることになるジレンマだ。

こうした葛藤の時、命令に従い、家族を犠牲にすることで家族が救われるという統一教会に好都合な理屈で自分を納得させる信者は少なくない。
しかし、そうした理屈は、子ども達に通用しない。

そうした矛盾を、深刻に、真剣に受け止める母親もいる。
そういう人が問題意識を持ち、質問や意見、要望などを言おうものなら、絶対服従の命令に背く者、サタンが入った危険人物、皆の調和を乱す心情蹂躙者として容赦なく断罪される。

きちんと話を聞いてもらえるわけでもなく、授受作用どころか、一方的に断罪され、寄ってたかって説教され、隔離されることになる。

そうした組織では、矛楯に鈍感になって問題意識を押し殺す人達が幅をきかせて行く。
教義の自己矛楯さえ真剣に受け止めない人達だ。

世界家族平和を掲げながら、子や夫との約束さえ破るような教育方針を、深刻に受け止めないのだ。

しかし、本質を求める人ならば、信仰者として出発した以上、偽善にめげずに生きたい。
どこかで金を借りてでも家族にきちんと連絡だけはして大切な絆を守りたい。
そこで、閉じ込められた部屋がビルの何階であろうと、まず脱出せねばと必死になる。
しかし事故死してしまう。

外国人と結婚し海外生活に慣れていて、親として子を思う心が揺るがず、簡単には自殺しない母親がそこにいた。
しかし、組織としては、異常事態に追い込んだ責任を回避するために、あれは慣れない海外生活でのホームシックだ、愛の減少感だという個人的な理由にして片付ける意図的なパターンがあるという。

仮に自殺だっとしても、ごく短期間でそこまで追い込んだ責任感や反省は微塵もなく、切り捨てて済ますのが、文鮮明仕込みの愛に見られる特質だ。

そして、世界家族平和セミナーだという建前で、名だたる日本人幹部達や日本女性達が周りに大勢居ても、追い詰める以外に、誰も何もできなかったということだ。
仲間一人助けられなかったどころか、死後も教訓は生かされていない。


そうした教祖をいつまでも尊び、支えて、教えを伝道する信者では、知らなかったとはいえ、同罪になってしまう。
偽善と被害拡大の協力者ということだ。

普段の献金でもそうだが、家族との約束を破らせてでもアベルの命令に従わせる、という組織的な手口が常用されている。
工作員が粛々と任務を果たすように、そういう面では実に手慣れた組織になっている。


統一教会では、合同結婚式によって生まれた子を神の子という。
産みの親の子ではなく、文教祖に属する子だという。
一見、大切に扱うように思わせておきながら、子らが劣悪な環境に放置されている例は多く、目に余るほどだ。
しかし、そうしたことを指摘しても改善するような、生やさしい組織ではない。
改善するような金と暇があれば、その分も貢がねば、とする組織だ。

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NO.8863
2015年4月20日月曜日 20:17 出雲八雲

米国統一教会総教会長
「文仁進」（ぶんいんじん）５０才
文鮮明（淫教のメシア）韓鶴子の三女だ。
両親と同じ遺伝子（DNA）を持ち
両親に習って血統転換と称して「血わけ」淫行SEXを米国でもやりまくっている。
母親の韓鶴子は夫の死後も１日３人（日本男性が多数）と毎日SEXをやり続けている。
１人１回３０００〜１０００万円だ。
気持ちが良くて大金が入るので止められないそうだ。

　娘の文仁進は若いので１日５人とSEXは固い。
文仁進は１回１０００万円だ。
夫の朴珍成は見て見ぬ振り。離婚しない。
離婚したら第２地獄に落ちると教理で脅されている。
それにしても毎日大金を稼ぐ妻と離婚しない。
　信者に文鮮明の血統とSEXすれば、神の血統になれると教理で信じ込ませているので、ご利益を求めて信者が群がるのだ。

　　　文鮮明の末娘「文情進」が、自殺されました。

　　　父親の文鮮明に何度も強姦され、妊娠までさされたのだ。
　　　母親は助けてくれなかったそうだ。

韓国、日本、米国から
統一教会を（根こそぎ）壊滅させよう！！！！！
反対してるだけでは、だめだ。
政府と組んで無くすまで断行しよう
存在させてはならないのだ。

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NO.8858
2015年4月17日金曜日 11:08 ナツミカン

http://ameblo.jp/mikan-ha417/entry-12013724928.html
文国進氏は不倫し、離婚前に種付け結婚した現実！重婚だろう　o(＠.＠)o ﾅ
ﾝｼﾞｬｺﾘｬ!!

＜文国進理事長の重婚（二重結婚）の疑い＞
http://cafe.daum.net/W-CARPKorea/cSkJ/18069

最近、米国家庭デミアン・アンダーソン氏は、文国進理事長の重婚疑に対して強く問題を提起した。
彼は文国進氏が劉順珠さんと結婚した状態でガールフレンドのミスコリア出身の朴知鋭さんと不倫妊娠をしたと主張した。
デミアンさんはどのように統一教会の中で配偶者とすでに結婚した状態で、新しい人と結婚することができるのかと強く問いただした。
文国進氏は、2004年6月17日、朴知鋭さんと婚約をして、9月26日真の父母様の主礼で聖婚式（結婚式）を上げている。
ところがデミアンさんの調査によると、文国進氏は、婚約翌日の6月18日に米国で元妻である劉順珠さんを相手に離婚訴訟を提起し、10月7日に離婚確定判決を受けたという。
離婚をする前に、婚約と結婚を先に行ったのだ。

デミアンさんは文国進氏の離婚関連の記録は米国ニューヨークのロックランド郡のウェブサイト[1]で誰もが確認できるとした。
実際にWebサイトのアドレスに入って、インデックス番号（Index Number）SU-2004-003714を入力したところ、詳細離婚訴訟記録を確認することができた。
（[1https://search.rocklandcountyclerk.com/External/User/Login.aspx ）
重婚とは法的配偶者がいる人が他の人と再び結婚することをいう。
もちろん、婚姻届をせずに事実婚の関係にある場合厳密には法的重婚は成立しないが、どのような場合だったとしても事実的な二重結婚状態になるので、これは道徳的な非難の対象になる。
それで南北離散家族問題のように特殊な例を除いては一般社会ではほとんど事例を探すのが難しい。

また、厳格な結婚倫理を適用する統一家で、原理的基準と社会的通念を無視したまま真の子女が二重結婚の先例まで残したのは到底理解できないだろう。
文国進理事長が子供がいないことを口実に、最初の夫人と離婚したことも非難されることなのに、いったいなぜ離婚手続きも終わらないうちに結婚を急いだのか？

この謎を解いてくれる真のお父様の驚くべきみ言葉があった。
2010年3月1日、真のお父様が水沢里中央修練所で40日修練を受けていた牧会者たちを訪問されお話をされたとき、参加者の証言によると、「文国進理事長が恋愛して生んだ子供を認めることができない」という衝撃的な発言を真のお父様がされたとした。
一部ではこれを置いて文国進理事長の私生児出産疑惑を提起したが、その根拠が明らかになったのはまだない。
しかし、お父様が指摘された内容が文国進理事長の最初の子供の出産を置いて言われた可能性があるという新しい主張が提起されたとき、十分な説得力があった。
なぜなら、最初の子供の妊娠期間を計算してみると文国進氏と、朴知鋭氏は祝福結婚式前に夫婦関係を結び、妊娠までしたという可能性が非常に高かったためだ。
最初の子供の出産日は2005年5月7日（陰3.29??）だったが、聖婚の日から計算すると224日ぶりの出産だったし、婚約の日から計算すると324日ぶりの出産だった。
一般的に女性の妊娠期間は280日で知られている。
第1子が七ヶ月の未熟児、あるいは八ヶ
（この部分が文字化けしていました：管理人）
文国進理事長は、祝福の価値と基準が真の子女にも同様に適用されることをよく知っていただろう。
もし婚約をした許嫁（いいなずけ）が祝福される前に夫婦関係を結んだ場合、それは脱線に違いない。

結論的に文国進理事長が離婚手続き中の祝福式を急ぐことにしたのは、もしかしたらこのような恥ずかしい事実が公開されて波紋があることを恐れたからであったこともある。

10月7日、一人の人生において忘れられない傷を抱かせた日である。
文国進氏と離婚した後、（前妻の）劉順珠さんは今でも普通の生活を送っていないという話もある。
この問題をご存知な真??のお父様は麗水のオーシャンリゾートを開館する席で次のように打ち明けられたそうだ。

『道を歩いていて、その女性（劉順珠）と出会ったならば何度でも頭を下げて慰労と謝罪をしたい心情だ。』

年表まとめ
2004.6.17 朴知鋭さんと真の父母様主礼で婚約（麗水清海ガーデン）その日にアメリカ帰国
2004.6.18 元妻劉順朱さんを相手に米国で離婚訴訟提起
2004.9.26 朴知鋭さんと真の父母様主礼で聖婚（清平天正宮）
2004.10.7 米国で離婚確定判決
2005.5.7（陰3.29）第１子出生 （聖婚の日から224日目、婚約の日から 324日目）

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NO.8857
2015年4月13日月曜日 23:13 メイ

くずはら様

伏せ字のご配慮を頂き、ありがとうございます。

そこは、そのままお伝えして良いのか迷った所ですが、適切に対応して下さり、それで納得しております。


＞どんな意味なのかお知らせください。

人間の罪の根が淫乱にあり、選民の国から誕生する再臨のメシヤは性的な問題を根本的に解決する

という教えである以上、再臨のメシヤの活躍とともに、先ずその国の性犯罪は激減し、性産業は衰退し、性差による暴力は激減し、勿論、ストーカー行為も不倫も起きない教団として世の模範であってこそ、再臨のメシヤとしての証しが立つわけです。

しかし、実は、プライドの高い人ほどブレーキが効いていないという内部事情があり、さらに外部事情は、という話の一部です。

全国民がということではありませんので、誤解を招く恐れが確かにありますね。


なお、訂正があります。最後から数行目で

スカレートしていく

は、エスカレートしていく、の文字が消えていました。


いつも、ありがとうございます。

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NO.8856
2015年4月13日月曜日 16:45 ばなな

久しぶりに掲示板を見て、△△△△についての投稿を読みました。
私も元会員ですが…そのときはこの活動をしていけば私を含め周りの人々も必ず幸せになれるという気持ちでした。
持っているお金は全て研修費、商品につぎ込みました。

今思うと、よくあんなことをしたと恐ろしくなります。
いろいろな人に声を掛け、疎まれることも多くありました。
当然のことです。
逆の立場ならそうなります。
本当に何もかもなくなって初めて目が覚めました。

××××からは「私から離れたら不幸になるよ」
「私がちゃんとみんなの面倒をみるから」と何度も言われました。
全て嘘です。
自分の幸せは自分で創っていくしかありません。
私は今の方が幸せです。
私と一緒に活動をしていた人はみんなそうです。

大変な思いをしたことを自分の貴重な人生経験であると考え、それを乗り越え、新たな人生を自分で切り開いていくしかありません。
元会員はそれぞれが自分の活躍できる場を見つけ頑張っています。

※一部伏字にしました（2016.1.4 管理人）

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NO.8855
2015年4月13日月曜日 0:12 除虫菊

【不思議研究所】について何か情報があれば教えてください。
http://www.fushigikenkyujo.com/
胡散臭いですが、霊感商法・オカルト詐欺商法の天才とも
言われています。



NO.8854
2015年4月13日月曜日 16:28 管理人（くずはら）

メイさん（NO.8853）へ

＞むしろ逆であり、文鮮明の活躍とともに×××売春婦達の活躍も世界に飛躍
＞し・・・

この意味が解らなかったので、配慮すべき問題がある可能性があると考えて、
３文字（×印）を伏字にしました。

どんな意味なのかお知らせください。



NO.8853
2015年4月12日日曜日 22:13 メイ

統一教最大の売り物


かつて、集会で文鮮明の為に皆で祈ったことはあるが、文鮮明に祈ったことは
一度もない。

文鮮明の為にと言うよりも、むしろ、救済摂理の為に大切な使命が果たされる
ことを願っての祈りだった。


原理講論には、再臨という言葉が、３８３回使われている。
再び来る、再び来られ、という言葉が合わせて４回使われている。

何のために再臨するかは、原理講論に定められている。

聖書には、再臨という言葉が、１回、
再び来る、再び来られ、が合わせて４回。

文鮮明は再臨を特に強調するが、何十年経とうと再臨の目的を果たしていない。

むしろ逆であり、文鮮明の活躍とともに×××売春婦達の活躍も世界に飛躍
し、文鮮明も、その子達も、世の悲劇を尻目に、奔放に振る舞ってきた。

文鮮明は、イエス様の権威を大々的に用いながら、イエス様との競争心で一杯
であり、自分の方が上であることを繰り返し強調している。

もし文鮮明が、イエス様の再臨ならば、もしイエス様と一体になったのなら、
もし代わりに使命を全うする立場ならば、独身だったイエス様の結婚は文鮮明
が結婚することで果たされることになる。
しかし文鮮明がイエス様に配偶者を与えたということは、文鮮明が全くの別人
であり、一体ではないことを意味する。

しかも統一教会では、イエス様がマグダラのマリアと実質的な夫婦だったとも
言っていた。ならば、そこに第三者を割り込ませる余地はない。
妻がいても物足りない文鮮明らしい願望を、恩着せがましくも満たしてあげた
というポーズになっている。

単なるメシヤではなく、再臨のメシヤだというのが、統一教会最大の売り物に
なっている。
しかし、イエス様とは似ても似つかない実体がそこにある。

それが嘘か本当かを知る鍵は、裏み言と呼ばれる本音に隠されている。


イエス様が蘇った時、本人であることを示すために、弟子達に向かって、手足
を見なさい、触ってみなさいと言い、そうして弟子達に確信させた。

しかし文鮮明と信者との接触はといえば、信者が足蹴にされるか、殴られるか、
血分けか、それがお決まりのパターンとされている。


祈りの時に、文鮮明は

　「神の祝福が共にあらんことをお願いしつつ」
　「皆様方の一人一人とご家庭の上に、神の祝福が共にありますことを」

と言って祈祷していた。
合同結婚式についても「神の祝福」「天の祝福」と言って人々を集めていた。

しかし文鮮明は、こう言っている。

　　家庭という型が故障してしまいました。
　　これを直すことのできる医者は、天下に文総裁しかいません。
　　神様ですら思い通りにできないので、
　　私にお願いしなければならないのです。
　
　　　　1999年2月1日
　　　三億六千万双国際合同祝福結婚式を目前に控え、韓国本部教会での御言


文鮮明は、神様の権威を大々的に用いながら、神様との競争心で一杯であり、
そこでも勝負心の旺盛さを見せつけている。

それは彼が神様の代身でもなく、イエス様の再臨でもなく、むしろ対抗心に燃
えて勝負に出た反逆者であることを示している。

所詮、自分が栄光の中心に立ちたい権力の亡者に他ならない。
そのシンボルが、王冠、玉座、マントという三点セットの真似事に現れている。

それは宗教的な救済摂理という仮面を被った政治的な陰謀であり、世迷いごと
になっている。

神を口実とする絶対服従システムの構築に彼が取り憑かれている隙に、組織の
中も外も混乱と悲劇の連鎖が襲っている。


文鮮明は、自身の最初の結婚について、こう語っている。
　
　　結婚する日時を決めたのに、
　　結婚する一週間前に妻の父が亡くなりました。
　　四月十七日は復活節であるため、やり過ごしました。
　　五月四日、嫁が来る日は雨がどしゃ降りだったのです。
　　そのように、すべてのことに困難が多かったのです。
　　蕩減の道です。曲折が多かったのです。

その結婚は、相手の親族にとって、何としてでも防ぎたい災いだったようだ。
文鮮明一家の行く先々で不幸が起き、疫病神扱いされていたほどだった。

彼は日本での学歴を偽って近づき、最初から純粋な思いの結婚ではなかった。
しかも、騙して甘い汁を吸う癖は、エスカレートしていく。

蕩減どころか、反省も改善もない以上、進展も望めず、中身は悪化する一方に
なっている。
そうした教団と運命を共にすることを、神様もイエス様も祖先も望む筈がない。
誰かが、何かが必死で止めようとする徴候は、至る所に現れている。


そう語った友人の説明に今も一理あるかどうかは皆様のご理解にお任せします。



NO.8852
2015年4月6日月曜日 21:43 やまちゃん

太陽神千夕龍華様についてお教え下さい。

ご承知の方もいるかもしれませんが
3day 1dayを受け、先祖開放式と呼ばれる
１４４万円の献金の話まで来ています。
(まだ、払っていませんが)

献金方法は、身辺整理(不用品を売ってかき集めたお金)
家族や親戚、友人知人などに頭を下げて借りて
かき集めたお金など、その人に合った方法で大丈夫だそうです。

御言(みことば)と言われる、いわゆる千夕龍華様の
お話(セミナー)に参加し、ある程度のサタン(その人の中にある邪心や執着)を
なくすことができるみたいですが、根深いサタンはなかなか根絶できないそうで
サタンを完全に根絶するために、まずは１４４万の献金で
次のステップに進むための先祖開放式が行われるそうなのです。

あるスタッフに聞いた限りの話をすると
先祖開放式が終わると、次にサタン根絶の蓋を開けるために
更に２００万弱の献金があるそうです。

ちなみに、この２００万円の献金については
サラ金回りで借りてもいいですし、家族親戚、友人知人に
借りて献金するなど、方法は人によって相談しながら
行うみたいです。

１つ注意されたのが、献金のために働いて貯めたお金は
心情の方向性が違うし、サタン根絶に繋がらないので
やめて頂きたいとのことです。

要するに、今あるお金や土地、家を手放すであるとか
人からお金を借りて、惨めな思いをすることで
自分の中にいるサタンが消えていくということらしいのです。

金額だけで言うと
ざっとですが、合計３５０万弱の額です。

３５０万というのは最低のラインで
これは絶対だそうです。

これは龍華様が言われている額らしく
これ以上だと、追い込まれて自殺してしまう可能性もあるので
苦しいけど、なんとかやっていける基準の額だそうです。

ただ、人によっては経済状況や環境が違うので
お金持ちにしてみたら、３５０万円は
鼻くそみたいな額かもしれません。

なので、自分が手放したくない
絶対イヤだと思う額を手放すことで
サタンの完全根絶になり、より上の次元の霊界に
いけるみたいですね。

実際にセミナーに参加したり
元スタッフで脱退した方の意見など
いろいろ聞けたらと思います。



NO.8851
2015年3月31日火曜日 9:56 むすび

私も元△△△△の会員です。
元々、別の仕事をしていましたが××さんの御指導に依り△△△△と
繋がりのある職場で働いていました。
しかし商品や研修費が異常に高く、貯金が殆どなくなってしまいました。
断り難い空気が嫌・怖いと感じていましたが渋っていると
雇用者は解雇をチラつかせました。
大変な所に来てしまったと気付き△△△△を退会し離職しました。

××さんの言うことは今でも大方は正しいと思っています。
恩人で指摘されたことも私の欠点です。
しかし、ついて行けなかったです・・・。
紹介者は
「みんな先生の御指導通りにしないから上手く行かない！」と言います。
「出来ないのではない！やる気がない！！」と責め、出来ないと言うと
「本当に良いのか？」と何度も何度も再考を促し
「本当に申し訳ない。私が至らないから・・・。
みんな出来ないからやるんだ。」となだめます。
しかし全ては自分で決めたことです。
常に「感謝が足ない！」と言います。
「パワーを感じない。」と言うと
「感じなくても御陰は頂いている！」とも常に言います。
貴重な時間とお金を使い家族と周囲の方々を振り回し、
そして仕事と信用を失いました。
良い様に捉えなければと思いますが限りなく後悔に近いです。
本当に多くを捨ててしまいましたが、かけがえのない大切な家族が
残りました。
前を向くしかありません。
余計な事を考えずに生きて行きます・・・。

※一部伏字にしました（2016.1.4 管理人）



NO.8850
2015年3月30日月曜日 19:48 高台院

統一教会に対しては脱会者に対して陰湿な嫌がらせと勧誘が多く繋がったりし
た人は人格が変わり果てています。口裏合わせて隠蔽することは確かであり私
の場合は子宮頚癌の告知を伏せられて医師でもないのに医師と名乗る人物もい
ます。しまいには幻覚だとか妄想とか言い通してしまいます。私は国家や警察
庁や大阪府警察本部にも知らせていますがやはり男女関係が乱れ初め不倫浮気
行為が多くなり夫婦関係も壊すようになり資産も奪われました。資産の不正使
用と医療行為での不正行為は多くなり十分国家としても考えなければならない
のではないかと懸念しています。



NO.8849
2015年3月25日水曜日 21:22 釣り好きゴジラくん

極右や極左の部類の人間って虫酸が走るほど大嫌いですけどもあの方々はスト
レートだからまだ可愛げがあるけど、自己体験から以前はあの新興宗教団体信
徒は勧誘がかなりしつこいって認識程度だったのだけど、揉めるたらとても周
到で異常にズル賢く陰湿な嫌がらせを異常なほど執拗に現在進行形で繰り返さ
れるは事実でした、表面では平和だ人権だのを語るのに陰で集団で繰り返す裏
側はおよそ宗教信徒らしからぬ異常さに驚いてますです、以前警察を何回か呼
んでも集団で口裏合わされて問題ないと隠ぺいしてしまいました、悪い噂以上
の事実をまさか下町人情味がある街と映画やTVでは印象付けていて全国的有名
な柴又でその裏側を知る事に為るとは此方も思いもよらず驚天動地でした、あ
の新興宗教団体信徒人達は巷の噂以上におかしな結束関係で互いに制御し窘め
る合う等は全くせず、揉めると外の人間が全て悪くなり敵対視扱いになり攻撃
対象になるその行為はおよそ宗教信徒らしからぬ行為でまるで愉快犯のように
楽しみながら集団で異常にしつこい嫌がらせを繰り返して来るのが事実でした、
悪い噂の種をを自分達で撒いて噂が消えないようにしてるのは信徒w)�ﾁ・・箸
任靴燭啓舛琉�Cに塾話弔離船鵐團蘰嬰�_砲發寮┐っ郢世・・襪鯆未蟇曚
靴榛念�C坊�k�S兇魎兇犬討泙・・



NO.8848
2015年3月21日土曜日 14:28 メイ

統一教会式の恩返しは無効


脱会は会員にとって普通の権利であり、自主脱会は時機到来の祝い事になる。
しかし逆に、脱会を不遜な裏切りとみなす暗〜い発想に染まった集団がある。
暴力集団、オウム、そして統一教会。

では統一教会が歓迎する恩返しとは何か。
一にも二にも献金、金持ちへの伝道、献金予備軍の子沢山、絶対服従・・

いつもながら、献金達成者を持ち上げて、達成しない者を脅すことで、彼等に
とっての恩返しが何か、彼等自身が示唆している。

既に金があるから不動産を買いまくったり企業を設立しまくっている文鮮明に
とって、金銭による恩返しは本当に深い意味があるとは思えない。

信者達が貢げば貢ぐほど、教祖一家や幹部達の欲望を際限なく掻き立てる。
そして彼等をますます熱に浮かされた金の亡者にする協力者として落ちていく。

文鮮明式の子沢山を模範にすれば、血分けに精を出す道を辿ることになる。

文鮮明は、こう言っている。

　　木も完全に密着してこそ接ぎ木されるのではないか、というのです。
　　そうでしょう？
　　　　　　 　　　　血統的転換　1970年10月13日　韓国　水沢里


こうした殺し文句で女性に迫っていれば、いずれ家庭がおかしくなってしまう
のは当然の理だ。

元のルーツから強引に切り離しておいて、次は密着による血統転換だとなる。

真の父母と称して実の親を軽んじておきながら、やれ家庭が大切だ、親孝行だ、
と綺麗事を並べて誤魔化すのが文鮮明の常套手段だ。


文鮮明は、子全員に「進」という名をつけた。
彼自身は進む願望がありながら、いつも肝心なところで逃げ回り、責任を回避
して、とても進展どころではない。

それでも彼自身は、大いに進展し勝利した気になっているが、特に原理や原則
に反する方向へ舵を切り、進むどころか退行に導いた。

そして障害を越えるどころか厄介な問題を山積させ、混乱に拍車をかけてきた。

だから、彼が歩みを進めることができなかったこと、越えられなかったこと、
気付かなかったこと、気付いても実行できなかったことを知り、彼がどういう
自縄自縛に陥っているのか、見抜くことが必要とされる。

もし見抜くことができれば、際限ない無間地獄からの脱出口が開かれ、先へと
進むことが可能になる。

彼に恩返しをしたいと思って献金する食口達がまだいるけれど、そんな方法よ
りも、彼の限界を知ることで、迷惑行為、犯罪行為を防ぐ必要がある。
一人一人、そして各家庭が、転落の道でなく本来の歩みを進めることこそ重要
になる。

統一教会には、あくまでも人々を縛りの中に置かないと気が済まない仕組みが
ある。

もし統一教会式の、彼等の望む恩返しが本当に効果的ならば、とっくに効果が
実証されているはずだ。しかし事態は悪化し、混乱の渦を巻き起こしている。


そうした友人の説明に今も一理あるかどうかは皆様のご理解にお任せします。



NO.8847
2015年3月14日土曜日 23:03 メイ

文鮮明と原爆

文鮮明は、原爆についてこう語っている。

　　彼ら（キリスト教徒）は弓を持っていると我々は鉄砲を持っておる。
　　鉄砲より以上だね。
　　だから、そういうふうになると、
　　まあ、十億近くおるキリスト教を前に立たして一遍打ちするんだね。
　　原爆みたいに。
　　広島の上空に一つ何か珍しい物が落ちた。
　　そういうその眺めとその人達は、
　　皆一遍焼きにして死んでしまったように、
　　そういう事になるでしょう。
　　だから、もう素晴らしい事を我々は準備しておるね。

　　　　　　原理大修練会、摂理的同時性講義途中における御言
　　　　　　1967年6月26日


統一原理が、闘争原理と言われ、原理講論が、まるで文鮮明版「我が闘争」か
と言われるのも、無理はない。

文鮮明にとって、原爆による大量殺戮は、「素晴らしい事」であって、選民が
サタン民族を見下して喝采を叫ぶようでは、真の愛主義どころではない。

それは、献金地獄も然り、霊感商法も然り、海外派遣も然り、絶対服従も然り。
しきりに煽り立て、悲しんでいるふりをして絶叫しまくっているが、その陰で
ほくそ笑んでいる。そうしたレベルの良心とやらを異常繁殖している。


原爆以上の威力を持つとして文鮮明が自慢してやまない統一原理は、思い込み
のトリプルセットを基盤としている。

　　宗教的真理という思い込み
　　科学的法則という思い込み
　　歴史的真実という思い込み

その一つだけでも信者を熱狂的にし、容赦ないテロリストにすることが可能な
条件になる。

いわく、宗教的使命だ、科学的何とか主義だ、歴史的蕩減だ、そうした名目で
非情さを発揮する三つ巴の思い込みを、文鮮明は世に普及してきた。

文鮮明はイデオロギーの看板大好き人間で、やれ神主義だ、天宙主義だ、人類
大家族主義だ、絶対的利他主義だ、真の愛主義だ、愛の王権主義だ、統一主義
だと言って、自画自賛のオンパレードになる。

それらを宗教的、科学的、歴史的偉業と見なし、彼は宗教と科学の統一や歴史
的蕩減を提唱する。

しかし、三重縛りの思い込みが、攻撃と収奪を繰り返し、断絶と破綻を招いて、
それを摂理だ蕩減だと言って正当化する集団心理を巻き起こしている。


統一教問題が厄介で危険なのは、三重の縛りを基本として、更なる縛りが重な
り合い、個人レベルから集団レベル、国際規模に至ることにある。

脱会しても統一原理や統一教会を無視できない理由がそこにある。

たとえ文鮮明が死のうが統一教会が滅びようが、三つ巴の縛りは、さまざまな
応用や変身した形で存続しうる。

宗教、愛、平和、人道、人権、心情などを掲げながら、ご都合主義とセットに
なった手口が、もっともらしく盛んに使われている。

文鮮明は、常に新たな組織を立ち上げ、一見、それぞれが無関係であるかの如
く装い、小さなグループとして人々を油断させる。

しかし、それらの根っこは同じで、どれも分身に違いない。
そうした戦法を彼は得意とし、駆使してきた。

文鮮明流の国際謀略には、つい誰かが騙されてしまう。
自分も騙されたが、騙されて終わらずに、必死になって縛りを解き、被害防止
と問題打開への道を探してきた。
がんじがらめの縛りを解く共通の手掛かりが互いに求められている中で、教訓
を生かすことができれば、ただ無駄にはならないだろう。


そうした友人の説明に今も一理あるかどうかは、皆様のご理解にお任せします。



NO.8846
2015年2月26日木曜日 12:49 ぱせり

ななし　(NO.8844)　さんへ

今回の人生に設定されたシナリオだったらしく、起こるべきして起きた出来事
だったので、今では仕方がなかったと想っています。
だから、誰も悪くないので、謝ってほしいとは思っていません。

ただ、今でも御縁があるかどうか訊きたかっただけです。



NO.8845
2015年2月25日水曜日 23:58 メイ

統一教、創造原理は夢のまた夢


統一教会の理論武装は、原理講論が基になっている。
信者達は、繰り返し繰り返し、その統一原理を刷り込まれている。
だから逆に、繰り返し繰り返し、原理講論に立ち返って検証することで、
解毒作用と洞察が進展する。

原理講論の創造原理では、「神の遍在性」と題して、こう書かれている。

　創造目的を完成した世界においては、（中略）
このようにして、神は一切の被造物の中に遍在されるようになるのである。


つまり、「創造目的を完成した」本然の理想世界において、
「神は一切の被造物の中に遍在され」、被造物は単なる被造物ではない。


しかし原理講論の終末論では、「神の創造目的の完成」と題して、こう書かれ
ている。

　個性を完成した人間たちは、（中略）自然界を征服することによって、
　最高に安楽な社会環境をこの地上につくらなければならない。


つまり文鮮明は毛沢東同様で、万物界を「征服」支配の対象とする。

「神は一切の被造物の中に遍在され」というのは、彼にとって借り物の教えで
あり、彼が逆立ちしても到達できない境地であることを、彼自身が示している。

「神は一切の被造物の中に遍在され」という境地は、むしろ八百万の神という
文化やアイヌ文化において見受けられる。
一即多、多即一を教える仏教でも、仏性という表現ながら、似た観点が見受け
られる
しかし、選民やそのメシアを頂点とする統一教会では、様相が異なる。
「自然界を征服する」、ましてや女を征服し、人間界を征服し世界を屈服させ、
「世界万邦の朝貢を受ける」という欲望がそこに渦巻いていることは、文鮮明
の命令行動が如実に示している。

文鮮明は、神の遍在性を証して賛美し感謝する地道な生き方ではなく、自らの
特殊性をアッピールし、賛美させ感謝させる派手な生き方に耽溺しているとい
う。

芸術家は、その魂をこめた作品が粗末に扱われることを嫌う。
親は、その愛の結晶たる子が粗暴な扱いを受けることに耐えられない。
親にとって子は、親子一体以上に、自らの命に替えてでも守りたい存在となる。
だから、誰かが神を創造主と言いながら、その被造物に対する征服の野望に取
り憑かれているならば、それは何を意味するか、ということになる。


ところで、統一教会で神体験をしたと言って、教祖の正統性や恩恵の根拠とす
る食口が少なくない。
恩着せ教会にとって、そうした最も都合の良い信者達がいる。

しかし、「神の遍在性」ゆえに、シベリアの強制収容所においても、ナチスの
絶滅収容所においても、切迫した状況下で囚人達が神体験、神秘体験をして、
畏敬の念に打たれるということが起きていた。
だからといって、そこが地上天国への道である根拠にはならない。

統一教会では、条件が足りないからだとか蕩減だからといって、悲惨な状況を、
当然の自己責任として仕立て上げていく。

そうした時にこそ、本末転倒や錯覚に陥らないことが大切になる。
そして、本質を求めて出発した姿勢を貫くかどうか、そこが道の分岐点になる。

統一教会で教える創造原理を、統一教会自身が、夢のまた夢にしている。


そうした友人の説明に今も一理あるかどうかは、皆様のご理解にお任せします。



NO.8844
2015年2月22日日曜日 15:55 ななし

くずはらさん、返信有難うございます。
以前にも裁判があったそうですが、被害はなくならないんですね。
ぱせりさんがおっしゃるのは紹介者に謝って欲しいということでしょうか？
紹介者も辛いでしょうね…。



NO.8843　（削除しました　2016.1.4 管理人）



NO.8842
2015年2月19日木曜日 21:10 ななし

くずはらさん、返信難うございます。
(ぱせりさんの内容がよく解りませんが・・・。)
××さんの指導通りにしないから結果が出ないと言われました。
また指摘されることは確かに自分の欠点でした。
(誰でも同じような欠点が大なり小なりあると思いますが…。)
結果が出ている人がいるのかどうか判りませんが永く続けている方も
おられます。
徹底して指導通りにしなかった自分に問題があったのではと思って
しまいます。
また、まだちょっと、投稿することで報復されるのではないかと思って
しまいます。
（△△△△の体験談募集を読みたいのですが読めません。
どうすればよいですか？宜しくお願いします。）

※一部伏字にしました（2016.1.4 管理人）



NO.8841（削除しました　2016.1.4 管理人）



NO.8840
2015年2月16日月曜日 21:02 ぱせり

ななしさん(NO.8839 )へ

やはり　「紹介者」は無理ですか・・
本人の口から、直接聞きたかったな・・。
何年も前から、試みているけど・・・
もう一度、話したかったな・・。



NO.8839
2015年2月13日金曜日 22:33 ななし

こんにちは。
初めて投稿致します。
私も元△△△△の会員です。
皆さんの投稿を読んで、やっぱり騙されていたのかなーと
思ってしまいました。
本に書かれていることは正しいと思っていたのですが、
お金が続きませんでした。
自分で決めたこととはいえ人間不信に陥りそうです。
辞める時、商品を返さなければならないのは証拠をなくす為なのですね。
（結局返さなかったのですが、何かに活用できるかなー・・・。）
これ以上被害が広がらない様,声を上げなければと思いました。
また投稿致します。

※一部伏字にしました（2016.1.4 管理人）



NO.8838
2015年2月11日水曜日 22:30 メイ

誰が何に反対しているのか？


統一教会からの脱会者の多くは、現役信者が文鮮明の「み言」を深く知ること
に反対するどころか、促している。

組織に都合の良い「み言」だけでなく、特に「裏み言」と呼ばれる本音を知っ
た上でお互いに統一運動の動機、目的、手段、結果などを検証できるよう、切
実に願っている。

逆に、そうしたことに反対し、「み言」さえ自由に引用させないようにして、
検証を冒涜と見なし、何かと反対し妨害するのは、いつも現役信者達だ。


清平の医療奉仕者は別として、清平のスタッフは、清や平という質が最も乏し
い食口揃いで、彼等にこそ必要なのが修錬所だ、と言われている。
そうした状況も知りうるよう、何度でも納得するまで訪れて裏舞台を見てみる
ことを、脱会者としては現役信者達に願っている。

逆に、あの清平なんぞに皆が行って献金するくらいなら地元の教会や本部に献
金する方がマシだ、と不満に思っている幹部達が少なくないらしい。
実状をよく知ればこそだろうが。


献金に関しては、懐具合の寒さが骨身に沁みるまで、あくまでも自らのお金を
捧げることによって、霊感商法被害者達の立場と痛みが判るようになるならば、
そうした誰かの献金に反対しようとは思わない。

家族や親戚知人等を巻き込んだあげく、献金達成の証しだなどと付け上がって
エスカレートするパターンだから反対されるのであり、それは迷惑防止、被害
防止の一環として当然のことだ。

信者が自由意思による正義の献金だと言い張るなら、どこまでも自ら貢いで、
その結果が健康的で建設的で模範的かどうか見せて下さいということになる。

そして彼等自身が見せているのは、不健康で破壊的で醜悪な実態だらけだ。

脱会者を反対派と呼んで妨害することで、彼等は自己矛盾から目を逸らし続け
ている。

こうして、短絡言語、短絡思考、短絡行動の三段跳びが食口のライフスタイル
として染み付いていく。
だから、別名、短絡統一教として知られている。


社会の規範を蹂躙する迷惑行為、侵害行為には誰しも反対する。
それは、脱会者だから反対するという筋合いのことではない。
内部にいても反対の立場であったし、そういう人達は常にいる。


食口にとっては天法が優先されて、社会規範の蹂躙が常習化しやすい。
それでいて、自分達が不利になると、道徳や法律を楯にとって攻撃するという
身勝手さだ。

規範蹂躙で信者をも裏切り、親をも裏切り、社会を裏切り、国家を裏切る。
それが、蕩減だ、神の摂理だ、平和だといった口実で推進されるのでは、説得
力を持たないのは当然のことだ。


現役信者の多くは、元信者達を反対派や分派と呼んで激しく反対し、堕ちたと
言って頭から全否定してかかっている。
相手の命を軽視、否定した行動に直結する恐ろしい背景がそこに在る。

統一原理では個性真理体として教えている。しかし個々の命を尊重する姿勢が
乏しい集団の自己矛盾は極端化し、攻撃性は先鋭化している。


そうした友人の指摘に今も一理あるかどうかは、皆様のご理解にお任せします。



NO.8837
2015年2月8日日曜日 11:16 sophia

nerimaさん（NO.8836）へ

はじめまして。
「どうしたら良いのでしょうか？」とのことですが，
2つ質問してもよろしいでしょうか？

１．現在，何かの宗教を信じていますか？

２．あなた自身は何かやりたいことはありますか？



NO.8836
2015年2月5日木曜日 21:26 nerima

私の母は叔父が精神病でしたので祖母の代から世界救世教を信仰していました。
自然治癒や薬毒の教えなので、私が生後すぐアトピー性皮膚炎を発症しても病
院へ行かせずに、信仰で治そうとしていました。家業で金光教会をしていた父
方の祖父は信仰に反対でした。私が１０代２０代の学校の苛めや会社を早期で
辞めたり家にいたりして、しんどい時期に母は何処にも相談せず病院も行かせ
ず、かといって教会へも行かせず何もしませんでした。２５歳の頃、パワハラ
で派遣会社を辞める際「病院へ行きなさい」と言われ内科で何度も血液検査を
受けましたが異常なしでした。検査し過ぎで体が悪化し、半年家に引きこもり、
会社の労組と上司にそれを話し抗議し謝罪を求めました。２８歳の時神経症の
森田療法を学びだしてからは 自分で精神科の病院に行きました。その間に通
信制の大学を卒業しました。私が３６歳の時、保健所の医師の指摘で発達障害
かも、と言われ精神科で検査し、発達障害だと診断され、精神科に通院するよ
うになりました。そのころから医療や福祉に関心があり、通信教育などで検定
の資格を学んだりしましたが、大学はすでに卒業していましたのでお金も年金
生活だし、今更福祉や医療の学校へ行くわけにもいかないと思います。もし、
母が２０年前に私を早期受診、早期診断させていたら、も少し楽に生きれたは
ずだし、医療や福祉の学部を選んで、卒業したら、今頃は働けたのではないか、
と酷く後悔されて、今私は４４歳ですが、未だに過去の恨み言を母に言います。
現在は障害者就労支援センターへ通所し就労を目指していますが、本気で就労
したいと言うよりも親孝行のポーズに過ぎない。。
どうしたら良いのでしょうか？



NO.8835
2015年1月31日土曜日 21:14 メイ

典型的なすり替えと矮小化のトリック

　　　原理講論の教義　　　　　　　　　　　　　　文鮮明流の実践

「神を中心とした四位基台」　　　　　 → 教祖と選民を中心とした上下構造
「永遠の授受作用」と「合性一体化」　 → 永遠の絶対服従と分別差別化
「主体と対象・・などの相対的関係」 → 主体と対象・・などの絶対的関係
「すべてのものを与えるために来られた」→ 奪っても奪っても奪い足りぬお方
「神を中心として回転」　　　　　　 → 教祖を中心として翻弄
「神の三大祝福」　　　　　　　　　 → 教祖夫妻の執拗な恩着せ祝福


もし本当に食口が

　統一原理に従えば、文鮮明は非原理どころか反原理の権化に過ぎない。

　文鮮明に従えば、統一原理はどうにでも変節が可能な虚構に過ぎない。


こうして、まだ友人の言葉が残っていますので、
時間のある時、断片的にでもご紹介したいと思います。

sophiaさん
原資料を探して補足して下さり、本当にありがとうございます。
その真実への探求心に敬服いたします。
またいつでも、補足をお願いいたします。



NO.8834
2015年1月19日月曜日 18:19 sophia

メイさん（NO.8833）の補足

Open Doors USAによるキリスト教迫害国ワースト50のリストは
次のサイトで見ることができます（英語）。

https://www.opendoorsusa.org/christian-persecution/world-watch-list/

順位が高い国は情報統制などをしていて，
ほとんどカルト国家と言えるかもしれません。



NO.8833
2015年1月19日月曜日 0:00 メイ

文鮮明の能力と業績


「キリスト教迫害が最も激しい国　北朝鮮が１３年連続」

というニュースが、今年発表されました。

【ソウル聯合ニュース】米キリスト教団体のオープン・ドアーズは７日公表し
た年次報告書で、キリスト教を弾圧する世界５０カ国のうち迫害が最も激しい
国に、北朝鮮を挙げた。米政府系放送のボイス・オブ・アメリカ（ＶＯＡ）が
８日、伝えた。

北朝鮮は１３年連続で、迫害が最も激しい国に挙げられた。

オープン・ドアーズによると、北朝鮮でキリスト教信者として摘発された住民
は逮捕されるか公開処刑され、最大３世代にわたり政治犯収容所に収監される。
聖書を所持していたという理由だけで逮捕または処刑されることもあるという。

キリスト教信者に対するこうした迫害は、金正恩（キム・ジョンウン）体制に
なってから一層深刻になったとされる。

オープン・ドアーズは、北朝鮮に次いでソマリア、イラク、シリア、アフガニ
スタンの順に迫害が激しいとした。
　　　　　　　　　　2015/01/08 09:32 　Chosun Online | 朝鮮日報



文鮮明の生存中からキリスト教を迫害する頂点に立った国家、ということです
ね。

北に対する熱烈な太陽政策で支援し、文鮮明親子で何かと関与した結果が、こ
うです。

文一家には「キリスト教徒を皆ゴ○シにしてやる」と叫んで刃物を振り回した
長男がいたそうですが、その弟たる文鮮明の行動と結果は、更にエスカレート
したことになります。

対キリスト教徒だけでなく、政権と異なる思想信条の人達全てを迫害する徹底
した統一方針の国家だけに、それと合体して更に強力な統一国家を樹立すると
なると、一体どういう結果が待ち受けているのでしょう？

文鮮明は、こうして内外に様々な禍根を残し、問題が深刻さを増しています。

こうした人物を称賛し、その組織を支持することは、トップレベルの迫害に協
力する結果になっているのでしょう。

その摂理に協力する人は、迫害に加担し、自分や家族や国家を巻き込んでいる
のでしょう。



NO.8832
2015年1月17日土曜日 21:32 いるか

今回の一連の書き込みの件で

管理人 くずはらさんには、ご負担、ご迷惑をおかけしたことを
深くお詫びいたします。

閲覧者の皆様にも、混乱させてしまって申し訳ありませんでした。



NO.8831
2015年1月17日土曜日 15:34 くずはら（管理人）

日にちが空いてからのコメントになりますが、いるかさんのカキコミが最後に
なっていますので、管理人としてのお願いを書いておきます。

質問や議論するときのカキコミは、質問や議論の前提を明らかにするなどして、
他の閲覧者も理解できるよう努めて下さい。
途中で他の閲覧者から質問や意見などがあった場合は、過重な負担にならない
かぎり、できるだけそれにも対応して下さい。
よろしくお願いします。

また、NO.8828の
＞今回のいるかさん（NO.8819）の質問を掲載し、それに最終的にお答えしたの
＞は、当該サイトの運営者・管理人とこの掲示板の管理人とに、一部共通性があ
＞ったため、妥協してもいいかと考えたからです。
の「妥協」に、sophiaさんは不都合を感じられたようなので、
今後の教訓としたいと思います。



NO.8830
2015年1月14日水曜日 22:24 いるか

sophiaさんへ

＞掲示板での書き込みを希望されるのなら，その書き込みに対して
他の閲覧者さんのご意見も受け入れますよ，ということを前提に
考えて下さい。

ごめんなさい。
私はあなたの書き込みを、受け入れることはできません。

＞掲示板とは共有されるものであり，私物化されるものではありません
要は，他の閲覧者のことも考えて下さい，ということです
こんなことは言わなくても分かると思ったのですが…。
ご理解いただけなかったようで，残念です。）


ここの掲示板は、書き込みして送信してもすぐ反映されないようになっていま
すよね。
くずはらさんの管理下にあり、くずはらさん自身、全て目を通され、判断され
てから載せています。

今回の一連の書き込みが載ったのは、　NO.8828で、　くずはら（管理人）
さんが、


＞今回のいるかさん（NO.8819）の質問を掲載し、それに最終的にお答えしたの
は、当該サイトの運営者・管理人とこの掲示板の管理人とに、一部共通性があ
ったため、妥協してもいいかと考えたからです。

と最終的に判断して下さったからです。

私物化するなんて、１００％不可能です。

貴重な時間を割いて、せっかく書いて下さったのに、受け入れることができな
くて、ごめんなさい。



NO.8829
2015年1月14日水曜日 12:52 sophia

いるかさん（NO.8827）へ

喧嘩したくありませんので，この件に関してのあなたへの書き込みは
これで最後にさせて下さい。

あなたはNO.8821で，「くずはらさん個人へ書いたのではなく、
あくまでも掲示板への書き込みとして書いた」と書いておられます。
しかし，その内容（NO.8820）を読んでみると，くずはらさん個人に
対する質問としか思えません。
たとえ，冒頭に「くずはらさんへ」と書いてなくても，文脈から
そのように理解できます。
NO.8819とNO.8820の内容は，明らかに連続しています。
（だから，くずはらさんも「個人的なもの」（NO.8822）と思われた
のでしょう。
おそらく，他の閲覧者さんも同じように思ったはずです。）
実際，NO.8827では，「私はくずはらさんに質問したのです」と
書いています。
この「質問」の内容には，NO.8820も含まれるはずです。
そうなると，NO.8827はNO.8821と矛盾します。

個人的な質問なら，このサイトのトップ・ページにメール・アドレスが
載っていますので，この掲示板で書き込みするのではなく，メールで
直接質問なさって下さい。
（私はいつもそうしていますよ。）

掲示板での書き込みを希望されるのなら，その書き込みに対して
他の閲覧者さんのご意見も受け入れますよ，ということを前提に
考えて下さい。
掲示板とは共有されるものであり，私物化されるものではありません。
要は，他の閲覧者のことも考えて下さい，ということです。
（こんなことは言わなくても分かると思ったのですが…。
ご理解いただけなかったようで，残念です。）

上記のことは，基本中の基本だと考えて下さい。
管理人さんがNO.8828で言われる通りです。
この掲示板の管理方法は，全ての掲示板に共通するものだと
思います。

もしどこかの情報を元にして書き込みされるのなら，
その情報源を明らかにして欲しいと思います。



NO.8828
2015年1月14日水曜日 0:13 くずはら（管理人）

この掲示板の管理について、少しだけ説明しておきます。

この掲示板は、カルト被害を考える会が運営していて、
同会の執行機関である幹事会が、私をこの掲示板の管理人に任命しています。

私は、この掲示板の管理担当者（管理人）として、重要な問題については幹事
会の決定に従いながら、日常的な管理を行っています。

管理人として発言する場合は、「管理人」または「くずはら（管理人）」と
書いてカキコミし、個人の立場で発言する場合は「くずはら」とだけ書いて
カキコミするように努めています（混同することもありましたが）。

管理方法の中で、他のサイトの内容について、当該サイトで質問すべき事柄を
この掲示板で質問するようなカキコミの場合は、掲載しないことを基本として
きました（NO.8696の最後参照）。

その理由は、当該サイトの関係者（閲覧者も含む）が知らないところ（＝この
掲示板）で議論され、あるいは批判されることになれば、当該サイト関係者の
反論権や知る権利が侵される可能性があり、この掲示板の閲覧者にとっては、
前提がわからないまま途中から議論されることになるので、負担や迷惑になる
可能性があると考えるからです。

今回のいるかさん（NO.8819）の質問を掲載し、それに最終的にお答えしたの
は、当該サイトの運営者・管理人とこの掲示板の管理人とに、一部共通性があ
ったため、妥協してもいいかと考えたからです。

結果的にわかりにくい管理となったこと、お詫びします。

（第5段落「管理方法の中で・・・」を修正しました。1/15）



NO.8827
2015年1月13日火曜日 16:01 いるか

sophiaさんへ

＞いくら「カルト関連の質問」だからと言っても，どこのサイトの話を
しているのか，読んでいる人が分からないなら，すべきではないと
思います。

sophiaさんが、わからないのも当然です。
私は、あなたに質問したのではありません。
くずはらさんに質問したのです。

冒頭に　「くずはらさんへ」と　書いてあるはずですけど。



NO.8826
2015年1月13日火曜日 15:59 いるか

sophiaさん、モモン・PART2さんへ

くずはらさん自身が、この掲示板を運営されているものだと、思っていました。
だから、（管理人）、（管理人；くずはら）と時と場合によって使い分けてい
るのですね。
ご指摘してくださって、ありがとうございました。



NO.8825
2015年1月13日火曜日 10:01 モモン・PART2

[NO.8823]いるかさん。
はじめまして。
私は父の電話回線を使用した保護説得によって脱会した統一協会の元信者です。

この『情報・コメントの掲示板』は、くずはらさん が個人的に立ち上げた掲示
板ではなく、委託されて管理人してくださっている板なんです。

で、「冬期湛水・半不耕起稲作への挑戦 by Kuzura」は、くずはらさん、個人
が作られたブログですから、個人的なブログにコメントをされたからといって
も、こちらの『情報・コメントの掲示板』には要請または要求がない限りUP
されないと思いますよ。

くずはらさんは公私混同されないように心掛けていらっしゃるのだと思います
が。



NO.8824
2015年1月12日月曜日 23:36 sophia

いるかさん（NO.8823）へ

はじめまして。
私は原理研究会の元メンバーで，何年も前からこの掲示板を
拝見させてもらっているのですが，いるかさんのNO.8819での質問は，
くずはらさんのNO.8822での回答を読むまでは，何を言っているのか
全然分かりませんでした。

私のように，この掲示板しか見ていない人には，いるかさんの質問は
理解できなかったと思います。
そういう意味で，別のWebサイトの話題はそのサイトの方で行うべき
だと思いますよ。
いくら「カルト関連の質問」だからと言っても，どこのサイトの話を
しているのか，読んでいる人が分からないなら，すべきではないと
思います。



NO.8823
2015年1月11日日曜日 15:13 いるか

くずはらさんへ

苦しい言い訳にしか、聞こえませんけど。

カルト関連の質問ですから、こちらに書き込みしても、問題ないし、むしろ妥当
だと思います。　そのような問題に興味がある人たちが、アクセスしているので
すから。
今頃になって、このような質問がされるとは、思わなかったでしょうし、
このまま、スルーするつもりだったのでは？

だから、何書き込んでも、無視されて、掲示板に反映されないだろうと思ってい
たところ、掲示板に掲載して下さったことには、意外でした。

真摯に対応して下さり、感謝します。

今回の裁判の結果を知って、あの記事を思い出し気になったので、質問した次第
です、

答えてくださって、ありがとうございました。



NO.8822　（削除しました　2016.1.4 管理人）



NO.8821
2015年1月9日金曜日 12:29 いるか

なぜ、１月５日に送信した、書き込みを掲載していただけないのでしょうか？
くずはらさん個人へ書いたのではなく、あくまでも掲示板への書き込みとして書
いたものです。

送信されてないってことは、ないはずですが。

それとも、都合の悪いことでも書いてあるからですか？
あくまで、真実を書いたんですけどね・・



NO.8820
2015年1月5日月曜日 18:40 いるか

「冬期湛水・半不耕起稲作への挑戦 by Kuzura」
は、くずはらさんのブログですよね？
ここの掲示板の管理人もくずはらさんですよね？
NO.8791 管理人（くずはら）と書き込みされていますから。。


だから質問したんですけど。

そもそも、△△△△裁判関連ブログは、
「冬期湛水・半不耕起稲作への挑戦 by Kuzura」以外に取り上げられていませ
んので。

２年近く前のことですから、お忘れになっても仕方ありませんよね。
不都合があったからこそ、削除したのでしょうから。

蒸し返すようなことをして申し訳ありませんでした。

※一部伏字にしました（2016.1.4 管理人）



NO.8819
2015年1月4日日曜日 13:43 いるか

くずはらさんへ

質問に答えてくださって、ありがとうございました。
大変、参考になりました。

差し支えなければ、もうひとつ、質問に答えていただけませんか？

なぜ、　２０１３年２月６日のブログ記事
「△△△△訴訟の第１回期日が１月２１日でした」
は、削除したのでしょうか？

※他のブログに関しての質問は、当該のブログで行ってください（管理人）

※一部伏字にしました（2016.1.4 管理人）



NO.8818
2015年1月3日土曜日 15:13 sophia

原理の間違いに関する「簡単なまとめ」を新たに書きましたので，
これで，原理を正しく理解しているかどうか，判断できると思います。
よろしければ，参考になさって下さい。

以下のWebページの「簡単なまとめ」：
http://ww4.et.tiki.ne.jp/~theos-agape7/pb/cult/cult3.html



NO.8817　（削除しました　2016.1.4 管理人）



NO.8816
2014年12月30日火曜日 13:27 いるか

△△△△の裁判の真意を、どなたか教えて下さい。

※一部伏字にしました（2016.1.4 管理人）



NO.8815
2014年12月22日月曜日 19:22 sophia

マコッちゃんさん（NO.8814）へ

はじめまして。sophiaと申します。
私もクリスチャンなので，気になって，大阪泉キリスト教会をネットで
検索してみました。
すると，この教会の「山本いづみ」という女性が「宣教師」を
名乗っていることが分かりました。

通常，プロテスタントでは，宣教師という言葉は外国から日本へ
宣教に来た牧師，あるいは，その逆を意味します。
（この女性がプロテスタントを装っているのは，
「礼拝（れいはい）」という言葉を使っていることから分かります。）
しかし，名前や写真を見る限り，この女性は日本人ですよね。
MBSの動画も観ましたが，言葉の発音が大阪人そのものであり，
アジア系の外国人とも思えません。
したがって，純粋な日本人だと考えられます。
しかし日本人が国内で宣教する時は，「伝道師」とか，
普通に「牧師」と呼びます。
なので，日本人が「宣教師」を名乗っている時点で既におかしいと
思います。

また，この女性が支援を呼びかけているホームページ
「コンテナハウス愛の家」では，イエス・キリストとか聖書といった，
普通のキリスト教会には絶対にあるはずの言葉が一つもありません。
信仰箇条も一つもありません。
そもそも，「24時間365日」食事を提供するなんてことは，
物理的に不可能です。

ただ，大阪泉キリスト教会の外観は，まともなキリスト教会ですね。
しかし，この教会がどこの教団に所属しているかは分からないので，
おそらく単立（教会）でしょう。

以上のことから，私の見解ですが，この「山本いづみ」さんは
勝手にキリスト教会を名乗り，勝手に宣教師を名乗っているだけの，
非常に悪質な人間だと思います。
この女性の活動は，まともなキリスト教会の活動とは
全く関係ないと言えるでしょう。
皆さん，だまされないように気をつけて下さい。



NO.8814
2014年12月21日日曜日 18:08 マコッちゃん

はじめまして。このようなサイトの存在に今気がつきましたので、早速相談さ
せて頂きます。
大阪府守口市金下町にある[大阪泉キリスト教会]についてです。ここには牧師
はおらず、宣教師である[山本　泉]という女性？、おばちゃんが教会の運営を
してますが、教会の中はゴミ屋敷！教会員は宣教師含む２人だけです。教会員
の人数なんてものは問題ではありませんが、教会を運営する立場にある方が、
掃除もせず、ゴミ屋敷を保っている意味がわかりません。
これだけではなく、山本泉が個人的に活動しているものに、虐待を受けた子供
達を支援するという取り組みが有ります。初めはなかなか立派な事をしている
と思い賛同してボランティアに参加しました。しかし内情がわかってくると宣
教師がいかに悪いか理解できました。
先日誰が依頼したのかわかりませんがテレビ局の取材があり、2014年9月6日の
TBSの報道特番に出演しました。時間も結構長く１時間程ありました。そのこ
とがきっかけとなり、全国各地から子供達の為にとお金　食糧　衣類が集まり
ました。それを子供達の為に使う事なく販売し、利益が出たら焼肉、カラオケ
などにて大盤振る舞い！。全国各地の方が好意で送ってくれたものを私利私欲
の為に使う。全くもって言語道断ですよ。
知り合いの市会議員に話をしたら、そんなもん詐欺やで詐欺！と怒ってました。
子供達のことを考えて一応児童相談所等には話をしています。あんな女がキリ
スト教の教会のトップなんて信じられないですよ。
礼拝に出たら誰それさんはナンボ献金したかとか金の話しかしない。あんな所
は教会ではない。
教会員がいない訳も納得です。地域の方々からも白い目で見られてますし、カ
ルト以外の何物でもありません。やってる事は悪魔です。最悪な教会です。
何かアドバイスをお願いします。



NO.8813　（削除しました　2016.1.4 管理人）



NO.8812
2014年12月15日月曜日 23:40 ほっとめーる

△△△△の裁判の結果、この掲示板のお陰で知ることができました。

はっきり言って、月光仮面さんと同感。なんかきな臭い。
判決文の詳細も是非知りたいです。

今の△△△△は、いや××××は、保身の為ならなんでもあり状態でしょうから、
（あくまで想像ですけど）何があっても不思議ではないですけどね・・・。

それでも、こんな判決じゃ、原告側が報われません。
本当に腹の立つ判決です。それは私だけじゃないと思います。

でも、この裁判のお陰で数多くの会員が△△△△と××××の罪に気づいて、
抜け出すことが出来ました。私もその一人です。

その行動はどんな判決になろうとも、間違いなく尊い行為であり、
この判決で別に△△△△と××××の罪が消えてなくなるわけではありません。

私は原告の方に心から感謝してますし、××××の罪は、すでに
裁けないほど深いものだと思っています。



NO.8811
2014年12月15日月曜日 9:11 月光仮面

△△△△での裁判の結果を知りました。なぜ向こうには、まったく理解できません。
何かおかしいなあと思います。裁判してもまったく△△△△側荷は、なんの積みもない
というのはおかしい。裁判官も１人やったみたいやし、判決の日時も延期になった
りおかしなことが多いです。
お金でもわたしたんじゃあないのか？とさえおもいます。完全に悪の見方をしたと
しか思えません

※一部伏字にしました（2016.1.4 管理人）



NO.8810　（削除しました　2016.1.4 管理人）



NO.8809　（削除しました　2016.1.4 管理人）



NO.8808　（削除しました　2016.1.4 管理人）



NO.8807
2014年8月12日火曜日 10:57 sophia

[徳野英治氏は虚言癖のある犯罪者]

現在，日本統一教会の会長である徳野英治氏について，
私が知っている情報をお知らせしたいと思います。

私が原理研究会のメンバーだった頃の話です。

確か1993年だったと思いますが，ある時学舎長が
統一教会の裁判を傍聴しに行きました。
場所までは聞いていませんが，たぶん東京の裁判所だと
思います。
帰ってきてから学舎のみんなに報告してくれました。
その裁判で，徳野英治氏が次のように証言をしました。
「統一教会にはカイン・アベルという関係などありません。」
これを目の前で聞いた学舎長は，学舎に帰ってから，
「こんな嘘をついていいのかな。はらはらしました。」と
その時の気持ちを素直に報告してくれました。
徳野英治氏のこの証言は完全に嘘です。
この裁判で彼が偽証罪に問われたかどうかまでは知りません。
しかし，偽証罪なのは明らかです。
つまり，彼はれっきとした犯罪者なのです。

その後，1994年に徳野英治氏が私の所属学舎を訪問したことが
ありました。
夕食を学舎のみんなと共にしましたので，この時，私は直接
徳野英治氏と出会っているのです。
夕食に参加したメンバーは全員彼に自己紹介をしました。
ちょうどこの頃，学舎では，『原理講論』をどれだけ読んだか
という，一つの競争をしていました。
食堂にメンバーの名前を書いて，読んだ箇所にシールを貼っていく
というもので，誰がどれだけ読んだか，一目で分かるように
なっていました。
私はメンバーの中でダントツのトップでした。
徳野英治氏が訪問してきた時には，私以上に『原理講論』を
読んでいる人は，副学舎長と学舎長だけでした。
この二人は競争に参加していたわけではありませんので，
競争を始めてから最も多く読んだのは私でした。
学舎のメンバーからは，「見る度にシールが増えてる。
すごいね。」と褒められたりしました。
そのことを学舎長が徳野英治氏に言うと，徳野氏は
「じゃあ，何かプレゼントしよう。」と言いました。
徳野氏は既にこの時幹部でしたので，そんな人からほめられて
プレゼントまでもらえると聞いて，とても嬉しかったです。
しかし，何ヶ月待っても，徳野氏からは何の音沙汰も
ありませんでした。
彼は見事に約束を破ったのです。
おそらく，学舎のみんなに良い格好をしたかっただけでしょう。
このことに気づいて，とても悲しかったです。
このことを気の毒に思った霊の親が代わりにプレゼントを
くれました。
それが『御旨と世界』という本でした。
現在はこの本は販売されていないようですね。
この本は過去の文鮮明の説教を集めたものですが，
いろいろと統一教会や原理に対して不都合なことが書かれているので，
出版を取りやめたのではないかと思います。

以上ですが，こんな嘘つきは信頼に足る人物でしょうか。



NO.8806
2014年8月1日金曜日 23:50 メイ

鍵の効用と、隠れ中華思想


文鮮明の言葉は、
良く言えば、多面的で、危険に対する洞察力を磨く反面教師になる。
悪く言えば、偽善的で、宣伝とは違う危険なワナが仕組まれている。
普通に言えば、自己矛盾で、綺麗事を真に受けると足元を掬われる。

統一教会が非常に嫌うのは、文鮮明の言葉を信者が自由に知り自由に引用する
ことだ。
組織でいつも引用されている言葉なら構わないが、逆の言葉を誰かが引用する
と、途端に周囲の空気が険悪になる。

教祖の「み言」を尊重すると見せかけている信者ほど、好みでない「み言」を
引用されると怒り狂い、相手を黙らせようとする。

「み言」で人を裁くのは心情蹂躙で許せないという。

裁くも何も、ただ、こういう「み言」もあるよと、物事の多面性を理解し冷静
になることを望んだに過ぎない。

そうした違う「み言」もあることを知って、どう判断するかは各自次第だが、
少なくても総合的に見る姿勢は必要だ。彼等が統一を掲げる以上は。

先ず信者が深く広く教祖の言葉に関心を持たずに、誰が関心を持つというのだ
ろう。

統一教会では、頭脳を更にロックする方向の「み言」引用ならば歓迎される。
しかし、ロックを解除する方向に働きそうな、ニュアンスの違う「み言」の引
用は御法度とされる。

文教祖の言葉を最も自由に引用できない奇妙な信者集団が、「文先生のみ言」
だ、「訓読の徹底」だと言って、自己満足に浸っている。

彼等が何百万円、何千万円出してでも買おうとするのが、文鮮明の「み言」集
だ。
しかし、ほんの数行の「み言」引用に拒絶反応を示し、攻撃や封殺や嫌がらせ、
あるいは無視を決め込む異常な現実がある。

教祖譲りのご都合主義が、こうして信者のライフスタイルとして定着していく。

文鮮明の言葉には、実行させるための「み言」と、見せ掛けのための「み言」
がある。見せ掛けの「み言」がどんなに良識的であっても、あくまでも飾りと
して扱わないと、「み言」による裁きとして、引用さえ許されない。

文鮮明の、組織に好都合な言葉を通して、信者達は集団的に思考をロックされ
て行く。逆に、文鮮明の、不都合な言葉を通して、ロックされた思考の解除が
可能になる。


統一教会では、
神様という口実で、個人を否定し
中心という口実で、服従を要求し
摂理という口実で、金銭を強要し
祝福という口実で、支配を強化する。

こうして、祝福と聞いただけで拒絶反応を示す信仰の二世が続々と増えている。
神の祝福、天の祝福、人々の祝福を独占し歪曲し悪用した統一教会の、当然の
結果であろう。


「韓半島を統一」し「千年王国を建設」し「世界万邦の朝貢を受ける」ための、
理論的武器として統一原理は知られている。

それは、宗教・道徳の装いで自らの中華思想を正当化する征服原理として知ら
れている。

彼等が行く先々の国々で法律・規範を破ったり逆提訴するのは、その侵略性、
謀略性、傲慢性に由来するという。
その性質は、文教祖と統一原理の熱心な信奉者ほど、顕著に見受けられる。

中華思想を原点とする統一原理は、中国から多分に悪用される要因を本質的に
備えている。

特に統一原理の歴史観は、陰で中国との緊密な共同戦線を可能にし、独裁政権
を鼓舞する一方、日本を貶めて、ひたすら蕩減と屈服を要求する糸口になって
いる。

文鮮明にとって、歴史の実態を究明することは眼中になく、眼中にあるのは、
集まった金額を追求し、ハッパをかけまくることだ。

文鮮明自身は、信者達に暖かい手を差し伸べなくても、信者達同士では、親切
で有り難い協力も、往々にして存在する。

すると、それも全て、文先生のお陰とばかり、信者達は錯覚し易い。
全ての恩恵は、文鮮明や文鮮明夫妻に回帰して行く仕組みになっている。
その際、神様は文鮮明の権威を裏付ける口実や添え物にされている。

もし、個人的、家庭的に文鮮明の恩恵があったにしても、それを遙かに上回る
ほどの、過去・現在・未来の災難が世界に波及している。

しかも、本家本元の中華思想より鬱屈し、更には宗教・道徳・人権の大義名分
を前面に掲げて進出するので、扱いは難しい。
新型ウイルスならぬ新型中華思想の浸透に、世界的な警戒が必要とされる。

信者達の、せっかくの感謝献金が、支配者達の権力と欲望を強化する悪循環の
拡大につながっている。

誤った事実認識、身勝手な歴史観、隠れ中華思想、これらの相乗効果が、どれ
ほどの厄災をもたらすか、その徴候は既に充分過ぎるほど現れている。

人々は、偏向したイデオロギーの怖さを更に身をもって知る泥沼に、飲み込ま
れるかどうかの瀬戸際に立っている。

組織の企みや自己矛盾を多少なりとも痛感した人が、防人となって、一つでも
良いからできることをする、それが苦難の教訓を生かす最善の道だと思う。



こうした友人の説明に今も一理あるかどうかのご判断は皆様にお任せします。



NO.8805
2014年7月26日土曜日 22:28 メイ

文鮮明の祝福路線

統一教会の合同結婚式について、こう文鮮明は語っている。

　　統一教会の祝福というものは、皆さんが借りてもった福です。
　　そのことをしっかりと知らなければなりません。

　　　　　　　　　　　文鮮明先生マルスム選集　第30巻


統一教会の祝福は、貸しを作って恩を着せ、死ぬまで恩返しを迫り続ける脅迫
構造にさえなっている。言う通りに従わない仲間を祝福泥棒呼ばわりする人達
が、硬直した支配体制の擁護者となり、闘争資金集めの推進役になっている。

文鮮明の徹底的な不信感が、絶対信仰を相手には要求する。
文鮮明の徹底的な冷酷さが、絶対愛を相手には要求する。
文鮮明の徹底的な支配欲が、絶対服従を相手には要求する。

その権力志向の構図を、しきりに美化する人達がいる。
どんなに教祖が間違いを犯そうと、そもそも動機が正しいから支持すると言う。
目的を達成する途上での失敗は付きもので、成功への肥やしに過ぎないとして、
殆ど問題意識を持たない信者達もいる。

しかし文鮮明は、ある動機についてこう語っている。

私たちの出発の動機は何ですか。
　　韓国を救おうということです。
（中略）
　　批判しようとはしないで、囲いをつくって引っ張っていくことができる
　　協力者をたくさんつくらなければなりません。

　　「国際クリスチャン教授協会」（ＩＣＰＡ）創立
　　　　　１９８１年３月２８日のみ言
　　　　　ロッテ・ホテル、エメラルド・ルーム

批判、検証といった学問研究を生業とする教授達に向かって、
「批判しようとはしないで」とは、何のための役割かということになる。

国際や世界といった名の付く統一教会系組織は、韓半島を統一すべく、批判を
徹底排除する全体主義への道ならし役と言われている。

参加者達は利用するだけ利用されて、その先は、お決まりのコースだ。


　　この地（韓国）に義の王が現れて千年王国を建設し、
　　世界万邦の朝貢を受けるようになる（中略）
　　これがすなわち、 鄭鑑録信仰による韓国民族のメシヤ思想である。
　　（中略）
韓国民族の心霊の中に深く刻まれたこのメシヤ思想は、
　　今日に至るまで連綿と受け継がれてきたのである。

　　　　原理講論最終章

サタン国家からのみならず、「世界万邦の朝貢を受ける」という。
勿論、こうした動機、目的は、文鮮明の「心霊の中に深く刻まれ」ている。

　　先生の財産は一つもないと言ってもいいのです。
　　先生は伝統を残していくべきです。
　　先生が預金をして何をしてということは、
　　これから祝福家庭たちが暮らせなくなったらいけないので、
　　彼らのためにすることです。
　　先生が祝福してあげたから、
　　豊かに暮らすようにしてあげるべき責任が先生にあるのです。
　　これからはお金もたくさんできるでしょう。
　　それゆえ、お金が問題にはなりません。

　　　　　　　　　　文鮮明先生マルスム選集　第23巻

「お金が問題にはなりません」と言いつつ、統一教会では終始一貫してお金が
問題になっている。

「豊かに暮らすようにしてあげるべき責任が先生にある」と言いつつ、逆に文
一家に対する責任と義務が要求される仕組みになっている。


　　統一教会の機動隊が、全世界の若者、二世たちが来て
　　祖国光復のために入城し、
　　この国の反対するキリスト教、反対する主権、反対するその
　　すべてに対して闘ったのです。（中略）
　　先生は、政府と一つになってすべてのものを動かさなければなりません。
　　政府と組んで国を動かさなければなりません。
　　そしてキリスト教を追い込むのです。（中略）
　　ここに統一教会が必要なのです。
　　今は米国と米国に後援を受ける（韓国）政府と統一教会が
　　ぴたっと一つになったのです。
　　　（中略）
　　三十年の間（統一教会が受けた攻撃に）耐えてこられた神様の心を、
　　私が晴らさなくて誰が晴らしてあげるのですか。
（中略）
　　このような闘いをするのです。
　　このような闘いをして、結局誰がこの世に現れたのですか。
　　先生ではなく統一教会が現れたのです。
　　そのようにして個人として知られ、家庭として知られ、
　　私たち全体として知られ、
　　その次に民族として知られなければならないのです。
　
　　　　　　九力都市「希望の日」大饗宴
人類の新しい未来と題して韓国の九都市で開催
1975年4月1日のみ言（祈祷）


こうした動機や目的の「闘い」に協力するとどうなるか？
個人的には生き甲斐を得た人がいても、社会的には好ましい結果を生み出して
いない。
子や孫までも、こうした「闘い」の手先になるよう、レールが敷かれている。


そうした友人の説明に今も一理あるかどうかは、皆様のご判断にお任せします。



NO.8804
2014年7月23日水曜日 15:31 木の花ファミリー被害者の会を立ち上げよう

NO.8803（アク）さん、コメントありがとうございます。
木の花にかかわって、辛い思いをされたことと思います。心中お察しいたしま
す。
ご存知のとおり木の花ファミリーではほぼ年中無休の労働ですが、あそこを出
るときにはきちんとした対価をもらうこともできず、自分の口座のお金ももら
えずに去らずをえなかった人は一人や二人ではありません。しかし、被害者の
つながりが無いため、みんな泣き寝入りであきらめている状態です。しかし、
暴力などに関して去年からネットで告発があり、有志の方々が木の花ファミリ
ーの実態を下記のサイトより知らせています。今後情報交換できる場も検討さ
れてるようですので、ぜひメールしてみてください。私も連絡をとりましたが、
とても誠実に対応してくださいました。事実上、そちらの方で名称は違うかも
しれませんが、被害者の会的つながりがもてそうな感じです。NO.8803さん以
外の被害を受けられたかたもぜひ下記サイトまで被害の状況を報告してみてく
ださい。匿名希望の方もきちんと受け入れてくれます。

ファミリーで起きたことhttp://community11.web.fc2.com/
(コミュニティの課題と可能性を考える会)



NO.8803
2014年7月17日木曜日 18:22 アク

NO.8779(木の花ファミリー被害者の会を立ち上げよう)さん
わたしも被害を受けたものです。
文春に掲載されたことさきほど知りました。
日の目を見る時が来たことで胸のつかえが少し取れました。
もっと被害者同士で情報交換できたらいいのにと思います。



NO.8802
2014年7月11日金曜日 15:13 メイ

十字架降ろしキャンペーンの背景

統一教会は、世界中のキリスト教会から十字架を降ろして地面に埋める運動を、
文鮮明の指示で突然展開し出した。

十字架は、イエス様にとって拷問具、処刑具であり、見たくも想い出したくも
ない過去の悲惨な事だから、それを掲げる行為はイエス様に対する心情蹂躙だ
と言うのが、一つの理由だ。

代わりに、王冠こそがイエス様のシンボルとしてふさわしいとして、王冠を掲
げる運動を統一教会はリードしている。

しかし、これは奇妙なことだ。
統一教会自体が、統一原理的な説明として、十字架を縦的、横的、その交叉と
いう重要な意味あるシンボルとして教えてきた。

渋谷の本部教会は、祭壇の正面を多くの十字架から成るシンボル的なデザイン
にし、十字架の権威を背景として統一教会は利用してきた。

そして文鮮明はといえば、拷問の話がおはこで、彼が凄惨な拷問を受けたと言
う話を得々として語るのが常だった。話す小一時間で拷問という言葉を２９回
も使って、彼は数十年前の体験談をしている。

文鮮明にとっては、拷問を想い出したくもない、どころではない。
これ見よがしに、これでもか、これでもかと拷問の話を突きつけていた。

では、なぜ彼が十字架降ろしの運動を始めたか？

拷問や処刑を想い起こさせる十字架がイエス様への心情蹂躙なら、自分が拷問
を受けた話を繰り返ししてきた文鮮明は、イエス様の心情とは正反対であり、
似ても似つかぬ別人格であると自ら証明している。


　　私が監獄に入って拷問を受けて、血を吐くような立場に立ったとしても、
　　「神様、この立場から私を避けるようにしてください」という祈祷は
　　一度もしたことがありません。
　　その時にはかえって、「父よ、このミスター・ムーンという人は
　　昔の誰々とは違います」と言いました。
　　血を吐きながら気を失うことがあったとしても、決して死にませんでした。
　　その血はいくらでもまた再び補充することができます。
　（中略）
　　自分のために祈祷をする必要がなかったのです。

　　　　　　1971年年1月9日
　　　　　　江原道の江陵教会で全国の地区巡回師達に語られたみ言


　　日本は、日帝時代に先生を殺そうと、ありとあらゆる拷問をしました。
　　拷問した者たちは怨讐です。（中略）
　　しかし（終戦時）、先生が全員日本に帰らせました。（中略）
　　夜、こっそりと彼らを助けて送り出したのです。
　　そのような恩を受けたので、日本の若者は、先生にその恩を返さなければ
　　なりません。
　　
　　　　　　1992年11月21日のみ言


拷問について語りながら、文鮮明は自慢、罪悪感の植え付け、恩着せという、
いつもの筋書きを展開していた。

文鮮明にとって拷問話は、イエス様より自分の方が上であると誇示する材料に
さえなっている。
十字架降ろし以前に、イエス降ろしが先行している。


統一教会側の主張によると、十字架は、ユダヤ民族がメシアを不信して本来の
摂理に失敗したシンボルであり、流血と死の象徴であり、ユダヤ教とキリスト
教の一体化を妨げる過去のわだかまりになっている。
そして、十字架に代わる王冠は、栄光と勝利の象徴であり、この運動を通して
過去を越えて未来に進み、宗教統一が実現するという。

文鮮明夫妻がどんなに王冠とマントを身につけても、宗教統一どころか、統一
教会自身は内部分裂が常習化した仲の悪い教団に変わりない。

統一教会自身が、原理講義のテキストやビデオ等から十字架の絵や説明を撤去
したわけではない。十字架を利用するご都合主義を止めたわけではない。

文鮮明が得意な拷問話を封印したとは、食口達も聞いたことがない。
文鮮明が常に過去へ過去へと責任追及する姿勢を、一新したわけではない。

王冠をつけた文鮮明夫妻の写真が裸の王様として海外から広まった頃、イエス
様に王冠をというキャンペーンが尤もらしく始まった。

降ろした十字架は地面に埋めるのが良いという文鮮明のメッセージが出たのは、
その頃だ。その運動が、過去との訣別と未来への出発になるのだという。

しかし、そうした美辞麗句に感動している場合ではない。
もうとっくにイエス降ろしをして、都合の良い時だけ持ち上げてきた文鮮明に
とって、今更、十字架降ろしがキーポイントなのではない。
十字架降ろしの噂があろうと無かろうと、彼にとってそれが問題ではない。

皆さん、今回、十字架を除去するといううわさ？
　　それが問題ではありません。
　　イエス様は死にました。
　　真の父母を殺した罪は、人類が滅亡したとしても、
　　イスラエルが千倍、万倍犠牲になったとしても
　　許してもらうことはできないのです。
　　イスラエル民族が、その罪の量をすべて満たすことができる条件を
　　立てるために満たすのではありません。
　　ヒトラーがイスラエル民族を自分勝手に殺すことができますか。
　　罪の量に対し、それを蕩減することができる量が満ちていなかったのです。

　　　　　2003年5月2日、イースト・ガーデンの大講堂におけるみ言


「ヒトラーがイスラエル民族を自分勝手に殺すことができますか。」

この「み言」が、文鮮明の世界観、人間観、神観、価値観を端的に示している。

これが、文鮮明流の原理的な解釈であり、統一原理は、こうしたイデオロギー
に立脚している。

神の容認のもと、正当な道理あってヒトラーがイスラエル民族を殺戮したと言
わんばかりだ。ヒトラーに殺害されたのは過去の蕩減、つまり損害賠償の一部
として当然の事にされてしまう。

他国の災難、他者の被る災難について、こうした姿勢を文鮮明は堅持し、自分
や家族、自国の災難については、全て他者のせいによる不当なことだとみなす
のが、文鮮明お得意のダブルスタンダードとして知られている。

蕩減について、文鮮明は
「イスラエルが千倍、万倍犠牲になったとしても許してもらうことはできない
のです」と特に強調している。

世界中のユダヤ人に罪悪感を植え付け、歴史的な蕩減を説き、蕩減路線に乗せ
ることは、いわば、霊感商法の世界展開に連なる。

十字架降ろしに感動し涙を流して喜んでいる人達もいることは確かだが、人々
の善意を手玉に取って裏をかく手口が世にあることを無視することはできない。

過去からの解放だと見せ掛けて安心させ、逆に蕩減を加重していく、いつもの
重苦しいパターンが、そこに見え隠れしている。

そのような彼の戦略パターンは、癌細胞の増殖に例えられている。



そうした友人の説明に今も一理あるかどうかは、皆様のご判断にお任せします。



NO.8801
2014年7月9日水曜日 23:31 シャンティーヌ

水戸黄門さん

あなたは、もちろん傍聴したんでしょ？
感想聞きたいんだけど。
っていうか、掲示板、もう見てないか・・・



NO.8800　（削除しました　2016.1.4 管理人）



NO.8799　（削除しました　2016.1.4 管理人）



NO.8798
2014年6月21日土曜日 14:29 メイ

くずはら様

ご説明ならびに投稿の掲載、ありがとうございます。

> メイさんの投稿が掲載できなかったのは、主に文中に民族差別的な表現があっ
たためです。


友人は、信者でない在日韓国・朝鮮・中国の人と普通に接していました。

ただ相手が誰であろうと、あの教団の話になると、問題が問題だけに強い語調
になったりして、その点で誤解を招く可能性は常にあったと思います。

ご事情、了承しました。



NO.8797
2014年6月7日土曜日 21:25 シャンティーヌ

△△△△の裁判が進展したっていうのに・・・

以前に、書き込みしていた人たち、どこへ行っちゃったの？

かぐやひめ 水戸黄門 普通の主婦 ひつじ てんとう虫 ばなな mimi　kuu 天
神の卑弥呼 東方神起 月光仮面　ナターシャ　hana KAZU 宇宙猫　seek　が
るる　みらい　レインボー　リリー　ジャスミン　サム　くす　うみがめ　マ
スク　 ダイジン　たけのこ　平氏　すいか　アンディ　 ジャンヌダク　こま
　シャンテ　　さんら、こんなに多くの人たちがに書き込んでいたのにね。

「応援してま〜す♪」っていうことは、もちろん皆さん、傍聴しに行くんでし
ょ？

※一部伏字にしました（2016.1.4 管理人）



NO.8796
2014年5月31日土曜日 16:01 メイ

名目５パーセント、実質１００パーセント以上の責任分担


文鮮明は、こう言っていた。

　　　先生は、日本の金で十億ぐらいあればね。
　　　韓国をみんな気ままにやってしまう。
　　　そう多くの金はいらないんだね。

　　　　1967年6月18日　原理大修練会、堕落論講義後における御言

それから３８年後

　　　わたしが米国に三十四年間、行って帰ってくる時まで、
　　　皆さんに任せておいたのに、この者たち、何をしているのですか？
　　　ですから、三十四年がたって、韓国に入ってきてみると、
　　　何の足場もありません。
　　　皆さんが、そのようなことをしたのです。
　　　言論界の問題もそうです。

　　　　　　天一国五（二〇〇五）年十月三日
　　韓国・ソウル市　漢南国際研修院
　　　　　　「天宙統一国開天日」敬礼式の御言

「天宙統一国開天日」敬礼式という仰々しい名の、祝祭日に捧げる感謝の式典
で、文鮮明は「この者たち」と言って参列者達を叱りとばしている。

「何の足場もありません」と言って、文句たらたらで、祝祭や感謝どころでは
ない。

衣食足りて礼節を知るという伝統文化を破壊して、全く逆を行くのが文鮮明流
の特徴だ。

プライベートジェット機を購入するなどして、アメリカと韓国を頻繁に往き来
した文鮮明の結果が、このザマだ。

「日本の金で１０億ぐらいあれば」の１０倍あろうが１００倍あろうが、日本
に１０回入国しようが１００回入国しようが、「何の足場もありません」と言
って叱りとばすのが文鮮明流だ。

本来ならとっくに人事で飛ばされ、お役目交代になるレベルの能力を隠すため
に、彼はサタンや、反牧と呼ばれる反対派牧師や、内部の問題提起者達に責任
転嫁して済ませてきた。

　　　王権時代が来たので、今からは天の国を編成しなければなりません。
　（中略）
　　　良いことがあれば、必ず特別献金をするのです。

　　　　　　第二十四回「愛勝日」の御言　
　　　　　　天一国七（二〇〇七）年一月二日、韓国・天正宮博物館

では文鮮明夫妻は、良いことがあれば必ず神への特別献金を捧げ、世界に還元
してきただろうか？

夫妻の子が有名大学に入った時、出た時、結婚した時、夫妻の孫が産まれた時
や、ギャンブルで勝った時、どれだけの特別献金を捧げ、世界に還元してきた
だろう。
逆に、彼等自身の祝い事の度に、かなりの金を信者達に要求し続けてきた。

特別献金は神に捧げる必須条件だとされながら、実は文鮮明一家に捧げるもの
でしかない。その先に還元されることはなく、清く正しく循環していかないの
が文鮮明流の特質だ。


統一教会では、責任分担という言葉が頻繁に使われる。
神や代理の文鮮明が９５パーセント成し遂げるので、各信者は５パーセントの
責任分担で良いのだという。

しかし、そこに狡猾で恥知らずのトリックが組織的にセットされている。

責任分担や５パーセントという言葉を日常的に使う食口ほど、計算高い狡猾さ
が滲み出ていることで知られている。

無償の愛と言いながら、実は５パーセントの責任分担だと言う偽善ぶりだ。

５パーセント果たしたと言っては自己満足し、５パーセントも果たさないと言
っては他の信者達を見下すのが、そのパターンだ。
統一教会では、自己満足と他者攻撃の道具として、そうした発想と言葉が常用
されている。

　　　王権時代が来たので、今からは天の国を編成しなければなりません。
　　　（中略）
　　　それゆえ、十分の一献金ではありません。十分の三献金です。

　　第二十四回「愛勝日」の御言　
　　　　　　天一国七（二〇〇七）年一月二日、韓国・天正宮博物館

５パーセントと言って安心させておいて、文鮮明は３０パーセント要求する。
十分の三と言っておいて、全部要求する。全部どころか借金させてまで要求
する。

こうして、名目５パーセント、実質１００パーセント以上の責任分担になる。

親や夫に出してもらい、親類知人に出してもらい、自己能力を超えた額を献金
すると、神に守られている証しだと言って喜んでいる食口がいる。

しかし、客観的に見ると、悪魔に取り憑かれている証しになる。
傍迷惑を誇りとして生きている証しになる。

本人の限界を越えてまで支払わせる仕組みを知りつつ５パーセントの責任分担
と言い続ける教団がそこにある。

５パーセントは、話をすり替えて行くための誘い水であって、誘い水だけで終
わるような仕組みになっていない。

「何の足場もありません。皆さんが、そのようなことをしたのです」と言って
結果的に全責任を負わせるのが文鮮明流だ。

金を湯水の如く吸い上げておいて、本来の目的以外のことに使い続けたあげく、
責任を負わせる精神構造は盤石で、一貫しており、微動だにしない。

沈清伝のように、身を捧げ、命を捧げることを要求し、そう仕向けて行くのが、
文鮮明流だ。

そもそもメシアの責任とは、人間の５パーセントや９５パーセント云々と計算
する代物ではなく、ひたすら責任を一身に負う覚悟であり、その姿を見て一緒
に重荷を負おうとするのが弟子であり、そこに５パーセントという言葉も発想
も入る余地はない。

罠に見せない罠として、中身をすり替えてしまうのが文鮮明流だ。

そうした流儀で飼い慣らされるか、それとも偽りの主人に飼い慣らされるのは
真っ平ご免とばかりに去るか。

真理の探究からスタートして、もう真理もメシアも見つけたから良いと思って
橋の下に居着き、橋桁を拝んで人生を終えるか、初心を忘れずに歩みを進める
か。

こうした違いが運命を決定付け、死活を決めることになる、と気付いた時は遅
かったが、その分、しっかりと見極めることができた。


そうした友人の説明に今も一理あるかどうかの判断は皆様にお任せします。

※掲載が遅くなりました（管理人）



NO.8795
2014年6月3日火曜日 22:51 くずはら

メイさん（NO.8794）へ

状況がわかりました。
いろいろ説明していただきありがとうございました。

メイさんの投稿が掲載できなかったのは、主に文中に民族差別的な表現があっ
たためです。
メールアドレスがわかる人にはメールで説明したこともありましたが、
メイさんの場合はアドレスがわからず、
かといって、掲示板にその言葉を書くのもはばかられたので、
メイさんから質問が届けば説明しようと思って、そのままにしていました。



NO.8794
2014年6月3日火曜日 22:08 メイ

くずはら様

友人が丹念に調べていましたので、友人の話に登場した所もメモしましたが、
私の走り書きで不明なところや、引用の前後を少し添えた方が文脈がはっきり
するところについては、自分で調べ直しをしました。

ここに投稿して幾度かボツになったのですが、お気に召さない所や不適切な所
が一体どこなのかのご指摘、ご要望がなく、ということは、一つや二つ指摘し
て済む程度のことではなさそうです。

そこで、聞いた内容を変えない程度に表現を変え、主観的なところを客観的に、
抽象的なところを具体的に、くどいところを簡潔に、誤解を招きかねない表現
を適切にといった見直しの必要性は感じました。

同じことを別の言葉で置き換えたり、言葉を少し添えて判りやすくする機会と
しては、かえって良かったかなと思いますが、作為といえば作為です。

友人の願いを適切に伝える表現の工夫として、皆様にもご容赦願いたいと思い
ます。

しばらくネット環境がなくなり、接続できなくなりますので、この続きがござ
いましたら、後日、謹んで承ります。



NO.8793
2014年6月3日火曜日 13:45 くずはら

メイさん（NO.8792）へ

＞人々の陥りやすい罠の仕組みについて、聞く耳をもつ人にだけは伝えておき
＞たいと言っていました。

＞私にとって過去の存在として、故人の記憶が薄れて行くところだったのですが、
＞もし関心ある人がおられたら、そこにある国際的な罠に気付くきっかけになれば
＞と思い、ご紹介させて頂いてます。

わかりました。
ところで、「友人の説明」は、かなり詳細に表現されていますが、
「故人の記憶」は、メイさんの脳内の記憶以外に、メモとか録音とか、
何か補助的なものもあっての記憶なのでしょうか？

御言などの引用は、メイさんが調べたことなのでしょうか？



NO.8792
2014年6月1日日曜日 22:53 メイ

くずはら様

> 「友人」の状況がよくわからないまま、「説明」だけを読むの
> は疲れることがあります。

私自身、聞いているだけで疲れたり、内容が深刻で、こうした話をどうして私
にするのだろうと思いましたので、読む方々がそう感じられても、もっともで
しょう。


> NO.8787では、「イブ」という言葉を使っていますが、体験者は「エバ」とい
> うはずなので、「友人」は体験者ではないはずだとか、「友人」は存在するの
> か、という意見も届いています。

友人は当初、エバと言っていましたが、その後、一般的な表現を意識してかと
思いますが、イブという表現を多く使っていました。


友人が熱心な信者だった頃、何人もの友人や知人達にビデオや本などを送った
けれど、一人だけ感想を書いてきた人がいて、それが私だったそうです。

とても批判的な感想だったけれど、無視でなく、統一教会で言うところの相対
してくれたということで、印象に残っていたそうです。

別々の人生を歩んできたのですが、久しぶりに再会した時、すっかり友人は
変わっていました。容貌も心境も。
そして、元来の探求心は涸れずに抱いていたので、その新鮮さが救いでした。

人々の陥りやすい罠の仕組みについて、聞く耳をもつ人にだけは伝えておき
たいと言っていました。
その熱意が、残りわずかだった友人の命を、しばらく延ばしたのでしょう。

残された家族にご迷惑が及ぶといけないので、その程度しか書けず済みません。


> 私たちは、正体隠しの伝道の責任などを追及しているので、作為的なものに過
> 敏なのかもしれません。

そうした警戒心は大切だと思います。
反社会的な組織を相手にしておられる以上、むしろ当然必要な姿勢だと思います。


私にとって過去の存在として、故人の記憶が薄れて行くところだったのですが、
もし関心ある人がおられたら、そこにある国際的な罠に気付くきっかけになれば
と思い、ご紹介させて頂いてます。

もう全ての投稿が済んでいる筈だったのですが、途中でのやりとりで少し延び、
でも、残りほんの数回で終わりを想定していたところです。



NO.8791
2014年6月1日日曜日 17:32 管理人（くずはら）

メイさんへ

たびたびカキコミしていただきありがとうございます。

ところで、メイさんのカキコミは、毎回「友人の説明」として書かれています。
カキコミの内容は、気付かなかった視点での切り口もあり、参考になることが
多いのですが、「友人」の状況がよくわからないまま、「説明」だけを読むの
は疲れることがあります。

NO.8787では、「イブ」という言葉を使っていますが、体験者は「エバ」とい
うはずなので、「友人」は体験者ではないはずだとか、「友人」は存在するの
か、という意見も届いています。

私たちは、正体隠しの伝道の責任などを追及しているので、作為的なものに過
敏なのかもしれません。

「友人の説明」のカキコミをするようになったいきさつを少し説明していただ
けないでしょうか？



NO.8790　（削除しました　2016.1.4 管理人）



NO.8789
2014年5月26日月曜日 13:10 くずはら

次の情報が入りました。

＞リュベンスの催し物（宝飾展示会？）があります。
＞6月13日〜15日、ビッグローズ

ビッグローズ（広島県立ふくやま産業交流館）に電話して尋ねたのですが、
一般には公表しない契約のようで、催し物の確認はできませんでした。

何か情報をお持ちの方がおられたらご連絡ください。

以前の宝飾展の様子については、下記をご覧ください。
http://www.asahi-net.or.jp/~am6k-kzhr/form/form8229.htm



NO.8788
2014年5月20日火曜日 23:35 荒巻丈

カルト被害者救済・仏罰デモ

〜組織犯罪教団と児童虐待教団の宗教法人剥奪〜

創価学会、顕正会のような日蓮系カルトや統一教会のような組織ぐるみの犯罪
や反日教団、そして「ものみの塔　エホバの証人」のような児童虐待教団の宗
教法人格を剥奪せよ！
いくら宗教の自由といっても神仏の名を騙り犯罪を行う事は釈迦、イエスも八
百万の神々も許さない！
このような教団は隣人や信者の子を苦しめる教団であって国が宗教法人を与え
て税制上優遇したり保護する必要性はない！

すべての上記のカルトに苦しめらた者、仏弟子、神社の氏子、クリスチャンも
立ち上がれ！
カルト信者こそ悪魔の使いであり、その上記教団のトップは十字架に貼り付け
られ、天照大神の日輪の火に焼かれ、釈迦如来によって永遠の地獄に落とされ
るべきである。

神、仏にかわって悪魔崇拝者に神罰、仏罰を下すものである。

奴らは今まで多くの人を苦しめながら巨万の富を蓄えております。このような
連中を宗教法人として税を免除してどうするのか！？
奴らのような団体からは宗教法人格を剥奪し、その巨万の富を吐き出させ、今
までの被害者及び難病で臓器移植をしなければならない子供たち、全ての恵ま
れない子供たちのために使うことが神・仏の道ではないでしょうか？

全ての名僧・高僧の顔に泥を塗った悪魔どもに対し、罪滅ぼしをさせることが
必要です！

日時：平成２６年６月８日（日曜日）
集合１３：３０
出発１４：００

場所：柏木公園（新宿区西新宿7-13）
地図
https://maps.google.co.jp/maps/ms?msa=0&msid=208911489495290242379.000
4bfc39d45c826cd773

主催：チーム悪即斬（代表：荒巻　丈）



NO.8787
2014年5月16日金曜日 15:34 メイ

再臨のメシアかどうかの統一原理的な判断基準


人間の罪と救いについて、原理講論には、こう書かれている。

　　 人間の罪の根が淫乱にあった

　　 再臨なさるメシヤは、この問題を根本的に解決し得るお方

罪の根があくまでも淫行にある

ということは、「あくまでも淫行」の問題と深く広く真剣に取り組んで、足元
から「根本的に解決」して行き、世に模範を示す立場であってこそ、統一原理
的に再臨のメシアとして認定される。

では文鮮明はどうなのかが、そこで問われている。

原理講論は諸刃の剣であり、文鮮明自身に対する試金石を含んでいる。
それは、原理講論の編纂に携わったリュウ・コーゲン氏の陰の功績だろう。

文鮮明が行く先々で、「あくまでも淫行」の問題を解決してきたかどうかが、
最も基本的に問われることになる。
先ず原理的に見て、淫行解決のテーマが再臨メシアの根源に関わる課題になる。

文鮮明は、こう述べている。

　　　親族の"相姦"関係において、家庭という型が故障してしまいました。
　　　これを直すことのできる医者は、天下に文総裁しかいません。
　　　神様ですら思い通りにできないので、私にお願いしなければ
　　　ならないのです。

　三億六千万双国際合同祝福結婚式を控えて、
　　　　　 韓国本部教会での御言　1999年2月1日

"相関"の誤訳による発表かどうかは解らないが、いずれにしても、堕落からの
救済について文鮮明は自信満々だ。しかし、彼がメシアだと言ってデビューし
てから、韓国人売春婦が劇的に減っただろうか？

彼が米国に住んでから、米国での韓国人売春婦は減るどころか、うなぎ登りに
増加しているではないかと言われている。
彼が日本に繰り返し入国してから、日本での韓国人売春婦が減るどころか、増
え続けてきたではないかと言われている。

なぜだろうか？
その決定的なヒントを、彼自身が日本人に向けて語っている。

皆さんは、今までこの世の中で習慣的に生きてきました。
　　　日本の女性にしても、貞節が固くありません。
　　　しかし、韓国の女性は違います。

　　　　　　 1992年2月10日のみ言


「韓国の女性は違います」と、逆に彼は自慢し、問題意識どころではない。
問題意識の欠落したところに、改善への真摯な志は芽生えようがない。

問題意識があってさえ難しいのに、問題意識がなければ改善は絶望的だ。
ましてや、「神様ですら思い通りにできないので、私にお願いしなければなら
ないのです」と、自分の能力を買いかぶって、そこで満足しているようでは、
その先に進みようがない。

続けて文鮮明は、こうも語っている。

　　　日本の政治家のような人々は、ほとんどが公然とめかけを
　　　もっているでしょう？　
　　　韓国はそうではありません。
　　　それを隠れてやる者はいるかもしれません。


性的な堕落に関して「韓国はそうではありません」と言って、彼は韓国人一般
をかばい、自慢している。
こうした問題意識の稀薄さから、解決へのエネルギーが湧き出る筈もない。

アダムとイブ以来の、人類全体の問題どころではない。
治外法権なみに、韓国人は原理の適用を免除された存在かの如き特権意識が、
文鮮明に深く染み付いている。

現在の韓国人売春婦問題は、放置すればするほど、彼の民族にとって外貨獲得
になる。逆に過去の問題は、つつけばつつくほど、彼の民族にとって外貨獲得
になる。という算段か？

　　　原理とは何か。
　　　人と関係をもっているその教えの道である。
　　　その道とは何か。その道とは蕩減の道である。
　　　蕩減はいかにして蕩減したかわかるか、わかりっこない。
　　　わかりっこないという証明するその実在が先生であるというんだね。
　　　（笑い）。
　　　（中略）
だから、君たちは、真を尽くして、先生の行くべき道に従って。

　　　　　　　　　1967年6月16日 東京地区和動会における御言


原理とは、神との関係を教える道だと聞いていたが、ここで文鮮明は、人との
関係を前面に出している。

そして、「蕩減はいかにして蕩減したかわかるか、わかりっこない」と言って
おきながら、蕩減終了宣言を出してみたり、またまたぶり返すのが文鮮明流だ。

そうした道に真を尽くして従うのは、堂々巡りどころか退行の一途を辿る事に
なる。信仰基準が高いとされる食口ほど、身をもって、それを示している。

統一教会内部での異性問題、淫行問題などが浮上すると必ず、そうしたことは
どの宗教団体でも起きていることで、統一教会だけで特別起きていることでは
ない、という弁解が、お決まりの食口から発せられる。

それは、そうやって教団をかばいつつ、実は本人自身の異性問題、淫行問題を
軽視する食口に特徴的な発言として知られている。


教祖でさえ「蕩減はいかにして蕩減したかわかるか、わかりっこない」のなら、
その妻や側近は、尚更だ。
蕩減という大義名分による高額販売や高額献金等がエンドレスだということを、
彼は、こうして示している。

蕩減だと言って、法を犯してまで意図的、計画的、組織的に散々実行してきて、
それを終わらせるのは神まかせ、いつになるやら、というご都合主義だ。
お飾りのブレーキは、壊れている。


そうした友人の説明に今も一理あるかどうかの判断は皆様にお任せします。



NO.8786
2014年5月11日日曜日 14:57 メイ

「地獄に仏」　そこでの錯覚


「地獄に仏」という言葉があるように、時には地獄に対しても慈悲と救いの手
が差し伸べられる。

すると、これは地上天国が実現する徴候に違いない、ここが守られている証拠
だという錯覚に信者は陥りかねない。

こうして、誤った安心感を、信者は持ち易い。

もし地上天国が実現するのなら、人々が次々と救われていなければならない。
ところが逆に、加害者が続出し、被害者が続出し、内部の人も周囲の人も破綻
に追い込まれている。

しかし、そのような危機的な状況を軽んじ、自分のラッキー体験を重んじて、
この教えは本物だと自分を納得させてしまう。

「涙は人類のために」という「為に生きる」教えとの矛盾は、こうして大きく
なって行く。

せっかく「地獄に仏」体験をしても、その感謝が広く生かされるより、文一家
に収束して行き、そこ止まりになる実害が起きている。


文鮮明夫妻は全ての子の名前に「進」、進むという字を付けた。
しかし、親として、進むどころか沈清伝の如く身を捧げ命を捧げる信仰を要求
し、万物を捧げ尽くす蕩減の道を強要し、教義で言えば摂理上の退化を遂げて
いる。

彼等は自ら広めてきた原理の教えを自ら裏切って、摂理の図式で言えば左肩下
がりに転落して行き、それでも恥じない姿を、王冠や玉座で飾り立ててきた。

そうした姿を信者達が信奉することは、文夫妻の為にも、誰の為にもならない。

統一教会流の経済活動に加わり、摂理の逆行に加担することは、統一原理を学
んだ年月をフイにして、信者達が自分で自分を裏切ることになる。

文鮮明夫妻への絶対服従とワンセットの良心には必ず弊害があり、それは短絡
と傲慢に満ちている。

教祖を師と仰ぐ人も、反面教師とする人も、教訓を生かす必要がある。
文鮮明夫妻が全員の子に「進」という字をつけた思いに、子一人一人へ託した
願いが込められている。

摂理の逆行は、後世にまで被害を及ぼし、後世の人達は文夫妻の作り上げられ
た虚像を通して、ますます幻想を抱く危険がある。

だから、文夫妻と同時代を生きてきた一人として得た教訓を、もう少し伝えて
おく必要を感じている。

文教祖は、日本人に向けて、こう語っている。

　　　君たちは幸福だ。実に幸福である。
　　　あるときは、先生、癪に触ることがある。
　　　先生これまで苦労してね。
　　　みんなそれを百パーセント分けてやる。
　　　いわゆる相続してやらなきゃいけない。
　　　一文のその報いもなしにね。（笑い）。

1967年6月18日 原理大修練会における御言

「先生これまで苦労してね。みんなそれを百パーセント分けてやる」の
それとは何か？

「実に幸福」な君たちに必要なのは蕩減地獄だと言って
苦労を百パーセント分けてやるという意味か？

成果を百パーセント分けてやるという意味か？

苦労も成果も百パーセント分けてやるという意味か？

いずれにせよ、悲劇と苦労のヒーローとして同情を集め、恩を着せ、支配する、
いつものパターンが、そこに待ち受けている。

「一文のその報いもなしに」が曲者だ。
　
　　「授受作用です。やったら、もらわなければなりません。」

　1991年8月22日 本郷人集会でのみ言

こうした本音は徹底して貫く教祖だけに、後追い請求は際限がない無間地獄に
なっている。
それを甘受するのが食口の生きる道、どころか、破滅への道になっている。
その入口は、美辞麗句で飾り立てられている。


そうした友人の説明に今も一理あるかどうかの判断は皆様にお任せします。



NO.8785
2014年5月5日月曜日 16:18 メイ

統一教会で持ち上げられている良心とは


文鮮明が良心について語る時、その良心とは、どのようなものだろうか？

人々が良心に従って統一教会を去ると、それは良心でなくサタンに従ったと見
なされる。つまり、統一教会に都合の悪い良心は、全て邪心として扱われる。

彼等にとっての良心とは独善や偏見の塊であり、問題を解決するどころか混乱
を招き、統一に貢献するどころか分裂の固定化を招いている。

統一教会にはフェアプレイ精神という言葉も実態も欠落していると言われるの
も、無理はない。

　　良心は両親より優っています。
　　良心は先生より優っています。
　　そして、良心は神様より優っています。

文鮮明は、そう説いた同じ1998年3月28日に、絶対服従という言葉を繰り返し発
し、念を押して絶対服従を要求している。
その日、彼はこうも語っている。

　　自分の良心に絶対服従すれば、地獄に行くことはありません。
　　先生の話に絶対服従すれば、地獄に行くことはありません。
　　脱線することもありません。
　　王の言葉のとおりに生きて、その国の法に引っかかることはないのです。

第39回「真の父母の日」1998年3月28日のみ言


自分の良心に絶対服従することと、文鮮明の話に絶対服従することとが一致す
る必要があり、結局、文鮮明という「王の言葉のとおりに生き」ること、そう
した絶対服従的な良心だけが求められている。

教祖の言葉にアメとムチで服従強化させておきながら、あたかも各自の良心に
服従しているかの如く思い込ませ、各自の主体性という自己満足と達成感を与
える。

奴隷制を維持するには好都合な思い込ませテクニックが、そこにある。
独裁国家が、そっくりの手法を用いている。


ところで、統一教会には、信者に書かせる入会書はあっても、退会書はない。
あったとしても、外部への見せ掛けだろう。

統一教会からの退会は、良心に従った正当な行為として認められていない。
退会は、サタンに従って落ちた、つまづいたと言って、裏切り行為や祝福泥棒、
つまり犯罪にも等しい背信行為としか見なされていない。

それでいて、信仰の自由だ、人権を守れ、献金は自由意思に基づいて自主的に
行われたので問題はないと彼等は強調する。

相手を攻撃する時の論理と自己を防御する時の論理とで狡猾に逆転するのが、
統一原理の熱烈な信奉者ほど顕著な特徴になっている。そうした自己矛盾の塊
で世界統一どころか内部統一も導ける筈がない。

信者に絶対服従を徹底させ、何か社会問題が生じると、あくまでも個人の良心
に従ってやったことであり教団は無関係だということにする下地を、文鮮明達
は、せっせと作ってきた。

こうして問題の原因解明と解決の展望は、先へ先へと延ばされ、問題は困窮化
の一途を辿っている。

　　私たちはサタン世界の家庭の前に立っているので、勝って突き抜けて
　　いかなければならないのですが、その仕事を先生がすべてしました。
　　　（中略）
　　ですから、その父母を絶対信仰、絶対愛、絶対服従する位置に入って
　　いけば、真のご父母様が行く所に間違いなく入っていくことができる
　　　（中略）
　 　　　　　　　第39回「真の子女の日」記念礼拝のみ言
　　　　　　　　　　ニューヨーカーホテル　1998年11月19日

絶対信仰、絶対愛、絶対服従の対象を、文鮮明はそこで明確に示している。

主体、良心という名目で扇動して持ち上げ、結果の全責任を負わせて切り捨て
る仕組みが、そこに見え隠れしている。


「その仕事を先生がすべてしました」
残りの全責任は、信者一人一人に託され、重く残されている。



そうした友人の説明に今も一理あるかどうかは皆様のご判断にお任せします。



NO.8784
2014年5月4日日曜日 16:30 sophia

三毛猫さん（NO.8781）へ

私はつい最近，創価学会について調べました。
TVでよく創価大学のCMを観るようになったので，興味を持ちました。
ネットで検索した限りですが，私の考えを述べます。

創価学会の公式サイトでは，重要な情報が隠されています。
例えば，

・日蓮正宗から破門された信徒の団体であること。
（根本的におかしくならない限り，破門はあり得ません。）

・池田大作氏は信徒除名処分を受けていること。
（除名というのは，犯罪行為に等しいことを行わなければ，
なされない処置です。）

・「入会すれば病気が治る」と言いながら，池田大作氏の息子は
29歳で病死している，しかも完治可能な病気で死んでいること。
（池田大作氏には信心がなかったことの客観的な証拠になります。）

・「病気が治れば信心のおかげ」とする一方で，早死にすれば
「信心が足りない」と言った教えを受けること。
（病気の治癒と信心には科学的な相関関係は成り立ちません。）

・脱会したくても，普通の方法では脱会できないこと。
（信教の自由を侵害しています。）

・犯罪行為を行っていること。
（批判的な人が死ぬと，その家に一晩中「おめでとう！」などの
嫌がらせをするようですが，こんなことは尋常ではありません。
明らかに狂っています。）

・マスコミへ圧力をかけ，不利な情報を出させないように
していること。
（事実，新聞を読んでいても創価学会のおかしな点は
ほとんどと言うか，私は全然見たことがありません。
これは悪質な情報操作です。）

・創価学会員であることを積極的に名乗らないこと。
（創価学会がすばらしい団体なら，積極的に名乗ります。
そうしないのは，何かやましい所があるからです。）

などなど。

創価学会にとって都合の悪い情報は，学会員には一切伝えられず，
自分の頭で考えるのをやめさせられるように，しむけられている
のではないかと思います。

> 日本脱カルト協会は 脱会 拉致監禁を行う 日本番ＣＡＮとの
> 主張をどう見ますか？

そんなことを言っているのですか。
まさしく悪質な情報操作ですね。

こういった情報を総合すると，私のいた統一教会にそっくりです。
むしろ，統一教会以上ですね。
悪質なマインド・コントロールをしていると思います。
（マインド・コントロール理論は科学的に実証されています。
私は自分の体験と，実際に実験して確かめたある博士の研究に
基づき，マインド・コントロール理論は正しいと考えています。）
したがって，創価学会は破壊的カルトであると私は考えています。

以上のことをよくお考えになって下さい。

ちなみに，私が批判しているからと言って，嫌がらせをするのは
止めて下さいね。
もし何かあれば，すぐ警察に通報します。



NO.8783
2014年5月4日日曜日 9:56 くずはら

三毛猫さん（NO.8781）へ

＞貴方様は創価学会をカルトと認定しますか

「貴方」が別の人を指すのかもしれませんが、ここの管理人もしていますので
私の考えを述べておきます。

創価学会については、まだよく勉強していないので認定などできません。
あなたが、日本脱カルト協会のＨＰの「集団健康度チェック」に回答してみた
らどうでしょうか？　健康度（＝非カルト度）が分かりやすいと思います。
http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/GHI/index.html
創価学会のものと、他の集団（会社や町内会、家族など）のものと比較してみ
るのも参考になると思います。

＞増田善彦 魚谷俊輔氏のマインドコントロール理論こそ恐怖だの
＞西田公昭 マインドコントロール理論の虚構 を どう評価しますか？

内容を詳しく見ていませんが、カルト側の人が自分たちの組織を正当化するた
めに書いたものだと思います。当たっていない批判が多いように思います。

＞日本脱カルト協会は 脱会 拉致監禁を行う 日本番ＣＡＮとの
＞主張をどう見ますか？

初めて聞きました。主張の根拠が分りません。



NO.8782
2014年5月4日日曜日 7:42 モモン・PART２

[NO.8781]三毛猫さん。

質問です。
創価学会は自分たちの意に逆らう者に対して組織が一丸となって凄まじいまで
の嫌がらせをなさってこられましたが、そのような行いをする姿勢こそが正し
い宗教の在り方なのでしょうか？



NO.8781
2014年5月3日土曜日 20:01 三毛猫

創価学会会員です
貴方様は創価学会をカルトと
認定しますか
増田善彦 魚谷俊輔氏の
マインドコントロール理論こそ恐怖だの
西田公昭 マインドコントロール理論の虚構 を どう評価しますか？
日本脱カルト協会は 脱会 拉致監禁を行う 日本番ＣＡＮとの
主張をどう見ますか？



NO.8780
2014年4月17日木曜日 0:16 メイ

文鮮明と良心至上主義


日本の刑務所で、囚人達に語り継がれ、書き継がれてきた和歌があるという。
それは、いにしえの和歌で、沢庵和尚も書き伝えている。

　　　心こそ　心迷わす　心なれ
　　　心に心　心ゆるすな


そこには、心に翻弄されないようにとの切実な配慮が込められている。

犯罪者として囚われて目が覚め、虚心坦懐、客観的に見ることができた人達の
共感を得ているのが、この和歌だという。

これは、安易に良心至上主義を掲げる文鮮明とは異なる立場を示している。

教祖や良心に従って行動した筈が、独善と偏見にまみれて、一線を越えるのが
日常化したあげく、前科者となった信者達がいる。

文鮮明は、非原理つまり一般世間の人達や、サタン民族つまり日本人達に何を
しても良心が咎めるどころか、摂理の勝利とみなす立場の勢力を拡大してきた。

どんな方法でどんなに相手から奪い取っても、神の側に取り戻した成果として
誇り、更に拍車をかける勢力が、幅をきかせてきている。

詐欺商法を摂理という宗教行為、救済事業として誇りに思う信者は、今もあち
こちにいる。霊感商法とは、反対派が勝手に名づけたのであり、実は、真の父
母による人類救済の摂理だ、蕩減だという。

なにしろ、テロリストを義人だ手本だとみなして、その精神を繁殖することに
満足する類の良心を彼等は育成している。

身勝手なご都合主義を良心と称して自己同化し、ホイホイと持ち上げる短絡性
が、そこにも露骨に現れている。

　　良心は両親より優っています。
　　良心は先生より優っています。
　　そして、良心は神様より優っています。

　　　　　第39回「真の父母の日」1998年3月28日のみ言


神と優劣を比較し、競って、どうする気だ。

文鮮明は自らを好んで総裁と称していた。
統一教会の総裁だから、文字通り、総統ということになる。
もしヒトラーが先に現れてさえいなければ、文鮮明が総統と名乗ったとしても
不思議はない。自己陶酔ぶりと支配欲と、優劣への固執が、どこか似ている。


人の裏をかく人達が、とりわけアリバイ工作に熱心なように、文鮮明にとって
のアリバイ工作は、宗教であり道徳だという。

アリバイを真に受ける信者達は、宗教道徳の宣伝に釣られて、経済活動に没頭
させられ、政治工作に加担する羽目になる。

そのように、宣伝レベルの表層、詐欺レベルの中層、謀略レベルの深層で成り
立つ工作活動に、うかつにも巻き込まれることになる。

霊感商法の増殖と生活の破綻、テロリスト精神の繁殖と武器の拡散、こうした
現実の危機が存在しても、アリバイ工作によって打ち消されるよう、美辞麗句
の宣伝部隊が前面に配置されている。

その人達は、悪意がなくても、その背後にいる戦闘部隊は、情け容赦がない。
なぜならば、サタン側との戦い、非原理との戦いに挑む偏狭な良心で凝り固ま
っているから。

　　ニューヨークで爆弾を発火することできるよ。
　　今でも100万人動員、黒人100万人動員して、ワシントンの白亜館で
　　デモするプラン作っているよ。もっているんだよ。
　　指示しないからであってね。
　　それ嘘じゃないんだよ。（笑）
　　先生、嘘言うと思うからであって（笑）
　　先生は正直なことも言うけど、嘘もよく言うよ。（笑）
　　そりゃそうだろう。わからない者、そうだよ。

　　　　　　　　　1981年11月13日　韓国でのみ言


「先生は正直なことも言うけど、嘘もよく言うよ。」
こうした端的な言い方によって、「憎めないな」と失笑して済ます人達がいる
ことを文鮮明は熟知している。

「嘘もよく言うよ」
嘘が身勝手なアリバイ工作になっている。

「嘘も方便」は相手のためだが、アリバイ工作は保身のために使われている。
あんなに立派なことを言う人が、まさか、そんなことをするわけがない、もし
そうだとしても、そこには深い意味があるに違いない、そう思わせる仕掛けだ。

せっかく統一教会を内部から知る機会を得た人達は、表層や中層だけでなく、
深層まで知ると、希望の卒業が待ち受けている。


そうした友人の説明に、今も一理あるかどうかの判断は、皆様にお任せします。



NO.8779
2014年4月10日木曜日 20:38 木の花ファミリー被害者の会を立ち上げよう

管理人様、お返事遅れすいません。ここでとは今と言う意味です。あと二年前
のペンネームと違ってましたね…ルール違反すいませんでした。今後気をつけ
ます。被害ですが今も辛すぎてなかなか言葉にできません。大切な家族が離散
しました。お金の被害もあります。何しろいろんなことが表向きと違ってまし
た。被害情報についてはまた詳細書いていこうと思います。



NO.8778
2014年4月8日火曜日 11:39 くずはら

ダンワールドの案件は、昨年12月に和解により終結しています。守秘義務条項
があるので、内容は申しあげられませんが、原告側が了承できる金員の支払い
がなされたので、和解となったということです。
従って、判決はないし、ダンワールド側の勝訴であったことも間違いです。



NO.8777
2014年4月6日日曜日 12:09 たまを

カルト被害を考える会 会報 2013年１月・第70号に掲載された、ダンワールド
が岡山地裁に提訴された件のその後を知りたいのですが、どなたか情報をお持
ちではないでしょうか？
ダンワールドの方からは、判決が出て全面勝訴であったという説明を受けたの
ですが、どうやって確認をとればいいのかわかりません。
ご教示願います。



NO.8776
2014年4月1日火曜日 18:00 くずはら（管理人）

木の花ファミリー被害者の会をたちあげようさんへ

＞木の花ファミリー被害者の会をここでたちあげます。
と書かれていますが、「ここで」という言葉が、「この時点で」などという時
を指す意味でしたら構わないのですが、「ここで」という言葉が「この掲示板
で」という場所を指す意味でしたら、ご遠慮いただきたいと思います。その会
は、此処以外のサイトに置いて下さい。

なお、情報交換はどしどしやって下さい。あなたも体験者でしたら、具体的な
経験もどうぞお書き下さい。

過去に、NO.8444で「木の花ファミリー被害を無くす会」という人がカキコし
ていますが、あなたとは別の人でしょうか？



NO.8775
2014年4月1日火曜日 10:01 木の花ファミリー被害者の会をたちあげよう

木の花ファミリー被害者の会をここでたちあげます。木の花ファミリーは有機
農業で自給自足、エコビレッジなど表向きはとてもよいことをかかげ、訪問者
はあたたかい歓迎などし、こどもも多く、子供は無邪気ですから、一見とても
よさそうに見えます。しかし実態は土日なしの無休の労働、言葉の暴力、リー
ダーの特に女性への肉体的激しい暴力など非常に酷いところです。しかしその
ような実態がなかなか表面にでてきません。リーダーはメンバーの多くの女性
と性的関係をもち、既婚者でもかまわず関係をもちますが、それは尊い愛であ
るとして容認され、結局離婚など多くの家族が離散になっています。いままで
被害者達はお互いに連絡取り合う術も無く泣き寝入りしてきましたが、ぜひこ
のサイトの中だけでも、状況を共有しましょう。ぜひあなたの思いを書き込ん
でください。非常に狂信的な組織ですし、もう関わりたくない気持ちとおもい
ます。ですが、今もファミリーは盛んに活動しており被害者も増え続けるでし
ょう。ぜひここから知らせましょう。管理人様、そして皆様、よろしくお願い
いたします。

※NO.8776参照



NO.8774
2014年3月8日土曜日 9:49 メイ

統一教会お得意の逆転ストーリー


今後の活動、人を救うための原理原則として、こう文鮮明は指令を下している。

　　君たちの弟とか妹とか、「おい！」「こら！」強制的に連れてきて
　　原理を聞かせて、天国へ連れていくことができるよ。
　　昔はそれができないんだよ。
　　サタンの世界を打つことができない、自分の兄さんだからね。
　　今は、カイン世界は何の立場になったの？
　　（善の立場）善の立場であり、（我々は）兄さんの立場だ。
　　「この野郎、兄さんの話を聞け！」「はい、はい」

　　　　　　　　　1978年9月23日　松濤本部におけるみ言


人々を強制的に連れてくる伝道姿勢が、天に公認されているという口実で、文
鮮明自身が許可し、推し進めている。
為に生きる精神や原理的な説明が、そのように使われている。
いつも、そのようにしてトラブルは日常化して行った。

今や統一教会では、反対派が食口を強制的にどうこうするからだということを
自己正当化の口実としている。正義と人権を主張する根拠としている。
反対派が先に打って来たから、その人権侵害や心情蹂躙と闘うのだと言う。

しかし、いつものことだが、食口達がそう騒ぎ立てる時には、事実を逆さにし
て集団攻撃する伝統的な必殺技を武器にしている。

先ず彼等の側が、ルール違反、心情蹂躙、法律違反、人権侵害の常習犯として
目に余る行動を陰で起こしている。
文鮮明自身が先に、得意な脅しを用いて、強制的に物事を押し進めている。

だから、真面目な親ほど危機感を抱き、子と真剣な対話の機会を求めている。
何とか授受作用の場を持とうと必死なのは、世間の親兄弟の側だという皮肉な
状況が生じている。

女性達が派遣された国に着くと、韓国人幹部のもとに有り金を全て出させられ、
日本にいる家族との電話さえ自由にできなくするのが、お決まりのパターンと
して知られている。

言う通りにしなければ、家族が打たれて不幸に遭い、子孫が打たれて命を絶た
れ、日本が打たれて滅亡すると脅され、それを防ぐには食口一人一人が犠牲的
に奉仕しなければならないとなる。


クリスチャン達が再臨のメシアを受け容れず迫害したから摂理が予定通り進ま
なくなったと言って、文鮮明は被害者としての同情を買ってきた。

しかし北に行った文鮮明が伝道や血分けと称して風紀を乱し現行犯逮捕された
ことによって、キリスト教徒全体、信仰者全体の評判を落とし、彼等への弾圧
を加速させ、彼等の国外脱出が間に合わず、彼等に被害を与えたことになる。

彼の尊敬する安重根が事件を起こして望まぬ事態を促進させてしまったように、
文鮮明も事件を起こして望まぬ事態を促進させ、結局、文鮮明は安重根の教訓
から何も学ばなかった男と言われている。


　　日本人という名前、何々姓名、みんなほうってしまいなさい。
　　日本の土地から生まれた、その体を憎み、日本の水を飲んで流れる血を
　　憎めというのです。
　　徹底した蕩減復帰をするのです。
　　日本人というのは、気持ちが悪く思わないといけません。
　
　　日本には統一教会があるのに、宗教は二つは必要ないのです。
　　だから、二つのものを一つにまとめなければなりません。
　　
　　先生は、友達も何もいないのです。
　　親もなければ、兄弟もなければ、国もなければ、何もありません。
　　統一教会のメンバーも、本当に信じられる者は一人もいません。

　　　　1995年1月2日　漢南洞公館
　　　　第十二回愛勝日。式典の後、日本の幹部に日本語で語られたみ言


つまり日本人の親から生まれたことを憎み、気持ち悪く思い、そうした親との
対話を軽視し忌避する姿勢が、各自も気付かぬ内に、こうして作られていった。

家庭教会という表看板や愛国のスローガンが、まやかしの飾りに見えてくる。

文鮮明自身は「本当に信じられる者は一人もいません」と告白しているのに、
信者達は彼を信じて滅びるのだという。
そこに、持続可能で発展的な授受作用は、成立していない。

文鮮明にとって穢らわしい日本名を名乗っている食口も所詮、信じられない輩
の一人に過ぎない。

死んで忠誠を示した者しか信じない強権指導者からは、極端な信者が続出して
いる。その中からテロリストが続出する危険さえ心配されるほどだ。


彼等が突きつける要求はエスカレートし、度を越している。

　　もしくれなかったら、方法があるんだよ。
　　突き詰める、「この野郎」。

1967年6月18日 原理大修練会における御言


この強制手段に習熟した者ほど教祖のお目に叶うのが、統一教会の伝統と流儀
として知られている。


そうした友人の説明に今も一理あるかどうかのご判断は皆様にお任せします。



NO.8773
2014年3月4日火曜日 10:38 ＯＲＣの真実

沖縄リバイバルチャーチと言う教会はカルトの中ではあまりにも被害が多く
全国的にも有名なプロテスタント教会であります。

集団心理を付け入ったマインドコントロール行為で異端な教会運営、教団側の
非常識な態度、ありえない額の多額の献金をむしり取られたり人の土地を不正
な手段で【強奪】して祭壇を立てるなどと悪質な教会運営の実態が報告されて
います。実際に裁判を行ってリバイバルを始め、各牧師会側の不正なやり取り
で勝訴するはずの原告側を敗訴させ財産を奪われたという話もあります。

その中での被害者の方々のブログを紹介いたします。

被害者体験ブログ
http://revival-higaitaiken.blogspot.jp/

http://uezublog.ti-da.net/

行っちゃいけない! 沖縄リバイバルチャーチ
http://misatoblog.ti-da.net/

沖縄リバイバル教会　被害者の声
http://blogs.yahoo.co.jp/osamu_y_5069/GALLERY/gallery.html

沖縄リバイバルチャーチ（ＯＲＣ教会）による精神操作
http://blogs.yahoo.co.jp/akitomoki2005

沖縄リバイバルチャーチ関連記事
http://blog.livedoor.jp/mediaterrace/archives/cat_50034383.html

内容を見ていますとあまりにもおぞましい実態があるようです、
特にこちらを見ています沖縄在中である方は十分警戒してください。



NO.8772
2014年3月2日日曜日 22:29 メイ

論より証拠


今日は、友人のことでなく、私からの紹介記事についてです。
昨年、ロシア側の、こういう記事がありました。


日露戦争で捕虜となったロシア兵　慰霊祭

2013年3月29日 タス通信

日本の松山市にあるロシア兵墓地で今週、慰霊祭が行われた。同ロシア人墓地
には、1904-1905年の露日戦争で捕虜となったロシア人兵士98人が埋葬されて
いる。

松山市のロシア兵墓地では、毎年慰霊祭が開かれている。
墓地では、正教徒をはじめとした地元の人々が清掃活動を行っているため、手
入れが行き届いている。

松山では戦時中および戦後も、およそ6千人のロシア兵が、非常に人道的な環境
の中、十分に幅広い自由を与えられながら収容されていた。

階級が低い兵士たちは、観光をしたり、仕事をすることもでき、給与は悪くな
かったという。

将校たちは、祖国から妻を呼び寄せ、監視なしで自由に散策したり、温泉に行
くこともできた。

また、ロシア人将校と日本人女性の愛の物語も有名だ。

松山では、井戸からロシアの10ルーブル金貨が発見された。
そこには、ロシア人の青年将校ミハイル・コステンコと、将校を愛した女性看
護師タケバ・ナカ、2人の名前が刻まれていた。　

露日戦争では、7万4千人以上のロシア兵が日本の捕虜になった。
そのなかには、戦いで受けた傷や病気が原因で死亡した兵士たちもいた。

（「ロシアの声」より転載）
ロシアNOW ロシア政府発行
http://roshianow.jp/news/2013/03/29/42169.html



日露戦争で、日本はロシアの約２倍の戦死者、負傷者、病死者を出しています。

日露戦争の英雄・乃木希典の家庭にしても、長男と次男が日露戦争で戦死。
もう二人の子は夭折していたので、乃木夫妻の子は一人もいなくなりました。

そういう状況の中、戦場の敵であるロシア人捕虜達は、日本で

「観光をしたり、仕事をすることもでき、給与は悪くなかった」、
「監視なしで自由に散策したり、温泉に行くこともできた」
「愛の物語も」あったというのです。

そうした日本を、非原理のサタン民族の国と見なす人達の下心、
そうした祖先を、金を積んで解怨しなければならない存在と見なす人達の傲慢、
統一原理と文鮮明夫妻あってこそ全ての物事は正しく始まるという思い込み、
このような危険への警鐘として友人の想い出が生かされますことを願っています。



NO.8771
2014年2月19日水曜日 14:53 山本

先ほどの付け足しですが、老年の方々はインターネットなどからの情報が入り
にくいので、その意味でも統一協会にとっては狙いやすいのかもしれないと思
いました。

本当の意味でセカンドライフが送れるのであればいいのですが、組織が組織だ
けに純粋な意味で「出会い」の場を用意しているようには思えません。



NO.8770
2014年2月19日水曜日 14:46 山本

統一協会では独り身の老人に対してセカンドライフとして、合同結婚式に導く
セミナーをしているようで、かなりの人数のご老人がセミナーに参加していま
した。
年配の方々だけでも２０〜３０人くらいが会場にいたのですが、どの人が食口
でどの人が一般人なのか分かりませんでした。
老人の方々からお金を吸い上げるつもりでしょうか。
身寄りのない老人であれば、遺産なども射程に入れてのセミナー活動なのでし
ょうか。
もし、食口の方と結婚して、その後、亡くなった場合は、その食口を通して統
一協会に遺産は流れますから。



NO.8769
2014年2月16日日曜日 12:53 sat

ジェムリンガとは、パワーストーンを女性の子宮に入れることによって、体調
が良くなり、男女関係や人間関係が改善するとうたっている霊感商法。
もともと女性のグループによって企画された商品ですが、この器具を利用して
事故が多発したため、初期の企画者たちは現在このビジネスから手を引いてい
ます。
その後、元宝石商Ｓ.Ｇ氏にこの商品の利権が移りました。この男性は京都の
某宗教団体の元会員であり、その教義とジェムリンガを組み合わせて新しい宗
教の形を構築。
神様の話を語りながら、女性をマインドコントロールに掛けて商品を購入させ
る話術で、危険な器具を販売しています。



NO.8768
2014年2月13日木曜日 14:57 山本

はじめまして。
昨年は統一協会の施設によく足を運んでみました。
内部は外の世界とはまるで違って閉ざされた空間のようになっているようで、
統一協会の悪いイメージが彼らに届いていないように思います。
青年部での交流など、とても温かいもので、あのような横のつながりがあるな
らば、なかなか抜けられないのではないかと。

教区長は統一協会は「キリスト教の異端だから嫌われていて、いろんなことを
書かれて中傷されているけれど、実際は彼らは聖書の真理がわかっていない。」
と言って、原理セミナーで語っていました。

統一協会は「キリスト教の異端」という位置をうまく利用していることがわか
ります。「カルト」を「異端」にすり替えて、むしろ「正統とは何か」という
論点にずらします。
キリスト教の「異端」をむしろ隠れ蓑にしているということです。

まだ公になっていない施設にも行きましたが、あれらけのスペースを確保する
経費をどうやって捻出しているのか、資金の流れまでは見ることはできません
でした。
ただ、外の世界に対して内側はとても温かいことはよく理解できました。



NO.8767
2014年1月30日木曜日 22:14 メイ

文鮮明、反対派を語る（続き）


反対派について、文鮮明は、こうも言っている。

　　「アメリカでもそうなのです。
　　　ですから私が『反対派がいなければ駄目だ』と言ったのです。
　　　反対派がいないとおもしろくないのです。
　　　反対派がいてこそおもしろいでしょう？」　
　
　　「仕事をするにもそうなのです。刺激を受けようとすれば、
　　反対派がいないといけないのです。
　　　私は、既成教会が反対しなければ、
　　統一教会は大変なことになると考えるのです。
　　反対するので、がむしゃらに体面ばかりでなく、
　　　威信を立て、負けまいとするのであって、反対がなくなれば、
　　　みんなゆでた大根のように、かささぎが来て、いつでも
　　　つついて食べてしまえるというのです。」

　　「宗教というのは、反対を受ける時に発展するのです。
　　　今まで宗教が、反対を受ける時は、必ず発展したのです。
　　　そうでしょう？ （はい）。
　　　しかし反対がない時には、滅びるのです。分かりますか？」
　　　　　　　　　　「文鮮明先生マルスム選集」第751巻

一応、表向きは、反対派を歓迎し、悠々と構えているように見える。
しかし、それでは済まない実体があることを、彼自身が示している。

　　「まあ現在、反対している者たちは、まあ、反対やれ。
　　　しかし、彼らの子女は私の弟子になるんだね。
　　　敵を打つのに、それ以上の敵討ちはない。そうでしょう。
　　　その息子、娘が、おやじが一番嫌うその人に対して親孝行になる、
　　　これ以上の復讐はないというんだよ。そうだろう。
　　　先生の命令で、『君のお父さんの墓を放りっぱなしにして飛ばせ』
　　　と言ったら、飛ばすんだよ。何事もできる。
　　　そういう戦法やろうね。だから、面白いんだよ。」
　　　　　　1967年6月19日 原理大修練会における御言

そうして信者達の親子関係が分断されることで、「これ以上の復讐はない」と
文鮮明は満足し、「だから、面白いんだよ」と勝利宣言することになる。

そこには、家庭の重要性や絶対愛を説く者として、恥じる気配もない。

統一教会の信仰を巡って親子が対立した時、その家庭を訪れて説明する忍耐と
能力のある人が抜擢されるような教団ではない。
そうした手間をさっさと省いて、飴と鞭で手っ取り早く数を稼いだ人が抜擢さ
れる、そうした教祖好みの仕組みになっている。
そこでは、理想家庭という言葉が、実に空しく響く。
それが、アイディアル・ファミリーを標榜する教団の寒々とした実体だ。

　　３８度線で分断された祖国のように、日本が真っ二つに
　　分断されるのを、この目で見届けるまでは、絶対に死ねない。

そう息巻く一部の在日の人達もいたが、彼等にとって祖国統一と日本分断は、
セットであり、先ず分断して支配する計画らしい。

民族の恨みを解怨するどころか正当化させ、世界中に増殖させてきたとして、
文鮮明の功罪が問われるのも当然の現実がそこにある。

「愛せ、許せ、団結せよ」のモットーは、あくまでも相手への要求であって、
「愛す、許す、団結する」の模範を、自ら示して先導しているのではない。

そこに、毛沢東式の狡猾な政治的トリックがある。
それは相手を油断させ、仲間をも欺く偽装手段として使われてきた。


　　「神が日本の東京を眺めたとき、喜ぶ所が一つもない。」
　 　　　　　1967年6月18日 原理大修練会における御言

ポルポトは、自らの首都を根絶しゴーストタウン化したが、文鮮明は、東京の、
そして日本のルーツを断ち切る戦法に打って出ている。

だから、日本の家庭を分断させようが、生活を破綻させようが、悲しむどころ
か、ますます強引に推し進めては勝利宣言を繰り返す一方だ。

相手が統一教会に反対するからというのは口実であり、実のところ、西川先生
の開設した礼拝所があろうと、日本統一教会の本部があろうと、食口達の家庭
があろうと、それらを貴重に思うことなく、文鮮明は、神にかこつけて東京を
全否定し、日本を全否定する。

日本の食口達が命懸けで精誠を込めようとも、彼にとって所詮、日本は日本、
日本人は日本人であり、「この野郎」であり、支配対象として何も変わらない。

信者がどんなに責任を負っても、教祖は歴史の責任も現在の責任も負おうとし
ない。

ある食口が配偶者に恵まれ、子に恵まれ、何か生き甲斐を得たからと言って、
そうした恩恵の源が教祖に集中し、あらゆる責任が回避されるシステムでは、
独裁、独占、独善の横行に、食口自身が加担することになる。

　　「今もそうだよ。東京にいて、ここからスッと上着を脱いで出たらね、
　　　どこへ行っても、いくらきつい奥さんがいても先生が話かけたらね、
　　　御飯なんかすぐくれるんだね。
　　　もしくれなかったら、方法があるんだよ。
　　　突き詰める、『この野郎』。」
1967年6月18日 原理大修練会における御言

これが文鮮明方式であり、こうした心情と手段で、万物を通して相手を救って
やっているという自己満足に彼は浸っている。

因縁をつけて人を脅し、みかじめ料を取って、相手を守ってやっていると恩を
着せる暴力団そっくりだと言われるのも無理はない。

食口の憧れる教祖像は、画像処理やフィルターを通して美化された造形のよう
なものだ。そして食口の中でも、自らのおぞましさを隠したい人ほど、実態の
直視を避け、画像処理された姿に熱中すると言う。


そう友人は説明していましたが、今も一理あるかどうかは、現状をよくご存じ
の皆様方に、ご判断をお任せします。



NO.8766
2014年1月18日土曜日 16:37 メイ

文鮮明、反対派を語る


統一教会に反対する人達のことを、こう文鮮明は語っている。

　　「今までは統一教会に反対し、どのようなことをしたとしても
　　みな無事通過してきましたが、これからは反対したなら反対する者を
　　霊界がやっつけてしまい、みな滅ぼすのです。
　　これが公認されることで、そこから新しい恵沢を受けることができる
　　のです。このように道を戻しておかなければならないのです。
　　先生はこれを地上世界でしておかなければ、
　　永遠にこれを背負って行き……。
　　このようなことを知らないから、これは大変なことなのです。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　 一九七四年五月一日のみ言

「霊界がやっつけてしまい、みな滅ぼす」なら、彼は悠然と構えていれば良い。
しかし、彼自身「地上世界でしておかなければ」という切実感を抱いている。
彼は、霊界の働きを信じられず、とても任せておけないと言わんばかりの深刻
な切迫感に駆られている。

つまり、統一教会への反対者に対して韓国で起きた不審な事件の数々や日本で
起きた凄惨な襲撃事件は、文鮮明が深刻な切迫感に駆られ、「新しい恵沢を受
ける」ために陰で指示した可能性が高いことを示唆している。

自分が反対派を滅ぼす道筋を立てておかねばという決意は、霊界にかこつけて、
そうした行為が「公認される」というご都合主義によって強化されて行く。

彼が普段説いている「自然屈服」は、どこへやら。
彼は「やっつけてしまい、みな滅ぼす」という敵愾心を駆り立てている。

統一教会の本質は、文鮮明が若き日に熱中した政治結社の延長であり、そこに
金と権力と色欲が絡み、宗教は、あくまでも飾りであって、人寄せとカモフラ
ージュ程度に行う儀式に過ぎないと言われている。

政治結社は組織を守るために偽装し、日本などの政治権力に接近するが、相手
を切り崩して根無し草にすることを前提として接近する。

ところで、「霊界がやっつけてしまい、みな滅ぼす」筈の統一教会に反対する
人が、逆に脚光を浴びて、ワイドショーのレギュラー・コメンテーターに昇格
したりして、文鮮明の預言通りにならない例が続出している。
そこまで有名になると、彼も日本で簡単に手を出せなくなるのだろう。
そこで文鮮明は、こんな風に言い始めた。大体、こういう内容だった。

　　統一教会に反対する彼にも、彼を愛する親がいる。
　　何か徳を積んだ祖先がいる。
　　だから、殺してしまわなければならない人物でも、
　　死んで嘆き悲しむ親達のことを思えばこそ、
　　神は殺すことができないのだ。
　　それが神の心情、親としての心情というものだ。

つまり、文鮮明の期待や預言や断言よりも、彼が死に値すると思う罪よりも、
親の愛や祖先の徳の方が断然大きくて、神は優先なさることになる。

親の愛や祖先の徳による守護の恩恵は、それほどまで大きい。にも拘わらず、
統一教会では全ての恩恵が文鮮明夫妻あればこそで、そこに集約されていく。
つまり、それは北と双子同様の構造や路線の継承を意味する。

祝福において、天恵、祖先や親から受け継いだ資質や願い、そうした背景があ
ればこそ、難しい組み合わせの結婚をも乗り越えて行こうとする二人の決意と
祈りが結果に反映されて行く。

しかし、良い結果は文鮮明夫妻のお陰として崇め、悪い結果は個人責任として
突き放す、そうした恩着せのシステムは、事実に合致せず、持続発展が可能な
システムではない。

祖先や親達に守られて今ここに在ることを感謝し、その背景に畏敬の念を抱く
どころか、祖先や親達を常に過小評価し、清平で大金を積んで解放せねばなら
ぬ存在扱いするのが、統一教会お決まりの仰々しい集金儀式として繰り返され
てきた。

文鮮明の過酷な命令ゆえに生活が破綻したり、命を落としたり、家族の絆を断
絶した人達が続出している。
そうした中、文先生のお陰で新たな家族に恵まれ、海外へ行くこともでき、使
命と生き甲斐を得て今日の自分があるとアッピールする信者達がいる。

為に生き、人々を幸福に導き、地上天国を創る使命に燃えて出発した人達は、
組織が引き起こした数々の集団的な不幸や問題を、個人責任として突き放して
平然とするために、統一原理を学んだのだろうか？

組織絡みで不幸に落ちた人達を尻目に、自らの信仰と幸運を誇示し、自己満足
で済ますために、共生共栄共義を掲げているのだろうか？

　　「家庭とは、人類愛を教育する代表的修練所です。」
1978年9月21日　埼玉　神川村でのみ言

「家庭とは、自己愛を教育する代表的修錬所です」の見本のような食口の言動
は、自己欺瞞に陥っている。

メシアとは、全ての問題を他人事ではなく自分自身の問題として責任を負って
こそメシアであり、あれこれ責任回避するメシアは有り得ない。

人類の真の親を名乗るなら、自らが推進した海洋摂理、釣りの訓練で死亡した
信者達がいれば、自らが死ぬ以上に惜しみ悲しむのが、親の心情だろう。
二度と起きないよう周知徹底させるのが彼の務めだろう。

彼は、その行動において、自らメシアであることも、真の親であることも否定
しているに等しい。

あの組織の病的な異常さは今に始まったことではないが、それにしても本質は
何一つ変わらず、ますます露骨になっていく。


そう言って友人は、沈む夕陽にそっと目をやりました。



NO.8765
2014年1月15日水曜日 10:32 目撃者

連続の投稿すみません、

もう一つ注目してもらいたいのは元ヤクザ・元経営陣が運営する
比較的有名な某キリスト教会であります。

しかし近年では内部の問題が明らかになっており画像まで投稿して証拠も挙が
っているようです、内容としてはもう【カルト教団】に等しいのであります。
なるべくその教会には関わらないほうがいいです、嫌な目にあった方が実際居
るのです！！さらには事件や問題を隠蔽工作を図る習性もあるようです。

この以下のＵＲＬは真実を飾った証言の数々であります。

【参照ＵＲＬ】
http://blog.livedoor.jp/mediaterrace/archives/52092638.html#comments

http://helios40.blog.fc2.com/blog-category-19.html



NO.8764
2014年1月15日水曜日 10:20 目撃者

この場を借りてこちらで投稿させていただきます。

今カルト教団を大きく掲載してる「反日宗教の真実」というオークラ出版が
出してる本があります。

【参照ＵＲＬ】
http://www.amazon.co.jp/gp/product/4775521683

そしてこちらでもカルト運営問題を主に掲載してるところがあります、
そちらも合わせてご覧ください。

http://blog.livedoor.jp/mediaterrace/



NO.8763
2014年1月12日日曜日 21:23 メイ

西川先生の祈り


韓国に嫁いだ日本女性達に向かって、文鮮明は、こう言っている。

　「君たち皆、韓国に来て、日本に帰りたくなったら、日本はどんどん悪く
　なります。太平洋の水に沈んでしまいます。今大変でしょう？
　オゾン層が皆、破壊されていくのですから、地球がだんだんだんだん暑く
　なってくるのです。それで北極の雪が解け、南極の雪が解けた場合には、
　日本なんか沈んでしまいます。分かりましたか？」
　　　　　　　　　　　　　　　　1991年1月21日　本郷人集会でのみ言

文鮮明は、こうした脅しを実に得意とし、飴と鞭を自在に使い分けてきた。
それは、手慣れた女衒が使う手口の拡大応用版と言われている。

ところで、日本に統一教を広めた西川先生は、密入国で山口刑務所に入れられ
ていた時のことを、こう書き記している。

　「静かに（除夜の）鐘の音がラジオを通して聞こえて来る。
　自然に私も頭を下げた。
　父上よ。主様よ、と一言言っただけで涙が出て来る。」

　「新年と共に再出発である。新しい決意に燃える。
　山ロ刑務所にて父上の、そして主様の聖恩と使命を偲びつつ一筆した。

　　　お父上
　　　父よ　貴方は六千年 --------」

西川先生は、神様を思って「お父上」「父よ」と呼んでいる。
一方、文鮮明のことは、「子」と表現している。

三十幾星霜　涙で過ごした子と表現し、

　「我は知る　父と子の
　　御意と使命を」と記している。

多くの食口は、西川先生同様、神に祈って人生を「再出発」し、「新しい決意
に燃え」ていた。

しかし文鮮明が掲げる宗教的、超国家的な美辞麗句の裏には、断固たる政治的、
民族的な意図があって優先され、そのことに後で気付かされる食口は少なくな
い。

文鮮明は、こう言っている。

　「日本の女性は、朝総連をもっと愛さなければなりません。
　朝総連をもっと愛さなければなりませんか、民団をもっと愛さなければ
　なりませんか。統一教会では朝総連をもっと愛さなければなりません。
　それは長兄です。」
「文鮮明先生マルスム選集」第296巻

「六十万のイスラエル民族と同じ六十万の僑胞を復帰しなければなりません。
　それをまず立てて迎えるようにするのです。
　日本にいるすべての僑胞を日本人以上に貴重に思わなければ、
　摂理の方向に逆らうことになるのです。」
　　　　　　　　　　　　　　　「文鮮明先生マルスム選集」第227巻

相手を手玉に取ろうとして見透かされ、逆に手玉に取られて行くのが、文鮮明
の性懲りなさとして知られている。


文鮮明は、家族について、こう回想している。

　「私の弟は数えの七歳の時に死んだのですが、その子は私よりハンサムで、
　（中略）本当に愛らしい弟でした。（中略）
　　それが、ほうそうにかかりました。
　　その時は日帝時代でした。薬を求めることができたでしょうか。」

感染症で弟が死んだことまで、彼は日本のせいにしようとしている。
もし薬が手に入らなくても、彼が万能薬として世界に誇る朝鮮人参はあった
筈だ。

　「高麗人参といえば五千年の歴史をもっているのです。」
　　
　「これは韓国だけがもった唯一の宝物なのです。
　そして、植物界から見れば、王者と同じです。王だというのです。」

　「霊的な高麗人参のような統一原理だけ食べて消化して走る日には、
　永遠に走り始めるのです。」
　　　　　　　　　　　　　　一九七三年八月三日　水澤里でのみ言

火の車で走り回っている信者達のように、走り回って生涯を終えるのも、本望
なのかも知れない。

「幼い時から私が他の村に行くようになれば、その村で人が死ぬとか、
　病気になるとか、そうでなければ馬が死ぬとか、牛が死ぬとか、そのような
　ことが必ず起こるのです。一生の間そうでした。ある村に静かに入っても、
　その村に騒ぎが起きるのです。馬が死に、犬が死に、鷲が来て一日に鶏を
　数羽ずつ奪っていくというようなことが起きます。
　そのために私は、何度も村から追い出されたのです。
　風変わりな人、あれが村に来たところ、そのようなことが起こったと、
　妖邪な人だといって追い出すのです。
　個人でもそうで、家族が全部そのように生きてきました。」

とも回想している。
文鮮明の母親は、使った火で自宅を焼いてしまったという。

信者が文鮮明を守り神のように思って慕うなら、文鮮明が言う通り、一生献金
を覚悟する必要がある。

　「自分が一生に使うそれ以上の金額を献金してひとつやってみましょう。
　それくらい訓練されているからね。我々自体が金庫だ、金庫ね。」
　　　　　　　　　　　　　　1975年2月14日　日本武道館でのみ言

文鮮明が日本に入国できなくなったことを嘆く信者は多いが、もし入国し続け
たならば、のっぴきならない金銭の話を次々と直接聞かされて、聞いた責任を
取らされただろう。目の前には人参をぶら下げられ、尻は鞭で叩かれて、馬車
馬のようにして「永遠に走り始めるのです」。


そう友人は、一見複雑な物事の一端を語ってくれました。

疱瘡とも呼ばれた天然痘のことは、Wikipediaをご参照下さい。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%84%B6%E7%97%98



NO.8762
2014年1月11日土曜日 17:42 千僧

郡山キリスト愛の福音教会

ここには絶対に行ってはいけません。
典型的な福音派カルト教会です。
信徒への人権侵害など日常茶飯事。
刑事告発レベルの事も沢山やってます。
信仰と虐待を完全に取り違えてます。
牧師の身内は人格破綻者だらけ。
すれ違っただけで、「死ね」と言われます。
それでいて、自分の娘は24時間監視しいています。
全く話にならない肉体奪取系カルトです。



NO.8761
2014年1月10日金曜日 14:43 sophia

スピリチュアル・ブームはカルトと無関係ではありません。
スピリチュアル・ブームにはまっている人は，容易にカルトに
入信する可能性があると，私も思います。
（私自身がそうでした。）
スピリチュアル・ブームは危険なものです。

「スピリチュアル」の正しい意味について，中川健一牧師が分析し，
語っておられるので，スピリチュアル・ブームにはまっている人や，
興味のある方は，一度音声メッセージを聴いてみて下さい。
（PDF形式のアウトラインも公開されていますが，
音声メッセージの方がわかりやすいです。）
http://www.harvesttime.tv/message-station/audio/general/episode/253



NO.8760
2014年1月10日金曜日 12:39 sophia

賢者テラさんの言うことですが，真に受けないで下さい。
かなり妄想が入っています。
（そもそも，みなさんは「スピリチュアル」の本当の意味を
ご存じでしょうか？
彼らの言うことに根拠はありません。
いくら良いことを言っているように感じても，根本的な世界観は
ただの妄想から成り立っています。）

統一教会についても語っていますが，男女関係に厳しいのは日本ぐらい
だと聞いています。
実際には，アメリカではそんなことはなく，手をつないでも良いと，
スティーブン・ハッサン氏は自著『マインド・コントロールの恐怖』で
証言しています。
また，食器まで男女別々にしなければならないと言っていますが，
これも間違っています。
おそらく彼の所属していた所だけの話で，現実にはそんな話を
聞いたこともありませんし，私の所属していた学舎でもそんなことは
していませんでした。

結局，彼は「堕落論が厳しすぎるから統一教会をやめた」ということが
脱会した一つの理由だと言っていますが，これは単なる不信仰であり，
根本的に原理が間違っていることを彼は知らないようです。
堕落論は，何をどう考えても成立しない，ただのでっち上げです。
原理講義ができるほど原理を知っていたわりに，非常に浅い理屈だと
思います。

堕落論も含めて，原理の間違いの重要な部分を私のWebサイトに加筆して
載せましたので，なぜ堕落論が成立しないのかなど，原理の間違いを
お知りになりたい方は，以下の私のWebページをご覧下さい。
さすがにこれだけのことを知れば，まともな人なら誰でも脱会せざるを
得ないと思います。
（特に，「その他」という項目を設けて，文鮮明と韓鶴子のでたらめを
明らかにしました。）
http://ww4.et.tiki.ne.jp/~sophia/pb/cult/cult3.html



NO.8759
2014年1月9日木曜日 0:27 みなみ

賢者テラさんという人がいるのですが、
（スピリチュアルブログで人気のブロがーだそうです。）
以前、熱心な統一教会の信者だったそうです。
確か、脱会説得を受けたこともあり、その時は脱走して教会へ戻った経験もあ
ったとか・・・
１時間４７分後あたりから、やめた理由を話されていたので、アドレス貼って
おきますね。

http://www.youtube.com/watch?v=G97g6awsGBI

その部分だけではなく、この人の言っていることおもしろいですから、
興味のある方は最初から見てみるといいですよ！



NO.8758
2013年12月29日日曜日 8:48 メイ

文鮮明の責任論


文鮮明は、韓国へ嫁いだ女性達について、こう言っている。

　　「氏族のメシヤとして韓国の地に来たということを
　　しっかりと覚えておきなさい。
　　韓国の地にお嫁に来たからといって、
　　故郷の日本の地を捨てることはできません。
　　韓国で勝利基盤をつくって、いつか旦那さんとともに
　　故郷の日本の国に帰り、聖塩で向こうを聖別して
　　韓国につないで、再び奥さんの伝統の基盤も相続してやる
　　ということです。」
1991年8月22日 本郷人集会

しかし、日本に帰る資金さえ無く、あったとしても家族関係を振り切って渡韓
した女性達が少なくない。

　　｢過去の根を切り捨て、接ぎ木し、芽と大木の根本と枝を切り捨て、
　　新芽も切り捨て、今まであったものを全部切り捨て、新しい歴史の父母
　　から新しい伝統を受け継いで、新しい統一教会の文化的背景を中心とした
　　後継者にならなければならないのです。
　　　　　　　　　　　　　一九八七・六・一四、本部教会でのみ言

という、ルーツ断絶方針によって、親との根気強い対話を拒否し、鉄砲玉のよ
うに飛び出して行った人達は少なくない。

　｢君たちが果たせなかった場合には、日本人が果たせなかった場合には、
　　神様の願ってきた最初の基準に到達しなかった場合には、先生が責任を
　　持たなければならないのです。そうでしょう？
　　命令したのは先生だからです。｣
｢命令した者が責任を持たなければならないのです。｣
1991年1月21日　本郷人集会での御言

しかし、いざ困った問題が起きた時には、単なる個人責任として切り捨てるの
が、統一教会お得意の解決策になっている。
金集め、人集めの時には、重要な全体の問題、連帯責任となる。

　 ｢個人蕩減、家庭蕩減、氏族蕩減、民族蕩減、国家蕩減、世界蕩減、
天宙蕩減、神様の心情的蕩減まで八段階があります。｣
　　　　　　　　一九八九年八月三十一日〈陰暦八月一日〉
　　　　　　　　　　　アラスカ、コディアックでのみ言

「天国への出発のために、蕩減の地獄に落ちなさい。」
一九九一年五月八日のみ言

という徹底した実行方針によって、帰国するお金どころか、生活費も底をつい
ている例は少なくない。

　｢ここに教会長がいますが、この教会長は先生を身代わりした人です。
　この人が責任を果たそうと果たせまいと、最後まで引っ張っていくのです。｣

　｢この人は人格的な面で欠陥があるかもしれませんが、
　欠陥があったとしてもそれは本人が責任を負うのではなく、
　先生が責任を負うのです。
　彼を誰が立てましたか？　先生が立てました。
　ですから責任も先生が負うのです。
　先生が滅ぶなら滅ぶのであって、彼が滅ぶのではありません。｣
文鮮明先生マルスム選集 第241巻

｢先生が責任を負って行きますから、
（皆さんは）先生に従ってきたのです。
　それが良かったでしょう？｣
文鮮明先生マルスム選集　第89巻

中には良かったと答える人もいるだろうが、その周りを見渡した時に、本当に
良かったと言って納得し勝利宣言していられる状況かどうか、客観的に見れば
複雑な心境だろう。

｢（日本を）韓国につないで、再び奥さんの伝統の基盤も相続してやる｣という
文鮮明の言葉には、所有権の拡大を目論む彼の魂胆が込められている。

そうした魂胆を黙って通す日本人の親がいるとでも思ったのだろうか。

子が法を犯して人さまに迷惑をかけたと言って責任を取り、自殺した親もいる
くらいだから、子が違法行為を継続してきた団体と訣別できないままならば、
親として苦汁の決断をせざるをえないだろう。

責任を取ると言って責任を取らず、どこまでも責任を取らせる集団であること
が繰り返し実証され、もはや幻想を抱く余地は残されていない。

ルーツを断ち切って枝を支配した後はルーツをも支配するという文鮮明の戦略
が、見え隠れしている。
しかも、切った枝を粗末に扱うようでは、そのルーツを粗末に扱うのも目に見
えている。本当に枝やルーツのことを思って云々するような器でないことを、
彼は自己証明している。

日本人食口達が、文鮮明に言われるまま、どんなに歴史問題に責任を持っても、
文鮮明は、日本との併合を望んで調印した同族の決断に責任を持ちはしない。

統一教会においては、多額の献金も購入も全て、大人としての責任ある自主的
な行為に過ぎず、強制は一切無いという。もし何らかの強制があったにせよ、
大人として拒否や選択の自由があるのに拒否しなかった人に責任があると言う。
しかし韓国の歴史問題になると、全て日本に強制された結果だと言う。
そこで責任追求の鬼となり、ストーカー同然の実力行使を世界中に展開する。

それが文鮮明流の戦闘方式として知られている。
そうした戦法や論法は、特に狡猾な食口が好んで真似をし、得々としている。

それで、世界平和と超国家と統一を実現する史上最高の教えだという。
それが、どれほど歴史を愚弄し、祖先を貶め、災いの種を撒き散らしているか。
それを恥ずかしいとも思わぬ倒錯した人達が、おぞましい騒動の仕掛け人とし
て知られている。

　　｢ある人が統一教会に入ってきて、汽車に乗っていく途中で誤って落ちて
　 死ねば、みな『文総裁がそのようにした』と責任を転嫁するのです。
　 アメリカでもそのようなことがあります。
釣りに行った統一教会のメンバー二人が事故に遭い、死にました。
ところで、それについて『文総裁が殺した』とこのように言って、
　 私の両肩に責任を負わせているのです。
そのようなとんでもないことがどこにありますか。
先生が責任を負うという意味は、単に日本全体を
エバ国家として立てる責任を負っているということです。｣
　 　　　　　　　　一九九二年二月一〇日のみ言

再臨メシアの責任とは、｢単に日本全体をエバ国家として立てる責任｣だと言う。

どうりで、韓国の道徳的な社会問題も、北の核開発も、清平摂理の異常さも、
霊感商法の悲劇も、食口達の非業の死も、文鮮明が責任を負うどころか、後は
野となれ山となれも同然で、内部問題さえ改善されないまま同じ事がますます
繰り返されるのも無理はない。


そう言った後、友人は今日も海外でじっと苦労に耐えている女性達の事を思っ
てか、黙って頭を垂れていました。



NO.8757
2013年12月22日日曜日 20:34 メイ

授受作用は閉鎖系


統一教会の信者が最も好む言葉の一つに、授受作用がある。

授受作用について、原理講論にはこう書かれている。

　「あらゆる存在をつくっている主体と対象とが、
　　　万有原力により、相対基準を造成して、良く授け良く受ければ、
　　　ここにおいて、その存在のためのすべての力、すなわち、
　　　生存と繁殖と作用などのための力を発生するのである。
　　　このような過程を通して、力を発生せしめる作用のことを
　　　授受作用という。」

そうした主体と対象の授受作用によって、生存し発展し永続するという。

ところが、授受作用を教える統一教会によって生存どころか存亡の危機を招き、
窮地に陥り、早死にする人は多い。
発展どころか破綻を招き、会員も献金も祝福希望者も減少していることが常に
問題になる組織となり、永続どころか消滅を期待される教団として悪名を馳せ
ている。

こうなると、統一原理のキーワードである授受作用の検証を避けて通れない。

　「男と女の授受作用のそういう関係、愛されたら愛するという関係」
1974年5月10日　東京　小金井公会堂でのみ言

　「なぜ統一教会に気違いみたいに先生が命令しているか、
　　心情一致して動くのか分らない。君たちは先生と心情一致して動くの？」
　　（はい）。
　　「信じられません。」
1991年8月22日　本郷人集会でのみ言

食口達は、文鮮明を信じて動くことを表明をしているが、文鮮明は、食口達を
「信じられません」という。

「愛されたら愛するという関係」を教える以上は、信用されたら信用する関係
を文鮮明自身が樹立しなければ、示しがつかず、内部での授受作用さえ成立し
ない。文鮮明と信者達との間に授受作用は無いに等しい。

　　「あなたたちはここに来て、祝福される何の条件があるのですか！
　　二年もたたない、三年もたたなくて、
　　神の目から見たら泥水の中のうじ虫のような存在なのです。」
1978年9月21日　埼玉　神川村でのみ言

そこでも、新参の信者達に対する軽視と不信感丸出しで、そうしたことが統一
教会の伝統として継承されている。

　　「主体、客体が授受作用するものは
　　天運も宇宙も保護するのが、自然の法則です。」
1991年8月22日　本郷人集会でのみ言

ならば、授受作用に伴う天運と保護どころか、窮乏と生活保護が付いてまわる
ようでは、「自然の法則」でなく、作為的で不自然な法則であること、または、
授受作用が欠落していることを統一教会は自己証明しているに等しい。

　　「授受作用して上下関係をしながら、回りながら、
　　上下関係が大きくなったり、小さくなったりします。」

　　「授受作用です。やったら、もらわなければなりません。」
1991年8月22日 本郷人集会でのみ言

授受作用は、原理講論や統一思想の本で第一章に登場する重要な基本概念とさ
れている。
授受作用は、統一教会の辞書によると、ギブ・アンド・テイク・アクションと
言う。

「授受作用です。やったら、もらわなければなりません。」という精神構造を
体系化したものが、統一原理として信奉されている。

ギブ・アンド・テイクに尾ひれを付けたものが、原理だ、世界一の究極の法則
だ、人類救済の最高原理だと言うのは、いかにも統一教会らしい理論と実態だ。

「与えて与えて与えたことを忘れよ」と千回説きながら、「やったら、もらわ
なければなりません」という行動原理で上から億万回命令するのが文鮮明流の
授受作用であり、それが統一原理という吸い上げポンプとして稼働していると
言う。

主体と対象が「授受作用して上下関係をしながら」どう一生懸命になっても、
それは、主体と対象の関係止まりになる。
将軍様と家来とが、どう一生懸命に授受作用しても、世界平和に直結して行か
ないどころか、ますます攻撃力と破壊力が増すのと、どこか似ている。

恩があるから返す、それが統一教会では、文鮮明一家に集約される。
世界の困っている子ども達のための街頭募金でさえ、その殆どは文鮮明行きに
なったという。

為に生きると言いながら、実は特定の個人や集団向けの限定志向であり、そこ
で人々の時間も活力も金も徹底的に費やされ集約されて行く閉鎖システムにな
っている。

それと違い、日本の伝統文化は、太陽や様々な事物に向けて祈り感謝しつつも、
お陰様でという思いは、特定の主体や対象相手に限定されない。
主体と対象を越えた存在、包括する存在へのお陰様であり、そういう意味で、
縮み志向は当てはまらない。

もし親に大金を貢ぎ続ける子がいれば、親としては心配になり、それよりも、
子自身の生活を安定させ、困っている兄弟姉妹達や隣人を助け、孫達の養育を
疎かにしないよう願うのが親心というものだ。

親孝行を狭く限定して考えないよう、子に伝えるのが親心というものだ。
法を犯してまで貢がせるような、たわけ者、いや血わけ者も、いるにはいるが。
それが親子関係、兄弟姉妹関係、社会関係崩壊の促進力になっている。


そう言って友人が窓を開け放つと、心地良い風が舞い込んで来ました。



NO.8756
2013年12月15日日曜日 18:47 くずはら

sophiaさん（NO.8755）、
ご指摘ありがとうございます。
次回からの記述に活かしたいと思います。