TOP / 教義的資料目次


● 未入信・家族
● 会費肩代わり・摂受談話
● 脱会者・脅し
● 精神的に不安定
● 霊能者 ≠ 即身成仏
● 教祖一家崇拝
● 思考停止したオバハン宗教
● 脱会体験
● 深みにはまるカラクリ
● 知り合いの目がいってた・・・

● 伊藤真乗の長女 映子氏の証言

■ 長女・次女が告発 真如苑教主カネと女の乱脈

小誌八月三日号既報の通り、信者による暴行で、教主・伊藤真乗の長女は全治一週間の打撲傷、次女は三週間の入院を強いられた。
かつて四姉妹が君臨し、数多くの女優が入信する宗教として一見華やかな真如苑に、いったいなにがあったのか。
石もて教団を追われた長女・映子さんが、敢えて父の罪を告発する。

■ 真如苑は、映画「マルサの女2」のモデルになった教団だとか、お手当てを出して女優さんに教団をPRさせているとか言う人がいます。
かつてそこに籍を置いた者として、それは信じたくないことですが、もし真如苑に問題があるとすれば、それは、
「教主である父親の異常なほどの性欲と、 お金への執着心」が原因です。

七月十九日に亡くなったばかりの父親をそこまで言うのは、何も父が惜いからではありません。
父の後桧者である私の妹たち,信者たちに目覚めてほしいからこそなのです。

教主は教団の台所を担当する女性を総ナメして、まるで大奥のようでした。

古参幹部のKさん、私の息子の乳母役だったKさん、それにその後父が再婚した松島文枝さん……、数えあげればキリがありません。


■ 母の死で金銭感覚が一変」

金銭感覚も、母が亡くなった後ではまったく変わりました。

教主の誕生祭(三月二十八日)には、万単位のお金の入った熨斗袋がお祝いとして信者の方々から入って来ました。
母の生前は、それはすべて、いったん教団の財務(会計)に入り、後でその一部が父のところに届けられましたが、
母の死後は、父はそれに不満を鳴らすようになりました。

▼「真如苑に入ったものの中からもらうんじゃおもしろくない。
誕生祭のお祝いなんだから、まずオレがもらうんだ。そこから財務にやる」

父は自分のベッドの下に井村屋のダンボール函を置き、その中に札束を入れるのが癖で、

▼「映子、見てみろ。今年はダンボール何函だ」

その中から逢瀬のホテル代を抜き出したりしていました。

後に周りから再婚に反対された時のこと、教主は旅行カバンに札束を詰めて、

▼「皆が反対するから、オレは家を出る」

そうして裸足で出て行こうとしたこともありました。


当時信者数は15万人ほどでしたが、宗教団体というのは有力な「票田」です。
中でも本部のある立川市には信者が多く、例えば立川市議会議員などの選挙は金儲けの絶好のチャンスで、"票を売る"のが通例でした。
選挙が近付くと教主から指示が出ます。

▼「Nは百万円出すと言うから、Hには150万円要求しろ」 

それでH陣営がその通り出すと答えると、 またN陣営に連絡します。
それも水増しして、

▼「Hは二百万円出すと言っているがお宅はどうしますか」

そうして吊り上げておいて、投票直前に高い方に信者の票を売るわけです。
それでも、開票速報を見ていて、推薦した候補が危ないことがあります。
すると、教主はその候補に電話をかけてしゃあしゃあと、

▼「危ないようですな。いやあ、票は水ものですからな、 ハハハ」 

そうして票を売って得たお金は、すべて教主のポケットマネーになりました。

一度、夫が
「教主様、そんなことなら、事務局から一人立候補させたらどうですか」
と言ったことがありましたが、

▼「幹司は若い。そうしたらお金が入らなくなるだろ。オラ知らね」
 
"オラ知らね"というのは山梨弁で、父の口癖なのですが、父にとって宗教は商売のタネだったようです。

■ 「添い寝させられた娘たち」

父の気に入る人が居ないので、とりあえず元女優で信者のWさんに“面倒”をみてもらうことになりました。
けれど、母が亡くなって間もない時期に子供が出来たら、信者に言い訳ができません。

それで、「お父さん、子供が出来ない様にしてもらえませんか」と頼むと、父は、

▼「お前たちはそんなもの(避妊具)を使っているのか、そんなんじゃダメだ」

仕方なく、もしも父の子供を宿したら、Wさんと私の夫の間にできた不倫の子として堕胎することに決まり、手術はかかりつけのT医師の病院でする手筈にまでなっていました。
父の再婚相手が決まるまで、夫のいる私でさえも、添い寝の役をさせられたものです。

次女孜子の証言

「私とすぐ下の妹の真砂子も一週間交代で父の添い寝をさせられました。
父は『郷里の山梨では父親と娘が関係することもあるんだぞ』と、親娘のセックスを匂わせました。
当時、私は婚約中で、その相手から、『親不孝と言われてもいい。教主様とだけはやめてくれ』と頼まれました。
幸い、そばに寝ていればいいだけで、肉体関係はありませんでした。
でも、父が夜中にお手洗いに行くたびに布団を直してやったり、時々起きて寝相を見てやったり、いくら娘でもそれは辛い仕事でした」

その後、末娘・志づ子の勧めで、友人のお母さんである松島文枝の名前が上がりました。
父は大変乗り気でした。
父とその女性の初デートの日---。
当日は私たち夫婦が同行することになっていましたが、大雪で電車も車も動きません。
それでも、教団本部のある立川から電車を乗り継いで、なんとか東京駅に着き、近くのホテルまで連れて行きました。

▼「お前たち、映画でも見てこい」

父は上機嫌です。
しばらくして迎えに行くと、

▼「映子、ありがとう。文枝とは切っても切れない仲になった。本当に感謝しているぞ」

それは母の一周忌も済んでいないうちのことでした。

母の友司は、心臓発作で死んだことになっています。
しかし、実際は「後退性鬱病」といった症状で、少しずつ衰弱していきました。
はっきり言って、母は父の女性問題に悩んで体を悪くし、死んだのだと思っています。
女性に走る父に「お父さん、お父さん」と、か細い声で呼び戻そうとしていた母の声が今も耳に残っています。

昭和四十二年、母はべッドで休むことが多くなりました。
ある日、母が休んでいる部屋から父の怒鳴る声が聞こえてぎたので、私と夫の幹司の二人で駆けつけました。
すると父は、

▼「三月以降、何方月も妻の役目を呆たしとらん。実家に帰れ」

と怒っています。
病気で衷ている母に、父は無理に関係しようとして拒否されたらしいのです。
その時、父は六十一歳、母は五十五歳でした。
夫がたまりかねて、「教主様、それは苑主様(母のこと)がご病気ですから」とかばうと、父はさらに逆上して、あろうことか、

▼「映子、見てみろ。幹司と母親は親子丼だ!」

と言って、母に、「ヤカン」を投げつけます。
そんな夫を見て情けなくなった母は、
「お父さん、この年になって孫もいるのに、実家に帰れないでしょう」
そう言いながら、涙を溜めた目で父をじっと見つめていたものです。
母の死後、性欲を抑えきれない父に、当時ピンク女優として映画に出ていた女性を寝所に送り込んだこともありました。


■ 「教団に頭は二つ要らね」

教団に追い出されてから、私たち夫婦は生活に困りました。
手元には私の退職金が1140万円あるだけ。
夫は追放処分ですから退職金はゼロ。
まず37坪の家を買い、電気釜から買い揃えなければなりませんでした。
夫が就職しようとしても、履歴書の「真如苑」が採用を妨害しました。
人事担当者が教団に問い合わせると、教団の人間が夫の悪口を言うのですから、それも当然です。
私の裁縫と編み物で細々と食いつなぐ毎日、 どれほど教主を、教団を恨んだことでしょう。

「次女の証言」

▼「姉が出て行ってから、父は、『妹たちが束になってもおまえの霊能にはかなわないから、お前に真如苑を任せたぞ』

と言っていました。
それなのに、私の力が教団内で強くなってくると

▼『教団に頭は二つ要らね。オラ知らね』

と私を追い出しにかかったのです。 
私は、城南支部があった奥沢(世田谷区)の土地と家屋(当時で5000万円相当)を退職金としてもらいました」

私たちは「闡提」(仏教用語で救われない弟子)の烙印を押されました。
けれど、私は教団に楯突いたことも無ければ、信心をやめる、と言った覚えも無いのです。
闡提と言うなら、亡き父に手を合わせに行った私と孜子に集団リンチを加えさせた真砂子と志づ子こそ、その言葉がピッタリです。
父の後継者となった2人は、信者たちの行動の責任を取るべきでしょう。

父が亡くなった直後に父の恥部を世間にさらすのは、娘の取るべき道でないことは承知しております。
でも、8月28日の本葬が済むと、父は教主から教祖となって崇め奉られてしまうのです。
 私たちの真意を、信者の方にもわかっていただけると良いのですが。

「次女の証言」

「財務を見ていた母が亡くなってからは、教主のお金に対する考え方が変わりました。
私にこう言ったこともあります。

▼ 『オレはもう宗教家でなくていい、宗教屋で』。

信者さんから歓喜(真如苑独特の用語で寄付の意味)を受ける態度も横柄になりました。

▼『おれは百万や二百万じゃ(歓喜する信者に)会わない。孜子代わりに受け取ってこい』

"長者の万灯より貧者の一灯"という諺は、真如苑には適用しなくなっていたのです」

43年の暮れになって、父親の再婚話で、教団幹部を巻き込んだ騒動が持ち上がりました。
強硬に再婚に反対した孜子は父親から勘当を言い渡され、真砂子と志づ子は家出してしまいました。
私も再婚には反対でしたが、長女の私まで出て行ったらお父さんが一人ぼっちになってしまうと思い、夫とともに教団にとどまりました。
しかし、結婚に反対しない私たちに教主は

▼「文枝と結婚させてくれないのはヘビの生殺しと同じだ」

の一点張りで、次第に私たち夫婦を疎ましく感じるようになったようです。
44年9月、当時、教務長という教団ナンバー2の夫に内容が知らされないまま"宗教裁判"が開催され、「義妹たちの風呂を覗いたり、暴行を加えたりした」という濡れ衣で追放処分が下されました。
もし本当に夫が、言われるような痴漢だったら、私は妹を狙うような男とは離婚したはずです。
しかし、夫の無実を信じた私は、教団を出て行く夫と行動を共にすることにしました。 

結局、教主の再婚話から生じた教団内のトラブルは、「伊藤幹司の痴漢が原因だった」と話題をすり替えて、妹たちを教団に戻しました。
妹たちも、自分たちがいない間に再婚の既成事実ができてしまったのを諦めていたようです。



押し問答の末、結局、映子さんと孜子さんのみが通用門から中へ入ったが、その直後、「中から"ギャーー"という女性の悲鳴や"ウォーー"という叫び声が聞こえた。
つきそってきた男性が中へ入ろうとするのを「真如苑」側の人間10数人がスクラムを組んで妨害。
脚立を立てて塀から撮影していた、姉妹に同行してきたカメラマンが "大変だ、中でやられている"と叫んだ直後、引きずりおろされ暴行を受けたので、それを撮影しようと近づいたところ、10数人の若い男に下半身を蹴りつけられ、その場に倒されてしまった。
何回も何回も 足蹴にされ、本当に殺されるのではと思いました」(本誌写真記者)

その際、カメラとストロボも壊されてしまう。
状況を危険と判断した同行の本誌記者が110番。
パトカーが到着したときには、映子さん、孜子さんはすでに 「二度とくるな!」の怒号を背に立ち去った後だったが、「真如苑」側の攻撃は今度は本誌記者に向げられる。
蹴りつけたり押したりの暴行を操り返し、駆け付けた警察官に向かって「こいつは悪いカメラマンだ」「オマエたちは悪魔だぁ〜!」と叫ぶ始末。
あげくに教団側のビデオカメラのライトを記者に向け 「顔をかくすな!」
本誌の抗議に対して、「真如苑」側は後に、「長女、2女側のカメラマンだと信者たちが思ってしまった」(広報部長代理・西川勢二氏)と語っている。


3.「真如苑」四姉妹 教主が死んで骨肉の争い リンチ暴行事件 

「不信心者に宗教が分かるはずがない、と言われればそれまで。
しかし、実の娘を父親の遺骸と対面させではいけないとは、 

どんな宗教の教典にも書かれていまい。新興教団で四番目の信者数を誇る真如苑とは、一体いかなる教団なのか。 
四姉妹と父・教主との確執は?」 
* * * 

その場に居合わせた目撃者たちの証言によると、暴行は次のようにして加えられた―――。 

十九時十分頃、映子さん、孜子(あつこ)さん、映子さんの長男(19)らが本部前に到着。
守衛が「お焼香したいなら中へ」と脇門を明ける。 

姉妹が門をくぐると、その直後に中から鍵が掛けられた。 
そこには、六十人ほどの信者がいて、突然、二人はコンクリートの床に叩ぎつけられた。
孜子さんは頭を打って脳震盪を起こす。 

映子さんが抱き起こそうとすると、信者たちは、「脳震盗の演技をしている」 
別の信者は 孜子さんにツバを吐きかけて、腹部を中心に体中を蹴る。
二人が抱き合って互いをかばおうとすると、信者たちは二人を引き難してはまた蹴る。 

映子さんの着物の袖は引きちぎられて、草履もビこかにいってしまった。 

「もういいから帰らせて」と孜子さんが叫ぶと、「お焼香に来たんだろ」 
そうして信者の集団は、焼香台ヘ二人を引ぎずって行った。
焼香台といっても、それは中庭に香台を置き、 

台の上に白い布をかけただけのものだった。 
やっとのことで二人が焼香を始めると、
「教主様を返せ。お前たちはどんな顔してお焼香できるんだ」 

そして二人を取り囲み、
「教主さまを殺した!教主さまを殺した!」のシュプレヒコール……。


「次女・鈴木孜子の証言」 

「母が亡くなる前の晩でした。
私が『お父さん、お母さんはもう長くないよ』と言うと、父は、

▼『おれにはこんないい娘が四人もいるから再婚なんかしない』 

とはっきり言い切りました。
それが父ときたら、母の通夜になるともう、それも母の遺骸を前にしながら、

▼『女なら誰でもいいわ。早く再婚したい』

と言いだしたのです」 
初七日もすまないうちに、父は私たち夫婦にこう頼みました。 

▼「いいか、お前たちがオレに再婚を勧めたことにするんだぞ。
オレは再婚する気持ちはないことにしてな。
早く女を世話しろ」 

また、母の本葬の日、父と夫の間でこんな会話があったそうです。 

▼「幹司、お前いくつになる」

 「三十一歳です」

▼「若いな。お前、映子とうまくいっているのか?」

 「(夫婦仲の意味で)はい」 

「お前たちなら毎晩でもできるだろうな。オレはもう我慢できないんだ」 

夫は、これがすべてを捧げてきた教主様の言うことか、と信じられなかったそうです。 

それで仕方なく私たちと最高幹部が相談して、先ほどお話した二人のKさん、同じく信者のIさん、順天堂大学病院看護婦のAさん などを候補に挙げました。その中でも、看護婦で教主の健康管理も安心して任せられるAさんが適任だとの結論に達しました。 
すると父は

▼「おれはあんなバアアは嫌だ。相手は映子(当時34歳)より若くてもいいくらいだ」

と、言い出したのです。 




真如教徒による暴行事件が述べられていますが、問題は暴行そのものに在る、と考えるのではなく、 
「信者がそのように動かされている」という観点を持つことが大事です。マインドコントロールされれば、 
おかしな論理も信じるようになりますし、結局は、教団の操り人形になってしまうのです。 
そして2つ目は、「長女の夫が、義妹たちに痴漢行為を働いた」という部分ですが、まず、その結婚を許したのは教主である「伊藤フミアキ」ですが、 
特長としている『真如霊能』が贋物でなければ、娘の「婿」になる者の本質も事前に分かるはずですし、のちに「痴漢」の症状を発症させたのも「 
真如苑」である、と言うことができるでしょう。何故ならば、真如苑では「帰苑(参拝)するだけで浄まる」と謳っています。それが真実であるならば、 
教主に最も近い位置で修養したと言われる長女、そしてその夫は「ずいぶんと浄まっている」はずです。(※「帰苑(参拝)するだけで浄まる」というのは、 
カルトの手口「まず環境に引き込む」であることは明白です) もちろん、「痴漢」そのものが、権力争いの為の、単なる「濡れ衣」である可能性は高いでしょう。 
長女は、「形見分けをしてもらえないことは寂しい。せめて、焼香させてもらえませんでしょうか」と語っているようですが、真如苑としてはそれを許可するべきではないでしょう。 
なぜならば、それをネタにして、長女・次女が「遺産の分配」を主張してくることが考えられるからです。


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真如苑 20年脱会者の体験

※教団の抱える問題

・教団の言うことは「はいっ」と素直に聞くのに、非信者の言葉は聞き入れない信者が多い。

・支払いをしつこく勧めたり、 家族を捨て置いたり嘘をついて集会に参加したりする信者が多い。

・教義が、原始仏教とも、伝統仏教とも隔たる反面、 「伝統仏教」を標榜。

・信者たちは、自分の霊位向上?にしか興味を示さず、いざという時には利他どころか 「知らん振り」することが多い。

・接心修行により、自立的精神が損なわれたり、強迫観念、依存症に悩む者が多く発生している。

・入信は容易だが脱退は困難である。

・勧誘者が、組織内での自分の位階の上昇および維持のために 「勝手に信者登録」したり、本人に「内緒で籍を残したり」する被害が多い。

・脱退者は全員欲の権化であり、必ず不幸になる。教団を誹謗すれば必ず不幸になる。
 罰という概念は無いが、入信して教団に貢献しなければ、必ず因縁に襲われ不幸になる。と「教書で教主が明言」している。

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episode:2 2ちゃんに寄せられた二世信者「6」さんの場合

12:6:2007/01/18(木) 08:02:52 ID:zjKwSSS8

家族入信がもたらす害について身を持って体験したことを書こうと思う
以下本文

今,私は心の問題で壁にぶつかっている。
体裁を繕い,自己正当化のために習慣的に嘘を吐く。
さらに,意思の表現力が低下していることだ。

それは幼少から真如苑に身を置いた結果でもあると考えている。

自分の過去を見つめ直す為,長くなるが生い立ちを含めて書こうと思う。
本当はチラシの裏にでも書いておくべきことかもしれないが…


13 :6:2007/01/18(木) 08:07:06 ID:zjKwSSS8

私が真如苑に入ったのは小学校1年生,母親が家族入信したことが全ての始まりだったと思う。
当時の自分には宗教の自由といった概念などなく,「親にお寺に行くよ」,「讚題を唱えると助けてもらえる」と一方的に教えられ,それを鵜呑みにするだけだった。
しかし,小学校の頃は母親も大して真剣に取り組んでいる様子はなく,いわゆる大祭のときだけ参加するスタイルで私もよく連れて行かれた。
精舎に行くと普段と異なる雰囲気の中に居る自分が普段の生活で一緒にいる友達とは違って特別であることがちょっと楽しかったことは記憶している。
他人とは違うという選民思想のきっかけはここがきっかけであったと思う。

後々,この選民思想が心に歪んだ優越感をもたらして、問題の一つとなっていったと今思う。

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14 :6:2007/01/18(木) 08:10:53 ID:zjKwSSS8

中学校に入ると事は大きく動いた。
私の家庭環境は経済的には恵まれていたが,幸せとはほど遠く父母の仲が良くなかった。
そこへ,父の浮気が発覚し母は心が不安定になった。
そこへ経親から教化されたことによって母は真如苑に大きくのめり込んで行きました。
私も両親のイザコザから生じた自分の不安定な心を支える為か大きくのめり込む事になった。

そして,帰苑,奉仕,寒修行,接心を進んで行うことにより私の心は徐々に変化した。
真如苑が全て,真如苑を中心に全ての物事を考えるようになった。目標は真導院で,完全無欠である真導院のようになろうと振る舞った。
そう,友達と遊ぶより教団に尽くす奉仕の方が楽しいと思ったのもこの頃だったかと思う。
もちろん,進学のための高校選択は,自分の意志ではなく鑑定接心によって決めたのは言うまでもない。

53:6:2007/01/24(水) 04:10:04 ID:jlfGOWHW

中学時代の考察として、私は教団内の人間により良く,模範的であると見せる為に虚栄心が大きくなり,真如苑的に良い子を演じる為に嘘を吐くことに慣れたのもこの時期であるのではないかと考えている。
その表面的良い子に見られようとすることが私の行動原理になってしまっていると自覚したのはもっと後のことである。

高校入学後ある出来事がおきた。
帰苑(接心)するため早起きしなければならないのに,体調が悪くて行けなかった。
母は信仰障害霊のせいであると決めつけ話を聞いてくれなかった。
ふと疑問が浮かんだ。「なぜ,相手を理解しようとしないのか」
それがきっかけで,徐々に真如苑とは距離を置くような意識が私に芽生えたが,因縁が怖くて仕方がないため,帰苑頻度を落として疑問を持ちつつ信仰を続けていた。
また,インターネットには繋がっていたが,教団から世間法に染まるという刷り込みの為,情報を得る事はなかった。

そして,徐々に帰苑しなくなるとともに真導院を模倣しようとすることをやめるようになったが,それと同時に自分を形成していたものが無くなるかのような感じになった。
上手く表現できないが、物事に対する関心を失い、思考停止をしたまま、ただ生きていた。
友達とは普通に付き合っていたが。
ちなみに,心の構造に欠陥があり、他人とは違うと気づくのは大学進学後である。


高校時代において,心の中に疑問が発生したことが真如苑から脱却する第1歩だったのだと思う。
自分の中に残っていた疑問に思う心がなければずっと真如苑にいたのかもしれない。


54 :6:2007/01/24(水) 04:27:35 ID:jlfGOWHW

大学に入ると,様々な人がいて困惑した。私は基本的に自分という人間の色がない。
真如苑に消され,真導院を模倣する自分を捨ててしまったからだ。

さて、私は熱心な先輩の勧誘に乗せられて何となくサークルに入った。
やはり,これまで苑中心に生活して来たため,なかなか上手く人間関係が構築できない。
そこで,あることが起きる。
帰苑した際に,偶然同じサークルに真如苑で奉仕をしていた先輩がいた。
やはり,先輩がサークル内では真如苑に行っていることは内緒にしていた。
これまで私が一番疑問に思っていたことが確信に変わった。
真如苑に通うことを他人に隠さなければならない。
そして「真如苑に通うことはおかしい」という結論に至った。
それ以降、帰苑することは無くなった。

その後,私は2chを含め真如苑についてのインターネットから多くの情報を得た。
苑に背く事が最初は怖かったが,平気になった。因縁はウソ。何も起こらないと気づいたからだ。


その後,私はサークル内のある一人の男出会う。良く喋り,底抜けに明るく,頭の悪そうな奴で最初は嫌いだったが,真如苑と決別した位から仲良くなった。
奴は不器用な私をいろんなところに引っぱり回し,心の通う交流を教えてくれた。一緒に馬鹿騒ぎ,旅行などいろいろした。
奴のおかげで私の心に一つ何かが戻ってきた気がした。
また,大学の友達と真如苑では禁止されていたことをいろいろした。すごく,楽しかった。そして,自分はこんなに楽しいことを失っていたのかと後悔した。

大学生活で人生を大きく変える出来事があった。卒業実験でお世話になった研究室の先生である。
実験でどんなに小さな結果でも一緒になって喜び,失敗したときには励まし,私に研究の楽しさ,そして努力は報われると教えてくれました。
苑に居た際,「成功は全て真如苑のおかげであり,失敗は自分が足りない」と教え込まれていたため努力が報われることは永久に無かったのだ。


55 :6:2007/01/24(水) 04:31:52 ID:jlfGOWHW
今,問題となっているのは良い子を演じる心の残骸。
どうしても,体裁を繕うように話してしまう。
自分を正直に伝えられないのはそのせいだと思う。

ある日、良く見せたい心で付き合っていても真の信頼関係は築けないと指導して頂いている先生に言われる。
先生は「ありのままの君でいいじゃないか」,「出来なくてもいい。出来なかったことを正直に伝えることが大事なんだ」と言ってくれた。
私は泣いた。生まれて初めて言われた。
出来ない自分を肯定してくれる存在,成長を誰よりも期待するゆえに,厳しい言葉をかける。
だから,私は何か足りない自分の心を見つめ直し,成長する為に努力しようと決めた。
そして,この気持ちを忘れない為にこうして文章に残そうと思った。

今,振り返ってみると私みたいに幼い頃から宗教に汚染されると,人格形成,心の成長に大きく異常をもたらす。
偶然にも私は良き友,良き先生に巡りあうことができたため,少しずつだが自分を取り戻し,遅れながらも心の成長を遂げようとするきっかけがつかめたのだと思う。

真如苑のように心の成長を奪うことは決してあってはならない。
子供の自由,未来への可能性を奪うからだ。

最後になるが,私みたいに不幸な人を増やさない為にも,2ch真如苑スレのみんなで啓蒙活動を続けてくれることが私の願いである。

本文終わり


何か聞きたいことが有れば、出来る限り答えたいと思う。

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反 真如苑 新興宗教に嵌った信者を親に持ち。
因縁について 〜因縁詐欺〜
因縁について 〜因縁振込め詐欺〜

2010/02/0221:52 3 0

信者親や信者さんからよく言われました。
「苦しんで死んだ先祖がいて、そのため悪い因縁がお前を縛っている。」
言い方は何通りもあり、最近は女性に対しては水子の話も持ち出してきているようです。

実際に私は辞めた時、「悪い因縁を断たずに辞めるのだから酷い目に会う!。」なんて言われていますがピンピンしています。
たしかに悪いこともありました。
業績不振でリストラされかけたりとか、体調面でも色々ありましたが、人生、浮き沈みあるもんだし、そういうもんでしょ。
むしろ浮き沈みの無い人っているのでしょうか?

同じように「悪い因縁が云々〜。」と言われている方!。

大丈夫です、インチキだから。

1、自分が苦しんで死んだとして、あなたはその時、子孫を苦しめてやる!なんて思いますか?

2、はっきり具体的に時期も明確にその因縁が何でどうしてそうなって、今後どうなるか言われましたか?
「あなたはあと200年のうちに多分病気で死ぬ!。」こんな感じのことでしょう。

3、それが因縁によるものだと証明できますか?

4、先祖は鼠算式に増えて生きます、2代前でも両親に兄弟がたくさんいればそれこそ数代前でも膨大な数になります。
そりゃ苦しんで死んだ人もいるだろうし、場合によっちゃ自殺した人もでるでしょう。

私の場合、家族間の仲が悪いのは(信者親の)修行が足りないから、苦しんで死んだ先祖の因縁が原因になっている。
と言われましたが、こちらから言わせてもらえれば、四六時中苑の話を持ち出し、何事も苑に絡め、週末は殆んど居ない信者親の嵌りっぷりに我慢ならないからで、こちらから歩み寄って信者になる気も無い以上、因縁なんか関係無いのです。

そんな中、信者で無い親が事故に遭ったのですが、直前に苑から家族間のことで同じように聞いてきてましたが、事故のことは一切言っておらず、事故に遭ってから「実はそういう因縁だった。」でした。
都合良すぎです。


他にもあります。
私は我慢ならなくなり、大学入学と同時に一人暮らししましたが、それでも両親を心配して残った兄弟は、どうにかしよう、どうにかしようとがんばり、信者親から「お前が信仰しないから家の家族は不幸なんだ。」とか他にも高圧的なことを言われ、他信者からの細かい勧誘に遭い続けノイローゼになりました。
これも「そういう因縁だった。」で片付けられました。
私が部活で怪我をしました、これも〜以下略〜。
全部、事後。
そのうち怪我をするだろう、みたいなことをは言われてましたけれど。
なんら具体的では無いです.

不幸なことがあれば事後のこじつけ、起きてなければ不安にさせ、半分脅しのようなことをいう、詐欺ですよこれは。

因縁を切るために、

「修行しろ、お札を買え、献金しろ、」

要約すれば因縁を示されたら「真如苑解釈版の仏教の手法で霊界に振り込め」ということ
です。

だから私はこの手のことを”因縁振込め詐欺”と呼ぶようにしています。

だから大丈夫、信者の言うような因縁なんてありません。

単なる”因縁振込め詐欺”です。

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*立川サイキック戦争

とは、真如苑の内紛によって教団を離脱した長女・次女がなんと創価学会に入信してしまった結果、真如苑側が創価学会を敵視。
創価学会側も自らの優位性を示す事例としてこの事件を利用したことによって対立が激化した。
内紛の影響もあり、かなり劣勢に立たされた真如苑であったが、70年代半ばになると霊能力者量産に成功し!!創価学会に逆折伏戦をしかける。
本土決戦の地である(真如苑の本部がある)東京立川近辺では壮絶なる宗教紛争が巻き起こり、後に吉田司はこの紛争を「立川サイキック戦争」と命名している。

1980年代には、幾度かにわたって仏法論争を公式を設けて行う「法論」が創価学会(OR日蓮正宗)との間でおこなわれた
(当時の文章を見る限りでは、仏法論争では創価学会に完敗しており、どこかネット上にも落ちてた)が、結局、双方とも勝利を主張してうやむやに。
もちろん、今日では世間から忘れ去られており、立川も当時の戦乱のおもかげはなくなり、まともな人間が住める町に戻ったようである。
もはや戦後ではない。

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3.「真如苑」四姉妹 教主が死んで骨肉の争い リンチ暴行事件 

「不信心者に宗教が分かるはずがない、と言われればそれまで。
しかし、実の娘を父親の遺骸と対面させではいけないとは、 

どんな宗教の教典にも書かれていまい。
新興教団で四番目の信者数を誇る真如苑とは、一体いかなる教団なのか。 

四姉妹と父・教主との確執は?」 

* * * 

「教主ざまを殺したのはお前らだ。どのツラさげてここに来れた」
「お前ら死ね〜〜」
「ギャー!」 


七月二十日のタ方、東京,立川に教団本部を置く「真如苑」の聖域には怒号と悲鳴が渦巻いた。
その前日、伊藤真来教主(本名・伊藤文明)が心不全のため八十三歳で亡くなったばかりである。 

この悲鳴の主は、かつて教団を追われた教主の長女・伊藤映子さん(56)と次女・孜子さん(49)。
父親の訃報を聞いて本部に連絡し、駆けつけると、遺骸との対面どころか、 
信者たちに暴行を受けるハメになってしまったのだ。 


よーするに性欲いっぱいの色情父親も、欲の権化の4人娘も、金欲しさ、権力欲しさに争い、紆余曲折して現在に至っている。 

教団の歴史とかチリュウインでは教えるそうだが歴史なんて勝ったものが自分を正当化するために書くものと決まっている。 
これだけ争ったこいつら全部同じ穴のムジナ。 
カルトの頭になることはとってもおいしい。
三日やったらやめられないのは乞食と一緒。 

誰が頭を取ったからと言って金集め人集めに走るのは同じ。 


==========================

真如苑概論

2 匿 名:2009/11/10(火) 11:06:40

「真如苑」とは、あの創価学会が脅威としている、立川の新興宗教です。
接心修行という、霊能者を介した占いに似た修行があり、それが多少当たるので、みな、それにヤラれて、自らの思考能力を抜かれ、マインドコントロールされてしまいます。

教主は、昭和16年、真言宗・醍醐派正統の「大阿闍梨」となりましたが、
実態は、「世のインチキ宗教の典型」・・・ なので、そんな「権威付け」に、惑わされないことが大事です。

会費は小額ですが、護摩/施餓鬼 などで「徐々に経済的負担が大きくなっていきます」ので、
お金がもちません。 
入信したらいつの間にかその気になり、
終いには
▼「この教えでなければ不幸になる」「因縁にまみれ恐ろしいことになる」といわれ、
その「人間関係」を振り切って辞めるのは、並大抵ではありません。

真如苑は、「あったかい」です。 
だから「破壊的カルト」には見えません。
カルトはカルトには見得ないのです。

信者には『良い行い』をさせていると錯覚させ、『利他』と称して教団勢力拡大を画策する偽善的団体。それが真如苑の実態です。

他のカルト同様、「不可思議な霊力」も在り、その力の発現の見返りとして「人と金と献身」を要求し、
信者は骨を抜かれ、空ろな目の「奴隷」と化します。

破壊的カルトが破壊するのは、「人の心」です。 
あなたも苑に入信すれば、オウム信者同様、異常なことを口走るようになります。
真如苑は、創価学会に似ていますが、より「巧妙」です。 
けっして近づいてはいけません。
「見せかけのすばらしい教え」に納得してしまうと、「取り込まれて」しまいます。 

3 匿 名:2009/11/10(火) 11:08:30
真如苑は他の宗教
よりも遥かに上ですし、涅槃経を獲り入れた邪悪な仏教団体です。
それと、霊能者になることを前提として入るわけではなく、ほとんどの方が始めはご利益が欲しくて入信されます。
でもこれじゃいけないと考え、他の方を騙さしていただく。
この思想に絡め取られたときに

狂信(→歓喜→大歓喜→詐欺師)

とつながれていくんです。

これはどのように行われるかというと、会座といって簡単にいえばシャーマンを通じて自分の心を見透かされ、狂信がはじめて稼動するので、筆記試験というのもないですし、マトモな心では絶対相承は不可能です。
欺瞞をはいたり、自分の利益のために人を勧誘する心がなければ絶対無理です。

うちの母は、教えを盾に、威張るので、みんなから嫌われ、悪口ばかり、言われてます。
しかし何故か大歓喜ですw。
その程度のことなんです。
真如苑の誹謗、中傷がたくさんありますが、真如苑の根本は、偽善性です。



4 匿 名:2009/11/10(火) 11:12:15

真如苑では、釈尊の入滅の姿を通し、悟りの究極が明かされる大般涅槃経を、仏陀の最後の教えとして仏典のなかでもとりわけ尊んでいます。

そこに説かれる「一切衆生悉有仏性(いっさいしゅじょうしつうぶっしょう)」、
すなわち誰もが仏となる可能性をもっているという理念に基づくように、見せ掛け、実際はひとりひとりが自らの内なる「自己愛」を肯定し、さらにそれを献金ノルマなどによって磨き上げて、狂気に至ることを主眼としています。

真如苑では、その境涯を「盲信状態」と呼びます。
盲信状態を生きること。
それは、いにしえの詐欺手法とともにある偽善の邪神に添って生きることであり、カルトの境涯にほかなりません。

とはいえ、特別なこと、たとえば悟りに至るための修行をするわけではないのです。

真如苑はインドから中国をへて脈々と受け継がれてきた伝燈仏教、とりわけ弘法大師(空海)以来の密教を正統に継ぎ基盤としている、ようですが、あくまで「破壊的カルト教団」です。

つまり、正統の仏教のような修行に励むわけではなく、信徒ひとりひとりが実社会の中で生き、日々の生活の中に「妄想」を重ねることによって、カルトの教えを盲信しようとする集まりなのです。
苑において、彼らが刷り込まれる教祖絶対崇拝、そして因縁論による脅しは、充分に盲信を加速する糧となるものです。
「カルトの恐怖症も人々の選択の自由を奪う。
メンバーは、グループの安全圏を離れると自分は破滅してしまうのだと本気で信じる。
(マインドコントロールの恐怖)」
の一節はその真髄を言い得ています。

このように教団のさまざまな手口で刷り込まれる自分の心の変化、状態に気づき、まともな心を保持し、外部からの情報を得ていくこと。
それを防ぐために、真如苑では「接心」というシステムを用います。
本来の自我を解凍し「教祖への服従」を教え、マインドコントロールするための破壊の行です。
そして、教団の言う論理で自分を見つめ、長所も短所も指摘されながら自己を改造し、
そこから職場、家庭、学校等、社会のなかで自らが勧誘者になり、その行動の正当化に努め、
それぞれの場において、危険視されないように教義を露わにしないことが信者を増やす秘訣なのです。 

5 匿 名:2009/11/10(火) 11:18:23

真如苑入信者は、半分以上は一年以内に辞めてしまいます。
理由は、教義に矛盾が多く、質問しても、「やってみなければわからない」などと、煙に巻き、
只々支払いなどの「実践」ばかりが続くからです。
なぜなら、支払いに加え、勧誘、無償労働 この「三つの歩み」が、教団内での位階向上・すなわち「偽の悟り」へ近付く道だからです。

教団は、その教義は、「世間法」(社会一般の価値観)をはるか超えているとの認識を植付け、
信者の価値観は、かなり異様となってしまっています。
インターネット上では、信者は教えを盲信し、
批判に対してもまともな応えはせず、その態度批判に終始することから、議論が進むことは有りません。

教祖の夭逝した長男・次男に救ってもらっていると妄想し、ご利益を貰っていると信じ、
集金方法は多岐にわたることから、教団は肥え続けています。

教団は、信者に教祖崇拝を求め、理論理屈を廃することから、盲信を生み出そうとしているようです。
教団は、「他が為に成す」至高の教団を自称しますが、そのシステムには詐欺性や情報隠避が多く観られ、
正統な批判にも耳を貸さない「高慢さ」から、その欺瞞的精神への批判が後を絶ちません。
自省しない高慢な仏教団・それが真如苑 です。 

6 匿 名:2009/11/10(火) 11:22:07

ある宗派の檀徒 <> 9 Oct 2002 23:32:10 

真言密教は、出家得度しないと学べない。
真如苑を興した伊藤真乗大僧正は、どうしたら一般の人に日々感謝に生きられる道がつけられるか模索し続けた。
み仏様は、大僧正に2人の男の子の死と奥さんの死と2人の女の子が家を出てみ仏の世界から去るということを与えた。

お釈迦さまの遺言である大般涅槃経を発見し、それにより、多くの在家生活をする人に
真言密教を、大般涅槃経を中心にすれば説ける 事が解った。
我が子に向ける親の心と一般信者のどちらを優先するのかいつも迫られ、我が子は後回しにされた。
その親子一体のぬくもりは多くの人の心に燈を与えた。常に、肉親の親子よりも教えの親子を優先された。
とらわれを脇に置くのが仏教なはず。
難しいかも知れないが、なんとか人間関係を気にしないようにすればよい。自分と伊藤真乗大僧正の一対一が存在するのみ。



↑↑↑ 解説

まず、大僧正かどうかは、仏教に関係ない。
仏教は 非・権威主義。
真言密教は、大般涅槃経を中心にしようがしまいが 在家では無理。
真如霊界は実在するそうだが、カルトに貢献せねば入場不可。
2人の息子は早死。 
権力争いがもつれ、2人の娘は離反。

伊藤フミアキ氏は、教えの親子よりも肉親の親子を優先された。
信者の献金や、お胡麻料は、伊藤家の贅沢費として消える。
教義は非仏教でカルト事項が多い。 
そして批判は無視する体質。
信者は人間的に破壊される。
とらわれを脇に置くのが仏教なはず。
信者はノルマや位階に固執し、偽善を撒く。 
無知者が、伊藤真乗大僧正の詐欺に掛かっただけ。 

7 匿 名:2009/11/10(火) 11:22:46
119 :カルトは破壊する :04/01/23 02:43 

立川に総本部をおく「宗教法人真如苑」。
入信は、その教義を顕わにすることなく、「やってみなければわからない」というかたちで勧められます。
※この手法は、マルチ商法・カルト宗教 が、多く使うものです。
教祖は、真言密教の悉(ことごと)くを修めた、由緒正しき僧侶。
だから、その教えを吟味したりはせず、「盲目的に従うことが、是」とされます。
※これは、伝統的なインドの古代宗教における体制であり、仏教とは完全相反するものであります。

その教義は、教団への「支払、勧誘、献身」により、宇宙、そして本人が救われる という「美味しい」もので、
それが「人の判断を誤らせる」のです。
その生活及び思考も、多くの戒律で縛られることとなり、コントロールされます。

当然、その教義の「表向き」はすばらしいものがありますが、信者は深刻な「人格破壊」を蒙ります。
本来在ったはずの「思いやり」や、「常識」が歪められ、それらは「勧誘」や、「傲慢さ」などに変わります。
カルトの教義は、至上のものであり、煩雑に連呼されます。

教団に貢献することが、唯一の尊き道であり、それはしばしば他者侮蔑の形態をとりますが、
教団内ではそれは当然の如く「正当化」されているので、
信者の思考は、集団力学とも相まって、徐々にその思想に染まることになります。
その教義により、過度の依存、妄想状態となり、信者は教団の意のままに動き、目付きがおかしくなり、
教祖の死んだ子供を崇めたり、年間何十万円も支払ったり、新規信者を日々捜し求めたりするようになります。 

8 匿 名:2009/11/10(火) 11:41:48
120 :カルトは破壊する :04/01/23 02:43 

信者の中には、このような「思想改造」に対し、心のどこかでその異常性に気付いている者もおり、
それは「マイペース精進」という形をとる場合が在りますが、それは
その人本来の自我をプロテクトする自然な本能であり、それを突破するメソッドも、教団は用意しています。

カルト宗教は、心の隙を突き、信者の心に「仮の自我を深く植え込もうとする」ので、
気付いて脱退すれば、「精神崩壊」する危険もあります。
それ以前に、「辞めたら不幸になる」と、恐怖心を刷り込まれていることも在り、
「二重の呪縛」が、仕掛けられているわけです。 
そういう意味では、凶悪犯罪者よりも性質が悪いと言えるでしょう。

もちろんカルトが破壊するのは、その「マインド」だけではなく、大切な家族や、友人との関係 も破壊してしまいます。 

9 匿 名:2009/11/10(火) 11:46:00

真如苑は、やはりカルトだと思います。
私も、まだまだ、検証中ですが、
何と言っても詐欺の手口だと思います。
それは、何でか、と言うと、
創価と似てるからだと思います。
真如苑の教主さんは、なぜ、大作と、仲が悪いんでしょうか同類なのに。

勧誘しても、献金しても、無料で献身しても、結局は、同類だと感じたからです。
何故なら、勧誘したり献金したり、無料で献身したり、世の中のすべての人を、洗脳して、
コントロールして行く、事の方が難しく、メチャメチャおいしくて、自分の金儲けに、
成ると思われたからだと私は思っています。
だいたい、人を欺くと言う事は、どう言う事か、と言うと、それは、人の苦しみや、悲しみを、分かってあげる、振りをすると言う事。
私の生活している、環境の中でも、いじめられたり、色々な人が居てます。
今の私は、その人たちに、やさしげに声を掛ける事しか出来ませんが、真如苑の接心修行に誘い込んで、その人達の苦しみや悲しみに付け入り、骨を抜いて皆を穏やかに変え、笑い合いながら、献金して行ける、傲慢な指導者を養成する教えが真如苑だと思います。
私の知ってる、真如苑の、教えの、集約と言える苑歌に、
「信心は、信じえぬ、事も信じさせる、劇薬なりと、知れよ、苑人。」
と、「身は低く、常に人を、勧誘して、高く傲慢かまし歩まん。」
と、
「他が為に、わが身ささぐる、行いは、実は偽善で、カルトなりけり。」
と、他にも、色々演歌は、有りますが、様は、苑以外の方も、
苑の人もカルトをぶっ潰せば良いと私は思います。 
それが、私の思う所の利他の行為、だと思います。 

10 匿 名:2009/11/10(火) 11:47:02

真如苑は、真言宗醍醐派から派生した、新興宗教である。 
信者は、「ちゃんとした伝統仏教だから安心して・・ご先祖さまの供養に・・・」などと言うが、 
それに対し、「ご利益を求めるなんて仏教ではない・そもそも大乗仏教からして伝統とは言えない」と言うと、 
「伝統から枝分かれしたオリジナルで何が悪い!」と、全く矛盾した事を、堂々と言い始めます。 
教えを盲信し、批判に対してもまともな応えはせず、その態度批判に終始することから、議論が進むことは無い。 

「教えに従い、心をこめてトイレ掃除をしたところ、鬱病が治った」などというご利益が説かれるが、 
精神医学に依れば、体を動かすことは鬱の治療に効果的なのであり、大げさに言うほどのことでもない。 

その教義は、一見、尊くつつましやかだが、信者はこのように「おかしな脳」になってしまうことから、 
他のカルト宗教同様、多くの問題を引き起こし、社会に深刻な陰を落とし続けている。 
教団の体質は仏教教団でありながら権威主義そのもので、さまざまな「外部の権威」を借り正当化に努め、 自らを省みることなく、問題を放置し続けていることから、今後さらなる被害が懸念されている。 

11 匿 名:2009/11/10(火) 11:49:33
自分的になのですが、真如苑はとても良い所だと思います。
初め、入ったばかりの時は「なんとヤバイ組織に入ってしまったものか…。」と後悔が先立ったのですが、友達の誘いで何回か行っているうちにココロが不思議とスッキリしてくるんです。
導き親であるその友達のお母さんは「真如苑は御風呂みたいな所」と言っていました。
体が汚れるのと同じで、心も汚れるそうで……、
人間の脳を、泥水の入った器に例えて教えてくれました。
『泥の入った器に綺麗な水を流し込んでも、初めはまだ底の部分に泥が沈んでいて、
本当に綺麗になったとは言えないけれど、何回が濯いでいるうちに、泥水も、泥で汚れた器も綺麗になっていくもの。』
真如苑は御風呂、汚れたら洗いに行けばいい! そのうち洗った器は段々と染まっていき、沢山の人に教えられるようになるんだよ。 と言われました。
まだ自分でも良く解からないのですが……、
創価学会や真如苑には世界中に何十万人もの教徒が居るそうです。
他にも色々な宗教は沢山あるとは思いますが、その沢山の宗教の中で、創価学会や真如苑にそれだけの人数が集まるなんて、とても凄い事だとは思いませんか?
私は、凄いなと感じました。

でも、
「真如苑は御風呂、汚れたら洗いに行けばいい!」
その、御風呂自体に、綺麗にみえて、実は「洗脳する液体が満たされていたなら」恐ろしいことですね。。 

12 匿 名:2009/11/27(金) 11:18:14
そいうやね、人を誘いこむか(お救け)か 
金を差し出すか(歓喜に大量数の護摩、施餓鬼)するかしか、教団が出してきた捏造因縁から逃れる手だてはないからね。 

しかも除籍しようとすると、「どうなるか分らない」と(エージェントの導き親や経親に)脅される始末で。
被害者が一転加害者のなるこの構図。
しかも教団はいつもそんな指導はしていない責任無いと金だけ取ってうそぶく。 

一度、認知心理学応用のマインドコントロールをかけられると恐怖から必死で逃げようと 普段の生活では全て 芝居で生活。
苦しんだろうな。
でもそれが世間法の中で因縁から逃げる手などと デタラメを精神(脳)に埋め込まれた結果。
恐らく自分の意志では多くは逃げきれない。
いつまでもカモのまま。 

今まで見てきたけど、やはりどこかに精神的変調を来たされた状態に見える。 
精神科医や心療内科医のもと適切な投薬管理を受けながら除籍に望む必要がありそう。 
他の新興宗教もしかりだが、こんなことが野放しで良いんだろうか。 


14 匿 名:2009/12/14(月) 14:19:20
真如苑はこのカルトの特徴に幾つあてはまるかな?

1.真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
2.組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない。
3.自分の頭で考えることをしないように指導する。
4.世界を組織と外部を二分する世界観を持つ。
5.白黒を常にはっきりさせる傾向が強い。
6.外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える。
7.信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある。
8.組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる。
9.家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている。
10.社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする。
11.外部に対して正体を隠す傾向がある。
12.生活が細部にわたって規定される。
13.組織が信者の生活のすべてになっている。
14.共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている。
15.組織からの離脱について、極度の恐怖心を与える。

全部。 だろ? 

15 匿 名:2009/12/14(月) 14:25:31
破壊的カルトの特徴  http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/03mamoru.html

・思考、感情、行動、情報のコントロール(マインドコントロール)
・一般社会や信者以外の人間の敵視、蔑視、軽視など。
・規模:いろいろ
・教祖:個人教祖の特徴、存在の有無など、いろいろ。
・ライフスタイル:厳しいものから不道徳なものまで、いろいろ。
・教祖、または教団組織への絶対服従。教義が変わったときには、自分の考えもそれに合わせる。
・批判的思考の否定
・目的のための手段の正当化
・世界観の分化。教団組織は善、それ以外は悪。
・救いや、心の平和は、教団組織に従うことによってのみ得られる。
(伝統的なキリスト教なども、教会の存在を重視します。しかし、救いは、信者と神との個人的関係にあると教えます。
 神を信じる者が救われるのであって、教会や牧師に従う者が救われるのではないわけです。)
・脱会者には、恐ろしい制裁がくだされる
(一般の宗教であれば、その宗教団体から脱会しても、入会前の状態に戻るだけです。それに対して、脱会すると、前よりももっとひどい目に合うと教えます)
・教団組織を個人より優先する、全体主義的体制。
・これまでの人間関係や人生の目標など、過去との断絶をさせる。

*全ての破壊的カルトが上記の特徴全てを持っているわけではありません。
また、客観的には上記の特徴があっても、信者である本人は、 全く気づかない方が普通です。 

16 匿 名:2009/12/14(月) 14:40:15
非伝統・非仏教

日本でいう伝統仏教とは、明らかにもともとの仏教とは違うわけだよ。
でも、日本社会に役に立っているから、自然と社会に溶け込んで、生活の一部に成ってる。
それが「伝統仏教」だと思うよ。
で、真如苑だが、そのシステムをみても、伝統仏教とは大きく違うだろう。
まず「お力」と呼ばれるスペシャルな「ご利益」が有ったり、とにかく「かなり幸せになる」 らしいな。
それには、教団への、「金・人・労力 の提供」が、必須なんだよな。
支払った上で幸せにならなかったら「インチキ」だろうな。 どうせ返金しないんだろ?もらうだけで

良いも悪いも、↑ こんな話、伝統仏教からは聞いたことが無い。
でも、破壊的カルト組織といわれる諸々の詐欺団体とは ソックリのシステム だな。

ということは、真如苑は、伝統仏教というよりも、詐欺団体だと、自然に言えるだろう。
伝統仏教よりも、さらに儲かる詐欺教団、  すばらしい伊藤家、すばらしい集金システムである。

事実をかくして「必ず幸せになれる」と言い勧誘するのは嘘吐き。 嘘吐きでも法に触れなければ無罪。 

17 匿 名:2009/12/14(月) 14:48:24
教主伊藤の逮捕劇は、終戦直後の日本における宗教弾圧的思想を象徴する事件で、 
有罪ではなくじつは冤罪であったのだろう と私も思うが、 

では何故これが、「正法ゆえの受難」となり、法人認証をもって「潔白の証」となるのか??? 
教祖が逮捕されれば「正法」なのか???????

世間の規範を下にみて、内部規範を優位に置くのはカルトの由縁となるわけだが、それは彼らの勝手。 
国家の定めた法律(世間法)により、事務的に法人認証が叶ったから「潔白」と言うのでは、「アベコベ」ではないのか?
都合のいいときだけ「世間法」か???

真の信仰であれば、冤罪だろうが有罪だろうが法人認証が叶おうがサリンを撒こうが、十字軍を派遣し虐殺しようが貿易センタービルに激突しようが
オウムと瓜二つだろうが 「それが真の絶対神の意志である−人知では計れないのだ」と言えるはずである。 

その意味では現アーレフ信者などは「真の宗教者」と言えるだろう。 

逮捕されると正法なのか。 法人認証をもらえると潔白なのか。 真如蜜とは、ほんとうに面白い説ですね。 

18 匿 名:2009/12/14(月) 14:51:15
・カルト宗教・新興宗教の教え  http://ww4.tiki.ne.jp/~enkoji/sinkousyuukyou.html

@信心すればご利益があるというご利益信仰
A死者の霊魂をお祀りし、大事にしなさいという霊信仰、先祖崇拝
B現在は過去(前世も含む)の因縁によって決定しているということ
Cこの人は絶対だという生き仏、生き神信仰
D神秘体験、超能力、霊能力などいわゆるオカルト

月並みでしょう。 これらを表に出している宗教はアヤシイと思っていれば、まず間違いない。

・悪いことはなぜ起こるか?

@霊魂や神のせい
A過去(先祖や前世を含む)のよくない行為のせい

本当かどうか確かめようがない そんなこと言われてもどうしようもない ここがミソ。 

20 匿 名:2009/12/14(月) 14:58:15
・自業自得のインチキ商売

教団の実践徳目には、「献金、勧誘、無償労働」が在り、それはキミもよく知っているだろう。
(苑は実践を重くみる、実践ナシでは向上できない教えであるから、
信じている限り、これらをないがしろにすることは、在り得ぬことだ。
実際、実践ナシの場合、経親などから面とむかってその姿勢を変えろと言われる)
勧誘の際は、まずそれを伝えることは、信者の義務であり、それは世間法でも然りだ。
しかしながら、何十万人居る信者のうち、そのあたりまえの義務を果たす者は、ただの一人も居ない。
大体(本来の仏教からかけ離れた教義なのに)伝統仏教だとか、占いに似た修行がある という程度だろう。
「マルチに似ている構造」ともやはり言わない。

入信してからそれを知ったとしても、「情報隠避」はそれだけでは終わらない。
自分が勧誘した者がさらに勧誘に成功しないと自分が進級できないから、勧誘斡旋に拍車が掛る ことや、
教祖一家が家庭崩壊している ことや、事ある毎に献金を求められることなど
が次々に明かされてゆく仕組みだ。
密教だから隠避すると言っても、これは教義ではなくシステムに関する隠避じゃあないのか??

「教えを聞くだけではダメで、その実践は多く在り、そのすべてにお金が絡む」ことを「言わずに勧誘」するのは
密教ではなく詐欺であり、まずそれを言わせない時点で、信じられる教団ではない。
超詐欺的教団真如苑は、インチキと言われても自業自得でしょう。 

21 匿 名:2009/12/14(月) 15:02:57
>情報統制や、脅しなども、していません。

過去に、

▼ 「教えを裏切った長女や次女のことを書いた週刊誌などは読まないように。
そこから、悪い念が入っていきます」
とか、

「教えを中傷した者はみな、毛穴から血が吹き出る、発狂する、駅のホームで転落し電車に轢かれるなどの怪死をしており、ベッドで家族に見送られるような安らかな死を遂げた者はいません」

などと言っていますよ。 

過去の法要で、事務局員がよくそういう話をしていましたよ。

これが、情報統制や脅しでなくて何なのですか??? 

23 匿 名:2009/12/14(月) 15:05:54


入信してしまうのは仕方ない。

勧誘の際の説明は、

・密教の悉くを修めた、「偉い」坊さんが拓いた
・「接心修行」が云々

その程度で、「人・金・労力 の提供」が、教義であるとはけして言わない。


「偉い」とかは関係なく、その実態は、仏教の皮を被った寄せ集めのマルチ集金カルトであり、
信者は「利他」を標榜するも、偽善ぶりが目立つようになり、その醜態は、身近な人々の、哀しみを生むことになる。

良薬に見せ掛けた猛毒は、立川産である。 

24 匿 名:2009/12/22(火) 04:18:00


軽い気持ちで、いやならいつでも辞められるから、まずは見るだけ この紙に個人情報書いてね。
大丈夫、ヘンなとこではないしry 

金 因縁 恐怖 返せ返せ返せ 朝から晩まで365日 
宇宙は伊藤家が救う、だからあれしろこれしろ 人生、生活、仕事、人間関係  全てを捧げて尽くせ尽くせ、辞めたらボロクソ堕ちたヤツね、不幸になって苦しめ 苦しまなければ辻褄合わない 

25 匿 名:2009/12/22(火) 04:46:48

入信しなければ門から入れないとその場で言う・・・ 

それは事実でしょうか? 

26 匿 名:2009/12/22(火) 13:03:02


行きはよいよい帰りはこわい

門をくぐるのはタダ、出るには相当な金銭払ったあと 

29 匿名N:2010/01/01(金) 04:04:22
あの…私は入信して間もない真如苑信者です。
今日初めて、真如苑がネットで叩かれているのを知ったのですが、少し書かせていただきます。
私は、母があるカルト宗教に入り、そのせいで自分の知る母を失いました。
それが原因で家族はバラバラになり、真如苑に入るまで《宗教大嫌い》というか、憎んでさえいました。
確かに、最初は「私の知ってるお寺に行ってみる?」と言われました。
でも、実際に入信用紙を書く前に、導き親のさらに上の方に、めちゃくちゃ問い詰めましたよ。
父が仏教の一派でしたし、詳しくではないですが幾つかの仏教の宗派のお寺さんのお布施の額とか、塔婆料とか、檀家に入ってるとどのくらい費用がかかるかは知っています。
真如苑で払う金額は、すごく安い方だと思います。
真如苑を金銭集めの集団と言う方は、実際に宗教に属されているのでしょうか?
仏教って結構かかりますよ。
あと、すごく利己的な信者さんに傷つけられて(私が母の宗教を憎んだように)傷ついてらっしゃる方がおられるのは、本当に残念ですが、真如苑の教えは《和合》です。
和を乱したり、強引な勧誘をする方はそれだけで教義に反しています。
その中に、高い霊位も頂いていてなおそういう方がいるのは、どの段階であっても精進が必要だからだと思います。
人間は、生き仏にはなれないじゃないですか?
常に上を目指す厳しさは、上に行けば行く程厳しいのではないでしょうか?
私は、南無阿弥陀仏と唱えるだけで極楽へ行けるとか言う宗派が大きな顔して檀家から高いお布施を募る方が不思議ですけど…。
まあ、物は言い様なんでしょうか。
私は、幸い良い導き親に恵まれていますよ。 

30 匿 名:2010/01/02(土) 01:50:54

入信して間もないなら、ここで色々教えてあげましょう。
>真如苑で払う金額は、すごく安い方だと思います。
安いんですか。
幾らですか? 
信者数は80-100万でしょうか。 
他と比べても、多い方じゃないですよね。
で、金満教団と言われていますよね。
何でそんなにお金があるのですか。 
何で醍醐寺がお金を貰いに来たのですか。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/9418/1213836871/33

さてお金の話はここまでで、真如苑の教えは《和合》ですか。

和合というのは、自らが相手に対して誠実であってはじめて成立するものですよね。 
狡いことして和合できるわけ無いじゃないですか。
相手に。
▼「献金とか、勧誘しないと因縁が噴出す」とか、そういうの言わないで隠しますよね。
それって誠実ですか。
いいんですかそれで。 
そんなんだから、批判されるんですよね。
誠実さが無いから。
そういうことをするな。
という指導は、高い霊位の信者や、教祖さえも、していないですよね。
教書のどこに、そんな指導がありますか。
無いでしょ。
放置でしょ。 
そんなだから、批判は減るはずが無いし 自浄作用も無い。
あるわけがない。
真砂子の言うことは絶対だそうですし。
崇拝ですね。
そんなのを盲信して崇拝しているんだからそのようになるんですよあなた方も。
あと、あなた伝統仏教より真如苑の方が良い、と言っているようですが、
南無阿弥陀仏と唱えるだけで極楽へ行けると言っている寺 ってどこに在るんですか。
で?
それを檀家さんは信じてるんですか?

真如苑のように、「教団貢献したら凄いご利益があった」とかいうまさに新興宗教のようなご利益話や 言い成りにやらないと不幸になる、
とかいう霊感商法の脅しみたいのを本気に信仰する。
そんな伝統仏教の寺が、どこに在るんですか?
それと、真如苑はいつも、伝統仏教だ伝統仏教だ、と言いますが、伝統仏教のお寺が、伝統仏教だ伝統仏教だ、と言うのを
聞いたことが無いのですが、それは何故でしょう。
何故それを言うのですか?
あと、私は日本の伝統仏教のお彼岸とか墓参りが好きなのですが、それが本来の仏教ではない、のは知ってますか?
真如苑が、日本の伝統仏教だ、と言うなら、「本来の仏教ではない」
と言うべきですよね。

言ってますか?  まさか、「真如苑こそが本物の仏教だ」なんて言ってないですよね。 

31 匿 名:2010/01/02(土) 19:46:07
>私は、幸い良い導き親に恵まれていますよ。

そうですか・・・・・
私は悪い導き親で未だに苦しんでます。
未だに許せない
おまけに事務局員になり、不条理を感じてます 

32 匿 名:2010/01/02(土) 20:47:51
会社と同じで、人格の本質ではなく、運営に都合良い者が抜擢されるようですよ。  
真如苑も、企業ですからね。

企業ではなく寺だと思えば、当然不条理を感じるでしょう。  
企業ですから。悪質な。 

33 匿名N:2010/01/02(土) 21:05:59
あの…色々とご忠告、ありがとうございます。
確かに、大日如来の落札のことについては驚きましたし、疑念も湧きました。
でも、信者が100万人もいるなら、月一人三千円で30億円ですよね。
それが一年間で、360億円。
それが何年で…って計算したら、有り得なくはないですよね?
私も、沢山の反対意見を見て、それを頭から否定する気もないので、目下検証中です。

「始めは勧誘とか、献金しないと因縁が噴出すると言わないがそれが誠実か」
ということですが、私はまだそんなこと全く言われていませんので、これから言われるのかな?
献金とは聞きませんね。
歓喜というものはありますが、私はいつもお施餓鬼にしろ何にしろ、強要されたことはないですし、むしろ「無理のない範囲で」と止められます。
(言っておきますが私の家は金持ちではありません)
勧誘←というのは、苑で言う《お救け》ですね。
その際、前記したことを言わないと。
確かに私も言われてません。
それが、騙されているか否か?
それは、そのうち分かるでしょう。
そんな脅しをされたら、即時に脱苑しますよ。
和合には、誠実さが必要とはもっともです。
すぐ自分を優先させてしまうので、誠実でいるよう努力してます。
《お救け》の際、私はまだしていませんが、献金だの勧誘だのとは、言わないでしょうね。
それは隠しているのではなく、献金とも勧誘とも違うと思っていますから。
聞かれたら、もちろん答えますし(私も入信前は心ゆくまで疑問を出しました)、純粋に困っている人の力になりたいというのは不誠実ですか?

あと、お彼岸とお墓参りですか?
苑で、「お墓参りをしましょう」なんて言われたこともないですね。
教書にもどこにもそういった記述はありません。
あと、お彼岸ですが、真言宗でもお彼岸の法要をやりますが、真言宗は伝統仏教ではないのですか?
そして「うちは本当の仏教じゃないよ」って言ってますか?
(真言宗を出しましたが、たまたま私がお世話になっているお寺がありそこが真言宗なだけで、決して否定する気はありませんし、むしろ感謝しており今も通ってますよ)
そもそも、本来の仏教と大衆仏教は違いますが、それをどれだけ多くの人が理解しているのですか?
家の宗派や嫁ぎ先の宗派の教義や成り立ちなどを勉強している人がどれだけいますか?
お坊さんからお話を聞いて、そういうものと漠然と知るだけがほとんどではないですか?
それを、苑の信者は盲信で崇拝で、仏教を理解していない。
不勉強はお互い様では? 

34 匿 名:2010/01/03(日) 00:31:51

>強要されたことはないですし
当たり前ですよ 

>その際、前記したことを言わないと。確かに私も言われてません。それが、騙されているか否か?それは、そのうち分かるでしょう。
>献金だの勧誘だのとは、言わないでしょうね。聞かれたら、もちろん答えますし
やはり言わないんですね。 
狡い体質ですね。 
あと、契約内容がそのうち分かる、とおっしゃっていますが、それがだらしないんですよ。
そういう教えですね。

>そんな脅しをされたら、即時に脱苑しますよ。
脅されても辞められないように追い詰められるので、カルト精進は危険なんですよ。
害なんですよ。

>純粋に、困っている人の力になりたいというのは不誠実ですか?
それは真如苑とは関係が無いはずです。 
あなたは入信しないとそうできないのですか。
それでは器が小さいですよ。

>真言宗は伝統仏教ではないのですか?
伝統仏教ですよ。

>そして「うちは本当の仏教じゃないよ」って言ってますか?
知りませんね。 さて 真如苑はどうですか。 信者さん、教えていただきたいですね。

>不勉強はお互い様では?
いえいえ 私は恐らくあなたより数段上です。 知識も認識も。 さあ対話を始めましょうか。

>そもそも、本来の仏教と大衆仏教は違いますが、それをどれだけ多くの人が理解しているのですか?
>お坊さんからお話を聞いて、そういうものと漠然と知るだけがほとんどではないですか?
そうですね 

あと、あなた伝統仏教より真如苑の方が良い、と言っているようですが、
南無阿弥陀仏と唱えるだけで極楽へ行けると言っている寺 ってどこに在るんですか。 で?それを檀家さんは信じてるんですか?

真如苑のように、「教団貢献したら凄いご利益があった」とかいうまさに新興宗教のようなご利益話や 言い成りにやらないと不幸になる、とかいう霊感商法の脅しみたいのを本気に信仰する。
そんな伝統仏教の寺が、どこに在るんですか?????

↑2度目です。誤魔化さないで答えてください。 

36 匿名N:2010/01/03(日) 16:12:44
あの、誤魔化したつもりはありません、すみませんでした。

>あと、あなた伝統仏教より真如苑の方が良い、と言っているようですが、
それは誤解です。そう受け取られたのなら私の書き方が悪かったです。
>南無阿弥陀仏と唱えるだけで極楽へ行けると言っている寺 ってどこに在るんですか。 で?それを檀家さんは信じてるんですか?
これは、社会の教科書に載っていると思います。学校で(マンガ日本の歴史にも載っています)教えてもらいました。
>「教団貢献したら凄いご利益があった」とかいうまさに新興宗教のようなご利益話や…
伝統仏教ではありえないでしょうね。
私はあなたを論破したい訳ではありません。
不勉強なのは、あなたのことでなく、世の中の、家の宗教や嫁ぎ先の宗派を「そんなもん」と受け止めている方たちのことです。
前にも書きましたが、私は決して真如苑への批判を否定する気はないんです。
むしろ、そういう声を聞いて一つ一つ判断したいだけなのです。
困っている人の力になりたいと思うのが不誠実かとの問いに、それは苑は関係なく、普通にできない私は器が小さいだけだと。
器が小さいのは認めます。
だからこそ、教えだったり、自分を成長させる為の環境を探しているのです。
まだ、私は苑を信じきることもできていません。
だから、周りの意見やあなたの言葉も参考にして、最終的に辞めるか辞めないかは私の判断です。宗教ってそういうものではないですか?
統一教会を、私はカルトだと思いました。
でも、真剣に取り組まれている方は決して悪い人ではありません。
その人にとってそれが真実なら、それで良いと思います。
それで新しい道を見つけて、救われたのなら、その人にとっては本当の道なのでしょう。
そういう人に「カルトだから」と無理にやめさせるのが正しいことですか?
どんな宗教でも、すべてその人の判断です。
オウムでも、伝統仏教でも。
忠告も批判も時には必要でしょう。
そして、私はまだ判断の途中で、目下検証中だとも書きました。
年明け早々脱苑するかも知れませんし、もう少し様子を見るかも知れない。
あなたは頭ごなしに責め立てますが、真如苑の悪い所ばかりおっしゃいます。
《さあ始めましょう》ということは、信者を論破するのが楽しいみたいですね。
そして、相手が非を認めるか、逃げるかしたら、「やっぱり自分が正しいのだ」と思うのでしょう?
そんな説得では、仮にあなたが親切で苑はやめなさいよと言って下さっていても、相手の心には響きませんよ 

37 匿 名:2010/01/06(水) 01:07:10
>これは、社会の教科書に載っていると思います。学校で(マンガ日本の歴史にも載っています)教えてもらいました。
そういうことではなく、実際誰がそれを断言し、檀家はそれを本気で信じているのか、
ということです。
真如霊界は 真如苑は本気で言い、篤信者は信じていますね? 
あるいは、「それは喩えだ」と言いますか?
どちらでしょう。

>でも、真剣に取り組まれている方は決して悪い人ではありません。
>その人にとってそれが真実なら、それで良いと思います。 それで新しい道を見つけて、救われたのなら、その人にとっては本当の道なのでしょう。
カルトメンバーは殆どが善人ですよね。 
で 本人が救われれば、その歪んだシステムを広めても良いということですか。
それは自己中ではないですか。
それでいいのですか。
それが尊い真如蜜ですか。

>真如苑の悪い所ばかりおっしゃいます。《さあ始めましょう》ということは、信者を論破するのが楽しいみたいですね。
悪いところを言う以外に何もすることはありません。 
良いところは知っていますから。
和合とか土台になるとか支払うことで清まるとか、慈善事業ですよね。
さてそれが単なる粉飾なのか明らかにして行きます。
それが、浄化に繋がりますからね。
そして、悪が悪として、善が善として認める作業は、とても楽しい作業なのです。

こちらが為すべきことは、その正体を明らかにしてゆく行為です。 
その上であなたが 続けるでも辞めるでもこちらは知りません。 

38 匿 名:2010/01/07(木) 23:58:48
追記です。
>統一教会を、私はカルトだと思いました。
カルトというか、悪い宗教詐欺組織ですよね。
何が悪いのでしょうか。
カルトカルトと言うだけなら簡単です。 
そういう組織のどこが悪いのか。
それを確認して、それが真如苑に当てはまるなら、真如苑もまた悪いでしょう。 

39 匿 名:2010/01/16(土) 21:47:52
結局建物の建設ばかりが目標指針になってるのは残念だね。 
例えばボロボロの寺しかないというのなら新しい立派な施設がほしくなるのも 理解できるが。 OGENIN、YOUONその他素晴らしく巨大で立派な施設があるのだから 
もう施設拡張政策は辞めた方がよろしいのではないかと思う。 
そもそもキリがない1万坪の施設があれば今度は2万坪 という風にどんなに立派なものがあっても満足することはないだろう。 
そして、スローガンも10年前は総合道場、今度は本部の改修と いつも何かしら作ってないと気が済まないようである。 
もうここまで立派な施設が世界中にあるのだから現状維持になさってはいかがだろうか? 

しかしこんなことを言うと、 
いやこれは心で荘厳をしてるんです。 
お金じゃないんですよ お金ならいくらでも建てられますがという話になる。 
だったらここまで巨大で豪華でなくともと思うんですけどね 

40 匿 名:2010/01/16(土) 21:48:24
>という風にどんなに立派なものがあっても満足することはないだろう。 

それって欲が尽きないということですから、仏教の目指すところとは真逆ですね。
これでも仏教と言うのでしょうか。 
大阿闍梨だから? はあ。  
大阿闍梨だと本物の仏教者なんですか? 
あるいは、文科省に認められているからとか言うのでしょうか。 

41 匿 名:2010/01/16(土) 21:49:20
まあでもそれを止めるとスローガンというか目標が無くなりますから困るのではないですか? 
いくらでもありますからねえ 
例えば今の本部が出来上がれば
今度は村山がありますし、
難波ですか、
後は都心の一等地の件もあります 
ネタには尽きない
ようですよ。 

それと最近気づいたんですがね 
いわゆる伝統的かつ芸術的文化遺産における宗教という視点に今後 真如苑は立つでしょう。 
つまり、イスラム教やキリスト教も最初はトンデモでしたが 今では普通に根付いてる、なぜかそれはある種文化的芸術的なまでに昇華したからですね 
特に建物が世界遺産クラスになってきてるわけで良い悪いは別として 価値がある。
ここに目を付けるでしょう 
例えば天理教とかあれも??ですが本部の施設だけとるならば一応そこそこ日本的だしいわゆる寺院風でもあり、ある種文化的領域に入りつつある 
ここがポイントですね だから多分村山とかは建物も近代的ではなく 多少伝統的な一般人が見ても違和感の感じにくいものになるのではないですか? 
簡単に言えば京都にあるお寺さんみたいな外観で 
でそこに運慶も安置すればすべてのつじつまが合うわけでして。
さらに繁栄すると思いますよ。 

42 匿 名:2010/01/16(土) 21:50:14
3つの歩みもここまで規模が大きくなったのだから止めても問題ないと思いますよ 

つまり、キャッシュフローが1000億円あると仮定すれば 
それを手堅く外債や債権、不動産賃貸などで運用すれば年間70億円くらいは入ってくるわけですからそれらを使えばいいわけで 
新たなカンギカンギといわれても困ってしまいますよね 
そして、おたすけノルマも無し、御奉仕はアウトソーシングで外部委託 

こういう風にすれば2chなどで批判されなく、未来永劫に繁栄できると思うんですがいかがですか? 
色々雑誌に書かれたりするのは嫌なのは分かりますが この3点について上手い具合に停止すればむしろ評価されますし 
体力的にもここまで巨大化してるならば当分持ちこたえられるはずですよ 
固定資産税とかもかかってこないわけですよね 多分 
拡張政策はつねに何か手を打たなければならなくてかなりの負担でしょう 
今のところ天才的経営術により上手くいってますが永遠に同じ手法も無理かと思うので 上手くいってる今こそ大規模な方針転換があると良いですね 

43 匿 名:2010/02/01(月) 11:09:06
海外で施しをされてる方は羨ましいと思ってるかもしれませんね 

ところで、コンサル的に見れば旦那様が仕切っておられるんでしょうが 
前とある重要な法要ですが事前に流れたアナウンスとは違った事を 
現トップがされてたようで、情報伝達が間に合わないことがあるのかもしれないですよ 
といってもちょっとしたことですけどね 
つまり法要などは昔は信者さんの手作りでしたが現在では外部の有能な 
演出関連会社に任せたりしているために、法要寸前まで演出は 現トップですら完全には理解されておられないのかおしれません。 
多分タイムキーパーみたいのがいてハイ次ハイ次とやってるのではないですかね 

あと、海外法要見ててもそうですが照明や音楽などが最近は一段と洗練されてきました 
そういう技術は凄いですよ。
オリンピック関係の演出のところに任せたり・・ 
カラーもオレンジの仏像特集と涅槃の周りもオレンジにしてトータルに統一感を出したり まあそういうところのセンスはなかなかですよね。 

後は中継なんかも凄いですねNHKなんかとクオリティ的には同等ですよ
使ってる機材も超一流ばかりですし、多分この辺のクオリティは日本最高レベルでしょう 
宗教団体の中ではね。 

44 匿 名:2010/02/01(月) 11:10:43
それとアメリカだったかで教会を購入してそれをリノベーションしたのもなかなかのセンスですね 
壊したりはせずにマリア様を微妙に残してみたりステンドグラスはそのままとか 一応友愛なんでしょうね。 
和洋折衷というか・・・ 
ちなみにこのようにすれば経営不振から撤退した現地教会でも 周辺の人から批判されないで済みますし、寛容で良いというイメージにもなり 現地信者も増えましょう。 

どうですかね、このセンスはかなりのもので 経営が本当に上手いと思いますよ。 
切れ目なく、適切にどんどん先手先手を打って 大体は成功してるという。
企業経営的な観点から見れば天才の域ですね。 

45 匿 名:2010/02/05(金) 00:52:07
元旦会参拝 というのも考えましたね。
寒修行は1月後半20日からでしょう。
年初めからのマインドコントロール集会では、家族にバレますからね。
批判も強まる。
さすが穏便カルト。

http://www.freeml.com/kurikara/cal_m/2010_01_01 

46 匿 名:2010/02/05(金) 01:57:44
寒修行ってやつに連れて行かれたけど、ようはこれ、大人向けの 
毎日来てカードにハンコがたまるとご褒美がもらえる 夏休みラジオ体操だよね? 

しかもただ座ってビデオ見てるだけでw 

47 匿 名:2010/02/05(金) 11:50:20
仏像購入の件
運慶が国外流出かと騒がれた後、こちらの宗教が購入しホットな話題となりました。
一見14億は高いように見えますが
全然そんなことはありません。
なぜならさすが経営が上手いここの宗教は購入後自分のところにはすぐにはしまわず、大型美術館に貸し出し展示をしました
まずこれで、国外流出を防いだ良い宗教しかもそれを公開してくれるなんてという良いイメージの戦略にも使えました。
そしてこれを取り扱った雑誌やテレビメディアでの報道などによって、良い宣伝となったわけで それを考慮すれば14億は安いといえましょう。
すなわち、この宣伝+手元に素晴らしい仏像が残るのですから一石二鳥であります 

助かったなどのお話

プ○ーフなどを聞いておりますと 本当に素晴らしい宗教だなという気になります。
ただここにはいろんな意味があります
まずは証明が難しいという事です
例えば不治の病を宣告された10人の患者(真如苑信者)と同じく不治の病を宣告された10人の患者(非信者)
これらを比較してみましょう
もし信者さんの方のグループが少なくとも10人中8人が奇跡的に回復した場合はこれは宗教のお力だということになります
しかし、残念なことに実際には亡くなる方も多くいるのです
それも相当長く信仰されてる偉い方でもです。
従って上記の2つのグループで治験をした場合は多分同じような結果になるでしょう 
すなわち、ダメなのです・・

しかしここからがミソです
10人だめと言われた人を統計をとっても実際に8人はダメなのですが
残り2名程度は生き残るわけですね
これの2名が重要なんですよ。 
新薬が効いたのか、お力なのか知りませんがw
この2名の方にプ○ーフなどを頼んで皆の前でしゃべってもらえば さもずべての困った人が直っていくように見える
わけです
現にしゃべってる人自身は生還したわけですしね 
ここに気づくかどうかがポイントですね
認知のゆがみとでもいうのでしょうか。
因果関係の証明は難しいのです

http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1234799339/456-461 より。 

48 匿 名:2010/02/05(金) 11:50:58
簡単に言うと、亡くなったりダメだった人は無かったことに、上手くいって助かった人は噂や皆の前でしゃべるなどして広まる
こういうことです。
じゃあ「○○さんはあんなに一生懸命信仰してたのに結局・・」なんていうと
「いやあの方は小さい頃にお力をいただいている」とか 「親類で反対してる人がいたから無理だった」とか
「大難が小難に 小難が無難に」などと言ってはぐらかすわけですね
となると「大難すぎるとダメなのでしょうか」というと
「大宇の草原に・・・」などとさらに話が飛躍して結局絶対に認めないわけです 
認知的不協和は上手く誤魔化すように
できているようです 

情報選別

多分他宗教さんも同じでしょうけど インターネットの情報は困るわけですね
wikipediaくらいでも読んでもらうと困るわけです
勿論嘘の情報もあるかもしれません、ただあれが全て嘘ですか?というとどうなんでしょうか

又、「S会の工作員がうそでたらめを吹聴してるので変なインターネットを見ると因縁が来る」とか、「邪な霊がどうのこうの」などと言うわけです。 
それを聞いてる信者さんは怖くて2chの該当スレなんて見れたもんじゃないわけです 
それこそ震えて見ることができません。
多分ぶつぶつと「嘘ばっかり書きやがって」などと言ってるのでしょう

ただオフィシャルサイトは別です 
それは信者さんもよく見てるでしょうね
ただそれもグーグルで検索!みたいにTVCMでやってるような事は本部は絶対に言わないですね URL直接か、QRコードでしょうね
ですから信者さんもMIXIツイッター、ようつべ色々見てるのに 上記のような不都合情報に接すると見ないようにするとか心理的障壁が発生して内容を読むところまではいたらないわけです
こういう掲示板もそうですよ。
よくできてますよね本当に 

http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1234799339/456-461 より。 

49 匿 名:2010/02/05(金) 11:52:14
皆が親切な理由とその他

実際に内部は暖かいわけです、
施設は恐ろしく立派ですし 
空調も効いてる上に絨毯も柔らかい
ある種の理想郷でしょうね。
そして皆も親切なんです 
ちょっとしたことでも謝るし褒めるし、皆優しいわけです

しかしこれは好意の返応性の利用かもしれませんね
信者AさんとAさん知り合い種まきターゲットBさんがいたとして AさんがBさんに物凄く親切にすれば
Bさんには借りが生じるわけです 
心理的にはBさんはAさんに何か応えてあげなくてはと思うわけで
そこでAさんは○○というお寺さんがあるからどう?と誘うわけです
するとBさんはAさんみたいな優しい人が誘ってるんだから間違いないよと乗ってくるわけですね
ですから本当に親切でやってるのとは意味が違うのでしょうね

その最たる例として
現信者の宗教を去った元信者へは凄い罵詈讒謗になります 
あいつは○○だからみたいなことをケロリというわけです
あんなに優しくて親切な人なのにそういう一面も持ってたりしてびっくりしますね。 
まあS会さんのように地獄に落ちるとか脅したりはしないですが、急にそっけなくなって無視みたいになりますよね 
コミュニティから外れた人へは物凄く冷たくなるんですよ 

http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1234799339/456-461 より。 

50 匿 名:2010/02/05(金) 11:53:44
言葉使いの上手さ

ここの宗教の機関紙やお布施の集め方はとても上手いですね。
まずはお布施みたいな露骨な表現は使わないわけです 
カンギやテンクですが 聞いてみていかがでしょう
献金やお布施じゃいかにも金を請求されてるような感じですが
カンギやテンクなら聞こえは素晴らしく良い
でも結果は同じなんですね 
お金の動きは同じなんですよ 
こちらの宗教の言葉の使い方の上手さは最高ですね

それと集める金額も上手い
下手糞な宗教だと1人の人が一家離散するレベルのツボ買わせるとか数百万円単位のお布施を要求するとかするわけですが
ここは安いですね
一回の集める額は しかも先祖供養という名目だったりしますしね
見てると大体総収入の1割程度じゃないかと思います 
勿論もっと少ない人や多い人もいるでしょう

様は継続性なのです
余り多額を集めると、社会問題になったり、週刊誌に叩かれたりするわけですし
そして布施をしてる人自身も持ちません
でも低額を長〜くしたらどうなりますか?
これは継続できるわけです 
信者さんもちょっとした贅沢をやめたりすればいいだけですしね

ただお金が出てる事に違いはないわけで困ったもんです
酒樽をイメージしてもらうと分かりますが
小さな穴が開いてぽたぽたずーっと出てる感じです 
そんなにすぐにはカラにはなりませんけどね
デカイ穴を開けてドーっとだすと目立ちますからね

http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1234799339/456-461 より。 

51 匿 名:2010/02/05(金) 11:55:49
奉仕と境界例その他

奉仕って言葉も上手いと思いませんか
結局はタダ働きなんですがね
しかも信者さんは奉仕の後ありがたいありがたいとテンクまでなさる 
派遣社員なら給料もらうところですが
社員が逆に働かせていただいてありがとうございますと
お金を会社に上げてるみたいな感じ
でしょうか
しかも無税であります
まあ奉仕といってもいわゆる参加という心理学的意味があり 組織に参加してるという満足感がありますしね

後 ぼろいお堂しかないのならわかりますが、これだけ立派な施設を沢山持ってるのですから
そろそろ施設拡張はやめてほしいですね
だってキリがないですし永遠に満足できないですよ
それこそアラブの大金持ちがベンツを100台とか買ってるような話で 
でもアラブの大金持ちはつまんないという顔してるわけですな
一般人がみたらひっくりかえるほどのものを持ってるのに、満足できてないのでしょう 
そういうもんなのかもしれませんね
100台高級車がればさらにもう一台もう一台欲しいとなるんでしょう

後メンタル部分ですが、境界例ボーダーっぽい人多くないですか?
精神が不安定な方をちらほら見かけます
そりゃ1人だし いわゆるスタンドアローンじゃなくて依存させるわけですから、境界例の人にとっては居心地がいいし
良い依存先かもしれません
実際に本部でメンタルの相談なんていうコーナーを見かけました 
そんなコーナーがなんで必要なんだろうと思ってたんですが
上記のことが関係してるかもしれませんね

http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1234799339/456-461 より。 

52 匿 名:2010/02/05(金) 12:30:40
>もし信者さんの方のグループが少なくとも10人中8人が奇跡的に回復した場合はこれは宗教のお力だということになります
いえ、それは単純に、非信者と比較してどうか、ということで説明がつきます。
そもそも、比較しないですね。
しかし、マインドコントロールの治癒効果は多少は在りますので、その意味では少しは治癒効果は高いと思います。

>さもずべての困った人が直っていくように見えるわけです ここに気づくかどうかがポイントですね
馬鹿は簡単に騙されます。

>それを聞いてる信者さんは怖くて2chの該当スレなんて見れたもんじゃないわけです
そうなるまえに、まず2ちゃんとかで調べるでしょう。
それを事前にしないから、彼らは馬鹿なんですよ。 
そして、馬鹿だから釣られる。

>ただオフィシャルサイトは信者さんもよく見てるでしょうね
内輪の情報を見て意味があるのかいw

>そして皆も親切なんです ちょっとしたことでも謝るし褒めるし、皆優しいわけです
それ以前に、嘘、隠し事をするなということ。 
優しさ、などという曖昧な姿勢はもういいですから。
優しくても、嘘吐いていれば駄目でしょう?

>奉仕って言葉も上手いと思いませんか 結局はタダ働きなんですがね

だいたい、ほんとうに果報が得られるなら、どこのお偉いさんも信者になって上り詰めて霊能者になるでしょう。
それに対する言い訳としては、「修行が辛いからそこまで行けないんだあ〜〜」と言うでしょうが、
こちらの言い分としては
その修行過程に、あんな詐欺システムがあるので、それに騙されるほうが可笑しい、ということですし、
そして、万が一霊能者になったとして、
その後その 教団を離れて、幸せなんですか? 
その中でだけ、権威や居場所が在って、心地良いんじゃないですか?
それって、単に、その中でだけの出世が楽しいだけじゃないですか?

そんなレジャーが、仏の境地なんでしょうか。
 
それはあなた方の自由ですが、それならそうと白状すべきでしょう。
事前に。

>実際に本部でメンタルの相談なんていうコーナーを見かけました

得意のレイノウでは間に合わないのかねえ。 自己破綻してますね。 

53 匿 名:2010/02/23(火) 11:33:46
2006年3月25日 庭野会長、真如苑の新道場落慶法要に出席

庭野日鑛会長は3月25日、東京・立川市の真如苑(伊藤真聡苑主)を訪れ、総合道場「恒明湧祥之舎 応現院」(通称・応現院) 
ご宝前の間で執り行われた「応現院落慶 堂塔伽藍落慶・開光明法要」 に参列しました。 
同法要は、真如苑開祖である伊藤真乗教主の生誕100年記念事業の一環として建設された応現院の落慶を記念して行われたものです。 
庭野会長は、法要の最後を飾る「ピースフルフラワーセレモニー」 で中央ステージに上がり、渡邊惠進・天台座主、麻生文雄・真言宗醍醐寺派管長らと共に、
一輪の花を花器に手向けました。その後実施されたレセプションでは、伊藤苑主や来賓の宗教者らと歓談しました。 (2006.03.31記載) 

http://www.kosei-kai.or.jp/news/2006/03/post_638.html 


55 匿 名:2010/03/31(水) 18:23:18
島田センセが真如苑は「おひとりさま」宗教などと持ち上げる
しかし、無縁社会の行く末はどうなるか、「おひとりさま」は、
少しの怪我や病気で社会からドロップアウトホームレスまで一直線となる。

残念ながら、「ご縁」という言葉の大好きなこのおひとりさまの真如苑。

実は金の切れ目が「苑」の切れ目。
まずは生活保護費まで喜捨させるつもりなのかな。
そして、本当に困ったとき。
この偽のご縁は消えてしまい、孤独な終末を待つことになる。
その時に、初めて気づくだまされた。
でもそれでは遅いんですが。
歓喜も施餓鬼もお護摩も帰ってきません。
あなたには何も残りません。

もう一度言います「金の切れ目は苑の切れ目」 
さてそれは絶対違うと言う信徒さん。
だったらなぜ 今のホームレスの方々を「お救け」しないのかな? 

56 匿 名:2010/03/31(水) 23:06:47
最新・新宗教事情―カルト・スピリチュアル・おひとりさま  島田 裕巳 (著) 
http://www.amazon.co.jp/%E6%9C%80%E6%96%B0%E3%83%BB%E6%96%B0%E5%AE%97%E6%95%99%E4%BA%8B%E6%83%85%E2%80%95%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88%E3%83%BB%E3%82%B9%E3%83%94%E3%83%AA%E3%83%81%E3%83%A5%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%81%8A%E3%81%B2%E3%81%A8%E3%82%8A%E3%81%95%E3%81%BE-%E5%B3%B6%E7%94%B0-%E8%A3%95%E5%B7%B3/dp/4585054170

ですね。 
真如苑が、多様化した現代の希求にオーダーメイド風に応じているために発展している、とのこと。 そして勝間和代にも言及。

>実は金の切れ目が「苑」の切れ目。さてそれは絶対違うと言う信徒さん。だったらなぜ 今のホームレスの方々を「お救け」しないのかな?
それは以前私も言いました。
何を隠そう私も毎日ホームレスの横を通っています。 
しかし助けたくとも助けられない。
何故ならばその力が無いから。


新興宗教の皆さんは「お救け」に頑張っていますよね。 
しかし何故、ホームレスが放置されているのか。
私からも再度聞きます。 
なんで得意の「お救け」しないのかな? 

57 匿 名:2010/04/01(木) 20:40:13
「お救け」と言うから誤解するんですよ
「ご商売」といえばいいのにねw 

58 12:2010/04/06(火) 13:46:10
商売ではない!
商売だったらきっと苑主様は私腹を肥やしていられるでしょう。

そんなことしてないじゃないですか。。。

しかも商売みたいに強制的なことないです。


なんでホームレスをお救けしないの?
それは
真如苑にくるのはそれだけの大きなマイナスのものを抱えていて
それをどうにかしたいと思ってくるでしょ。
そんな人が多いんです。
真如苑だからといってすべてよい人ばかりでない。
自己中心 人のことどうでもいい
そういう人でも教えを求めるからこそお力をいただくの。 

59 匿 名:2010/04/07(水) 04:37:07
集金方法としては 真如苑は適切に儲けていますね。 
これだけ伊藤家が肥えたのも、馬鹿な信者たちのおかげ。

商売というのは強制的に金を奪うものではないでしょう。
当たり前ですよね。
商売は良いですが、詐欺はいけません。 
とにかく新興宗教は、あとから請求してきますから、注意しましょう。 
払わないとああなるよ。
とかいう霊感商法は要りませんね。

なんでホームレスをお救けしないの?
それは
真如苑に参加できるのは、お金が払えて勧誘できる人だからです。 
教団の為にならない奴は要らないんです。
どうにもならない奴は要らないんです。

真如苑だからといってすべて馬鹿や嘘吐きばかりではない。
自己中心 人のことどうでもいい そういう人がご利益を求めるからこそお力をいただきたいがために、さらに嘘吐きになって行くの。 

嫌ですねえ。 

60 匿 名:2010/04/07(水) 06:34:31
>商売ではない!
>商売だったらきっと苑主様は私腹を肥やしていられるでしょう。
>そんなことしてないじゃないですか。。。

どうやって苑主様が私腹を肥やしていないということを
確かめる事ができたのですか? 

61 匿 名:2010/04/07(水) 13:53:02
 信者さん 突っ込みどころが満載ですね。
>どうやって苑主様が私腹を肥やしていないということを確かめる事ができたのですか?
それは不可能ですね。 
不可能なことを事実として言う。
これだから信者は嘘吐きなんですよ。
嘘はいけません。 

62 匿 名:2010/04/09(金) 00:11:57
よくインターネット時代によりすべてが明るみにとか言うけれども 
明るみになっても、見るべき人がそういう情報に接しないと意味ないですかね? 
特に信者さんはこういう2chみたいなサイトは有害としてまずは閲覧しません。 

つまり、頭の中で自動的に遮断する回路みたいのが埋め込まれているわけです。 
従って、そのサイトが好意的かそれとも批判的かを即座に判断し 批判的だと悟ったら、読んでるようで読んでいません 
例え内容が事実であると思われてもです。 
ちなみに深読みしようともしないようですね。 

これが問題だと思うのです。
どんな美しい風景を見せても、アイマスクしてたら見えないでしょう? 
結局のところそういうことですよ。 
ネットに色々出てても、 有害、他宗教による妨害、そういうサイトを見るとよくない霊がどうのこうのと言われてるのですから、見ようとしない 
つまり真実も分からない 結局脱出不可能となってるわけですね。 

非常によくできています。 
いくらハイテクが進歩してもここらへんはローテクな部分ですからね。 
まあ新規顧客の獲得に関しては 邪魔だと思いますが 今あるお客さんが出てく可能性はまあないでしょうね。 
とっても慎重に経営されておりますから。 

63 匿 名:2010/05/20(木) 12:11:33
>この世で生まれるがために たましいが「肉体」を持つ。肉体をかりるってだけ。

はいはい これは真如教徒が好きなお考えですよ。
教書には書いてないと思うけどね。
んで、肉体を借りるってだけなら、それを傷付けても特に問題無いよな。 
ならば、それやってみせてよ。
問題ないよな。

指を落とすとか、口を裂くとか。

>貯金が無くなったら、さっさと飢え死にすえるさ。
そりゃそうだろ。 
ただ、真如教徒はそれでも問題無いらしいぞ。
むしろ真如霊界に逝けていいだろう。 

64 匿 名:2010/06/02(水) 01:09:24
527 :神も仏も名無しさん:2010/06/01(火) 11:48:57 ID:dNzLncFX
家庭即道場 
といいながら、実際は家庭放棄みたいな家もある
よね。 
重要な法要や会座みたいのがあると、信者は行かないと恐怖感を覚えるようで 必死になって行くよね。 

なぜだろうと思ったら、やはり、意味なく休むとバチが当たるとまでは言わないもののの 一種の恐怖を植えつけてるようだ。 
休んで今までを省みるような時間を与えず、連続で何度も何度も帰苑し続ける人こそが 
MovingATMになりえるわけ
だからね。 

従って、仕事に疲れて休んでる夫の食事は放置、風邪で登校を止めた息子を放置してまで 
今日は会座なの〜 って家を空ける。 
本来なら介護をしなければいけないご老人が家にいるのに これも放置。
 

当然こういう状態が各家庭で発生してることを、苑は知ってるわけだが 
どうでもいい、 そんなことより歓喜やてんくの名目でお金を持ってきさえすればいい。 
どんどん不動産買いまくるから、家庭なんてシラネ
 って事なのでしょう。 
プロの経営者は残酷じゃないと儲からないからね 

528 :神も仏も名無しさん:2010/06/01(火) 14:06:42 ID:pYLsrxkN
>従って、仕事に疲れて休んでる夫の食事は放置、風邪で登校を止めた息子を放置してまで 
>今日は会座なの〜 って家を空ける。 

これ、いつものことだよなオレとこでは。
ほんと子供ほったらかし。 
しかもいつもどこへ行くとも告げずに気がつけばいない。
ゴキブリのようにコソコソ消える。 
その間急に子供の学校のことで変更連絡があっても、もう連絡つかないひどいぞここのMCは。 

529 :神も仏も名無しさん:2010/06/01(火) 14:15:11 ID:7nUPqfMJ
>528 
まだ放置されてるだけいいじゃん。
因縁が因縁がっ!!!!と脅されて、苑に連れてかれてるあんたの奥さんの導き子の方が気の毒。 

530 :神も仏も名無しさん:2010/06/01(火) 20:47:21 ID:pYLsrxkN
そう、その脅しで神経症になった人がいてね。
こっそり導き親まで連れて脅したそうな。 
嫁に道で合うのが怖くて、家から出られなくなってしまったって。
しかもそれずっと隠してやってやがった。 
その発覚によって、こんどオレの家がおかしくなってしまった。
それ以後必死で調べたよ。 
結局今は、子供のために疑似家族やってるけど。
中身崩壊状態。
真如苑のような新興宗教は恐ろしいよ。 

531 :神も仏も名無しさん:2010/06/01(火) 22:36:22 ID:fMvT+xE4
辞めたから不幸になる事はないし、そんな事は絶対に言わない。
因縁が切れなくなるだけって言われた。 
どっちにしても怖い。
『不自然ハイテンション幸せ強調!!!』の苑の人みるとこっちが疲れる。 

65 匿 名:2010/06/02(水) 21:45:36
「仏様の都合に合わせる」という恐怖。 

66 匿 名:2010/06/02(水) 23:49:42
仏様と伊藤の境目が曖昧な危険。 

67 匿 名:2010/06/09(水) 19:23:23
親苑時報No705/2010.5.8.号P9には、
「永劫の聖地親苑の荘厳が進捗する今、慧燈院・特別会議室には真如のみ仏の世界が現されている」
というキャプションをつけて
中心に双親様、両脇に学生服の真導院、ベビー服の教導院といういつもの金の生首像 その前にお仏飯や水やミカンが供えてある写真が掲載されています。

その並びの向こうにいつものキンピカ不動明王や涅槃像が置いてありますが、
写真の主役は教主一家。
真如苑の言う仏教という物は、この伊藤一家を「み仏」ということがありありと分ります。

仏教とは言いつつそれは飾りで 中身は「教祖崇拝型新興宗教です」と自らが言っている。
いかに何でもこれはないと思わざるを得ません。

ところで継主さん亡くなったらこの列にみ仏で加わるのかな?
志づ子さんは??
映子さん、あつ子さんは???
同じ兄弟姉妹なのに。
親子が争いバラバラ。
仲良く並べないの?

ほんとうに何とも言えない み仏の世界です。 

68 匿 名:2010/06/10(木) 13:08:32
み仏風詐欺家族信仰 

69 匿 名:2010/06/20(日) 20:24:35
犬作拝んでるのと同じ 

70 匿 名:2010/06/29(火) 12:54:26
集団心理って社会性の証明と似たことかな? 

例えば、ナチスドイツの党大会では大勢の人が熱狂的に感極まって 
ヒトラーを支持していたわけだけど、あの時あの場所にいて 
「いや、どうもこれはオカシイと思うんですが」と勇気を出していえる人がどれくらいいたのかな。
まあほとんどいないだろうな〜と。 

どうも多数の人が行っていることは、盲目的に正しいと判断するわけだよね。 
100人人がいて99人が右といったのに、自分だけ左だと高らかに宣言しそれを実行し 結果的には左が正しい場合、その一人の判断は英断だったことになるが 
まさにその決断を迫られた時に大勢から離反するというのは心理的につらいものがありそうね。 

71 匿 名:2010/06/29(火) 12:54:59
私は苑人ではないが母が猿人ですw。 
そういう私は昔神慈秀明会に3ヶ月ほどつかまってしまった事があります。 
そこで集会に何度も出されて頭にきたので偉い人が「これは奇跡です。有り難いですね。」というたびに何度も
「それがどうした?有り難い事がそんなにあったら軌跡でもなくただ当たり前の事なんだろ?有る事が難しいからめったに無いからありがたいんだろって」って 
周りにちゃんと聞こえるように一番後ろから言ってやったですw。 
信者達が20人くらい振り向いてにらんできたですよw。 
だから微笑んでやりました。 
直ぐに係りの人が来て隔離されましたw 
その後10畳位の部屋で20人くらいに囲まれて説教されましたが 
一度にしゃべるのは一人なので一人ずつ論破したら3時間後には 三人しか部屋に残らなかったです。 
そして何を言うかと思えばあなたの魂は生まれたばかりで転生を繰り返していないので善悪の区別が付かないのだろうとwww。 
その場で文明が出来て何年で普通は何回転生するのか質問してやりましたw 

その後その宗教を抜けるのに一月以上かかりました。 
真如苑は逝ったこと無いですが母からは神事秀明会の人と同じ匂いを感じました。
20人相手に戦うのはキツイかといえばそうでも無いです。
20人全員が同じ思考でしゃべるのは一人と来ているのですからw。 
でも私が神慈秀明会に捕まったのは事故みたいなもですから 
イレギュラーに反骨精神のある奴が混じってしまったんでしょうね。
だから彼らは対応できなかったのでしょう。 
それに比べて如苑に捕まった人のほとんどが何らかの形で救いを求めている。 
なら相手20人に対して自分一人は思考の観点から21対0または1対0と同じです。
そうなれば抵抗なんて出来ないですよね。 
実に弱い所をついてくるのです。 
私が彼らに勝てた理由は彼らの思考と文献を調べた上に 自分で矛盾点を探し論破する材料を調べまくったからです。 
そのときはネットがなかったので図書館でしらべまっくたですよw 
新興宗教がネットがキライなのは図書館よりもお手軽に反論材料を用意できるからですねw。 

残念なのはこの経験を全く母に生かせない事です。
母はあちら側の思考の持ち主になってますから。 

72 匿 名:2010/07/07(水) 15:53:40
>深刻な相談者を前に適当な言葉を並べる自分に酔ってて、シアワセですか? 
自分に酔う。 それが彼らの最高の愉しみなんですよ。あなたもいかがですか? 

>真如苑は世に前例のない完全搾取システムだね。 
仏教は、そもそも貰うだけ。完全搾取システムだからねえ。 分かりましたか?w 

75 匿 名:2010/07/16(金) 21:50:45
ステルステロ 

つまり日蓮正宗系はアトミックボムで、破壊力も酷さも高品位だが、 
真如苑伊藤教は、知らないうちに忍び寄る アトミックボムさえも役立たずにしてしまうステルス細菌兵器といった感じか? 
侵略経路が違うのだよ。 
最後に勝つのは 最凶アトミックボムよりも 最醜細菌兵器だと思うぞ?w 

アトミックボムはその土地さえも汚染してしまうし人民も殺してしまって奴隷化できない。 
苑の開発した細菌兵器は 
その欠点を克服し、土地も人民も利用でき得る21世紀型最新兵器。 
宅間守やレッサーパンダ男は殺傷行為に至り、その意味では創価はバツが悪かったわけだが、 
苑信者はそんな行為に至ることも少ないから教団はノウノウと着実に侵蝕を続け、殺すのでなく生かして逆に引き入れ、細く、永く、貢がせるのである。 

整形しすぎて仏教とは呼べないものに成ってしまったがなw 
何故、原物のままではなく故意の整形の必要があったのか?  「それは言えない」by教主。
 

76 匿 名2010/07/16(金) 22:17:21
ここは基本的に思考停止したおばさんの論理で動いている集団です。
昔私も所属してましたが、今度の選挙では「自民党」にしましょうってことを「経親」がいってて、
その理由を聞いたら「継主さまが言ってるから」という理由でした。
それでも理由を聞くと「継主さまが言ってるんだから何か私たちにはわからない意味があるんだ」とのたまう始末でした。


※参考: http://ww4.tiki.ne.jp/~enkoji/hajimeni.html

もし他の政党の支持者や特定の政党への支持者ではないものの自民党には入れたくない(私を含む)ひとにまったく説得力のない説明でした。

これって、よくわからないけどえらい人が「サリン撒け」っていったらやりそうで恐いと思った覚えがあります。
人類・地球・宇宙を救う教えといってる割には了見がせまいですね。
だって共産党はだめだし、パチンコや株式投資は教主様がいけないといったとか言ってだめだという
んだから。。。
株式投資なんか、現代の経済の仕組みの中では欠かすことができない仕組みだと思いますが、、、
「株式会社」は人類の歴史の中でも偉大な発明の一つに数えられていることをご存知なのでしょうか?

結局 おばさんの先入観と思考停止に支えられた集団であることは否定できない側面だと思います。
最後に、立川の市議選で候補者を出した理由は
「市への申請などが、他の政党関係者によって妨害されいつまでたっても進まない」ということをあげてました。
いつも自分の身に起きたことは自分に見返る点がないか?
またはできる限り努力するといってるのに って思いました。
というのは、妨害行為は「違法」であるのなら裁判等の正規の手続きに訴えたのでしょうか?

市議会に議員を出してその妨害を止めさせたとしたら 結局創価と「同じ穴のムジナ」ではないでしょうか? 

77 匿 名:2010/09/07(火) 05:40:53
「藤の花房 第2集」の46ページに精進しなかった人が病気になった話、
88ページに会費を納めていない人が死亡した話。
このようなことを堂々と書いて、人をくいとめようとするのは、まともなやり方だろうか。

健康食品でさえ、「これを使用しないと病気になり死にますよ」などというPRはしていないと思うけど・・。 

78 匿 名:2010/09/07(火) 05:41:25
「藤の花房」(摂受院親教集)88ページ

 ある青年の方がアルプス山上で突然に亡くなられた(中略) 
最近、特に教えに反発し、ここ数年はずっと親苑帰りの足も止まっていたそうで、
 会費なども納まっていなかったとのことでした。
私もたまたまその青年の会費カードを見る機会がありまして、見せていただきましたところ、
 二年前より切れておりました。
 会費が切れているということは、抜苦代受の線もそこで断たれているということで、
 山に遊びに行く費用の何分の一でもない会費なのですから、経親さんがもう少し、心を配ってあげて、せめて会費だけでも納めさせていただいていたなら、あるいは亡くならずに 済んだのではないかしら・・・と思い、
 残念でなりませんでした。


・・・完全な脅迫だね。 

80 匿 名:2010/09/09(木) 14:13:37
あー、オレも藤の花房読んでみよっと。
馬鹿馬鹿しくてほってあるけど

へ〜 完全に苑費立て替えを奨励してるね。 
ま〜ぁなんて守銭奴な真如苑だこと(爆)

真乗ちゃん絶対 有名な デーヴィド・W.マウラーの本読んでるよ(笑)

「小銭もマメに稼ぐ―大仕事の合間の貴重な収入源「ショート・コン」こそ基本」ってやつ

大きな歓喜も集めますが、細かい苑費も取りこぼしませんってやつだね。 

81 匿 名:2010/09/09(木) 14:54:14
それでは鬼塚飛行士も震災や電車事故の犠牲になった方々も

たまたま苑費きらしてたのでしょうか?


これらの例に関しては話題にしてもいけない、まるでそんなことはなかったかのような感じだよ 

82 匿 名:2010/09/09(木) 16:40:22
でもさ、こういう文章が、マインドコントロール下の人間にどういう効果があるか
今は だいぶん一般的にも知れ渡ってきたからさ。

俺らに取っちゃあ 新興宗教の金儲けの為の与太話かと見えるけども、
MC下の人間は普通笑い話に取らないよな。
本気で命がけということで、エキセントリックな行動に導くことになる。

おもしろいよな。真如苑の衣の下には何があるか、いろんな所からチラチラ見える。

良い報告してくれたよ。ありがとな。
接心やら 智流院やらと うちにも資料はいっぱいあるがホント馬鹿馬鹿しくて見てないんだよな。 

83 匿 名:2010/09/09(木) 18:25:21
一言で言えば「宗教ビジネス」 

84 匿 名:2010/09/14(火) 22:50:01
ですから、心理学の本を少しでも読めばすぐに分かりますけど
不安を煽る事が一番効果があるんですよ。

怖い、恐ろしい 逆らうのはやめよう。
こう思わせることが重要です。
立替話は私も聞いてます、確かここで言われてるのと同じような話で
立替を忘れたとたんピンピンしてたのに死んじゃったとか
そういう話を何度も聞きましたよ。

ね? そういう話を聞いたら怖くなりますよね。
大事な人が死んだら嫌でしょう?
ですから、自腹を切ってでもその人の分を立て替えるわけですよ。
マジで本気なんですよ彼らは。
純粋な気持ちなんですよ。

ちなみにこの恐怖はネットにも応用されていますね。
悪い霊がうようよしているのでこういう掲示板も見たらいけないわけですよ
徳が減るんですよ。
分かりますね?
だから現役信者の大多数は見に来ないわけですよ。 

85 匿 名:2010/09/14(火) 23:26:14
>死んじゃったとかそういう話を何度も聞きましたよ。
何度も繰り返し言うのが大事だね。

>マジで本気なんですよ彼らは。純粋な気持ちなんですよ。
純粋だから、騙されるんでしょう。  いうなれば羊がですね。

>だから現役信者の大多数は見に来ないわけですよ。
それも マインドコントロールですね。いろんなタイプのMCがあるわけですね。 

86 匿 名:2010/09/26(日) 20:48:27
【年間報謝真如苑】

1月… 寒修行の尊い月… 
2月… 道を開かれた尊い月… 
3月… 教主様誕生の… 
4月… 降誕会(長男が生まれた)尊い… 
5月… 摂受院様生誕の… 
6月… 教導院様祥月命日… 
7月… 真導院様、教主様祥月命日… 
8月… 摂受院様祥月命日… 
9月… ご讃題が制定された尊い月… 
10月… 斉燈護摩が厳修される… 
11月… 一如祭りの… 
12月… 大日大正不動明王をお迎えした… 

毎月尊い月です。 毎月すぎて、尊くなくなるかも知れません。 

87 匿 名:2010/12/11(土) 01:36:58
伝統宗教も、新興宗教も、皆が喜ぶならば良いんじゃないでしょうか? 
神社にお賽銭投げても、それで安心するのなら、良心的で役に立っていると言えるでしょう。 

一般の宗教とカルト宗教が違うのは、その「絶対的救済力」 。 
初詣で程度では満足できない、もっと大きなご利益が欲しい、その「欲」を、カルトは利用するのです。 

もちろん「ご利益ではなく、利他愛が大切」という大儀をカルトはかざすが、 
それは建前だけではなく、「本当に自分より人々を救いたい」との真摯な願望から入信する者も多い。 
そしてマインドコントロールされ、結果東京の地下鉄で毒を撒いたりするのである。 

そしてここで当然「毒を撒かないからカルトではない」との無知な意見が出るが、 
毒を撒くからカルトなのではなく、教団がメンバーを都合良くコントロールし、 
「メンバー本人を狂わせ、社会に害を与えるから」カルトと呼ばれ、忌み嫌われるのである。 

お賽銭程度じゃなく、「教団にかなり貢献(金、人、労働力 の提供)すれば、当然かなり救われるんじゃないか?」 
そう思い込ませられれば、 あとは信者は勝手に金を集めてくるのです。 
とてもおいしい「経営」であり、メンバーは「騙されても感謝しているおめでたい人たち」w なのです。 

「教団の美しい言い分」を盲目的に信じ、教団に貢献(金、鴨、労働力 の提供)していれば、 
「もっと大きなご利益」が貰える、 しかも表向きは「地球を救う利他行」だから、 
その尊さを盾に、実際には、傲慢でみにくい行為に至ってしまうようになるのです。 

人は、欲に引かれて誤まります。  喜ぶのは、世界ではなく、教団なのです。 

88 匿 名:2012/01/30(月) 22:33:48
 【虚言信者の巣窟】真如苑【マルチ商法】Vol.32 http://mimizun.com/log/2ch/psy/1082132120/
  809 :名無しさん@3周年:04/05/05 20:44
  >情報統制や、脅しなども、していません。 

  過去に、
▼「教えを裏切った長女や次女のことを書いた週刊誌などは読まないように。
そこから、悪い念が入っていきます」 
  とか、
▼「教えを中傷した者はみな、毛穴から血が吹き出る、発狂する、駅のホームで転落し電車に轢かれるなどの怪死をしており、ベッドで家族に見送られるような安らかな死を遂げた者はいません」 
 
 などと言っているいますよ。 
  過去の法要で、事務局員がよくそういう話をしていましたよ。 

  これが、情報統制や脅しでなくて何なのですか? 

  810 :名無しさん@3周年:04/05/05 20:46
  真如苑は教団批判者の行動を、死ぬまで追跡調査しているのですか? 
  でなければ、どうして、教えを中傷した者はみな怪死 などと分かるのですか?
 

89 匿 名2012/01/31(火) 01:28:26
404 名前: 名無しさん 投稿日:2008/01/15 00:00

辞めた人には近づかないように、と言うカンコウ令がしかれたみたいに経の人から誰一人として連絡はありません。
まあその方が気楽でいいですが。
真如苑という偽装密教教団の本質を、辞めてまで見せてもらった気がします。
私には「無条件」は無理でした。
「疑問を持つことは教えを汚すこと」・・・この言葉が常に私を苦しめていました。

最後に私の背中を押してくれたのは、早くに亡くなった父だったような気がします。
私は勉強が嫌いでしたが、

常に父は「疑問から新しいものが見つかる。どんどん疑問を持ちなさい。そして一生の趣味も持ちなさい。」

と言っていました。
私が出席した最後の経親宅の集会で「これからはお隣りの国、韓国の歴史を知るためにも韓国語を勉強します。」と経親に言いました。
父から「これからは国際化の時代。母国語の日本語以外にも会話程度ができる語学を身に付けなさい。」と言われていました。
経親は「趣味も執着の1つ。趣味に費やすお金があるのならお歓喜に回しなさい。」
そして「モーッ、止めてくれる?!韓国って聞いただけでムシズが走るわ!」と切り捨てました。


この5〜6年村山購入の件も含め、この教団が明らかに宗教とは無縁の方を向いて走り出しているのを感じていましたが
誰にも言えずにいました。

やはり最後は肉親です。
亡くなっていてもやはり父のお陰で、このオゾマシイ教団から抜け出すことができました。 

90 匿 名:2012/02/04(土) 16:44:34
結局年中切れ目無く、他人の勧誘(お救け)をしなければならない状態です。 

接心では ユルユルと少しずつしかし繰り返し  
自分の困り事の原因が (ありもしない出任せの)先祖の因縁である という恐怖を植え付けられ 
その解決方法として、「三つの歩み=実践(お救け=勧誘、歓喜=献金、ご奉仕=無償労働)ですよ〜」と奨励されるため 
恐怖と引き替えの奴隷状態で、組織施設で仲間内といるときだけの安心感が 心理的勾配の急な状態となり、麻薬的快感を生みます。 
世間法(実社会や家庭)では、追いつめられた目つきになり、年中他人の不幸事を探り、それを聞きつけると、親切を装い 勧誘の機会を待ちます。 

人間が社会性のある動物である特徴を利用した良くできたディストリビューター教育システムですし、金と無償労働力の中心への集約は見事です。 
でも家族や周囲にとっては爆弾を抱えているような物で、分かりやすい創価より厄介な 危険で心休まらない 不快きわまりない状態となります。 

91 匿 名:2012/02/21(火) 12:53:51
入苑したばかり頃言われたのか何もわからない頃にお助け(勧誘)すすめられて
「まだよくわからないから(人を勧誘できない)」って答えたら「あなたが言うのでなく教主(教書)の言葉で言うのです」とか 
わけわからん理屈で無理に勧誘すすめる 無責任ですね 
人に勧めたいと感じてないうちから勧誘強制する 勧誘したとしてこういうの自己意思でやってるとは言わない 

92 匿 名:2012/04/12(木) 12:15:26
ある記録より

・・・仏壇の荘厳 と言う話だそうだった

伊藤真乗教主は、「仏壇とは精舎に通じる電話のようなもの」と解説したそうな。
なるほど恐ろしい各信者は電話ですぐに教団とつながっているイメージを与えられている。
その上で、「仏壇の荘厳」として涅槃像写真の飾り方を解説して、その後で以下の飾りの説明

「密教においては供物として閼伽(あか)、塗香(とこう)、華鬘(けまん)、焼香、飲食(おんじき)、灯明の六つがあり、
六種供物(ろくしゅくもつ)と呼んでいます。この六つの供物亜はそれぞれが布施(ふせ)、持戒(じかい)、忍辱(にんにく)、精進(しょうじん)智慧(ちえ)の六波羅蜜を表しているとされます。

つまり、閼伽は水が全てを潤すように布施の功徳(くどく)によって全ての人々の心を潤す事を願う。塗香によって身を浄める時、
さらに戒律を持(たも)って心をも浄めんと願う。華鬘は花が人々を和(なご)ませるように、いかなる仕打ちにも忍辱を貫き真の和合が生まれることを願う。 

93 匿 名:2012/04/12(木) 12:17:16
焼香は、香が一度火をつけると燃え尽きるまでとぎれることがないように、煩悩(ぼんのう)の尽きるまで休むことなく精進を貫かん願う。飲食によって上を満たし、
肉体を安穏(あんのん)に保つように、禅定、祈りによって心を満たし、一如に保たんと願う。灯明が闇を除いて明るく照らすように、仏の智慧を得て人々の無明(むみょう)の闇を除き、
世の中を明る照らさんと願う。
このように、形の荘厳を通し、自らの心を荘厳することが大切なのです。それをご先祖もきっと喜んでくださるでしょう。」

手前勝手になんの根拠もなく、先祖が喜ぶと話すこのフレーズは何とも腹立たしかったが、
このように、密教本来の話を上手く手前勝手な自らの教義に関連づけるフレーズをちりばめさもそれらしく解説してある。
そして信徒を上から押さえつけるような圧力の記述、しかしそれを話した尻からその後に

「どんな仏壇でもあっても向かうときには
家々の仏壇こそはみ仏の在(おわ)す方位(かた)とぞ知るも尊き
と親苑のご宝前で常住(じょうじゅう)尊を礼拝する気持ちでご尊影を拝してゆくことです。」

と言うように、結局どんな仏壇でも良いと取れる説明を行った。 

94 匿 名:2012/04/12(木) 12:19:04
なるほど、家人に隠して、とんでも無いところに涅槃像写真を隠して置いてあったり。
家族が正式な仏法での仏壇でおつとめしていても、いくら真如風と違っていても、もうそれもが、真如仏壇と信徒の頭の中では理解させる。
仏壇にこだわる創価の失敗の轍を踏まぬようにカルト思考を助長させる技が各所に認められる。

あな恐ろしや。

  行いを影に隠させ命令す吹き込む因縁見張る仏壇。 

95 匿 名:2012/05/05(土) 17:13:54
真如苑の本当の姿とは、霊感商法、カルト宗教です。マインドコントロール被害がたくさん報告されています。
サリンをまかないオウム、と言えば分かりやすいかと思います。

仏教ではなく、まともな宗教でもありません。

集会で教祖のカリスマ的演説を聞かされたり、強い感情移入を引き起こす話を聞かせたりして、理性を失わせて真如苑の教えを刷り込むのです。
人は理屈より感情で動きやすいという性質を利用した心理学的に理に適ったマインドコントロールテクニックです。
これを長期間やられると、一般的な感覚を失い、理屈や客観性を失います。

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1433372209 

96 匿 名:2012/05/05(土) 17:15:52
MC(マインドコントロール)技術に長けた、非常に危険な新興カルト宗教です。
誘われても、絶対に行ってはいけません。一度行ってそれっきりになった人もいます。
精神的に金銭的に被害を受けた方がたくさんいらっしゃいます。

・ピンクと黄色の服を着た太った金髪のおばさんが教祖です。
・因縁という絶対証明できないものにつけこみます。
・集会では心酔陶酔状態に導く映像や話をします。
・霊能者がコールドリーディングという手法で占いモドキをします。
・マインドコントロールは受付からスタート。「おかえりなさいませ」と言われて心が癒されたら、マインドコントロールにかかっています。
ちょっと心が弱っているときに行ってしまったら、元の自分に戻れなくなります。

仏教とかけ離れた教えです。信者は「お寺へ行こう」という言い方をしますが、仏教寺ではありません。
「危険な感じはしない」かもしれませんが、だからこそ危険なのです。
危険な感じがすれば、人は近寄らないけど、あたたかくて癒される雰囲気であればハマってしまう可能性がそれだけ高くなります。
それがカルト宗教(=霊感商法)の手なのです。

知り合いの信者も言動がおかしくなり、周りからどんどん人が離れていきました。
また、集会参加直後の信者に会ったことがあるのですが、陶酔状態でまともに喋れず、目がイっちゃっており、
背筋が寒くなりました。。


http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1025345095 

97 匿 名:2012/05/11(金) 11:33:48
お帰りなさいませは

天理教で地場(天理)へ行けば言われるけど 真如苑はそのコピーね

他野コピーでは 阿含宗でも言うね。 まあ、単純な自己中心的テクニックだね。 

98 匿 名:2012/05/16(水) 17:27:39
>>96ちょっと心が弱っているときに行ってしまったら、元の自分に戻れなくなります。

-
これで入信してしまった人は多いよ。既成宗教とカルトの違いは拡大志向。信者には次の信者獲得が奨励されている。新人様大歓迎でみんなでわあわあやって入信させてしまう。 

99 匿 名:2012/06/28(木) 00:32:51
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1440599624

親御さんが信じている信仰を脱会させるなどという発想自体、非常識だし親不孝です。
また脱会に対してあおっている発言も多いですが、そんな方々は責任が無いので、たんなる詭弁である、と言わざるを得ません。
脱会させるために拉致・監禁・強姦・強制改宗そんな重度の犯罪行為や、親子が断絶してしまう行動だけは
とらないよう気をつけてください。



悪い信仰なら、脱会させたいと思うのは愛だろう。w

>責任が無いので、たんなる詭弁である
www 責任者じゃなくても責任ある回答はできる。w つうか、責任者でも無責任な奴が多いからなあ。とくにカルト宗教には。w

>脱会させるために拉致・監禁・強姦・強制改宗そんな重度の犯罪行為や、
じゃあ、親が子を叱咤するのも駄目なのかな? ま、叱咤する振りをして虐める宗教もあるみたいだけどね。立川に。w

>親子が断絶してしまう行動だけはとらないよう気をつけてください。
あぁあるねえ。 家族より信仰を取るカルトメンバーね。そういう教育というか、マインドコントロールする宗教は、

この世から消えて無くなれよ。www 

100 匿 名:2012/07/15(日) 20:58:40
「常楽の華」36-38ページには、障害者に生まれるのは 前世の悪行のせいだと堂々と書いてある。 
いくら綺麗事を言っても、障害者差別を堂々と文書にしている団体である。 

38ページには、業・因縁の果報として不具者になるような悲しみも受けなければならないと 
不具者 などという言葉まで使っています。 
これが、果たして、人類・地球・宇宙を救う教えなのでしょうか? 

おみ足のお悪い教導院さまは、級友から心ない言葉を浴びせられ〜 と教主の子には、最上の敬語で慈しみの表現をし 
かたや併記で、障害者差別を教団の出版物で記述する この教えが、
伊藤一家の私物であることの表れですね。 

101 匿 名:2012/09/06(木) 06:40:02
新興宗教でよく言われるのは、

1.信者だから助かったあ〜 

2.不幸があるのは徳が減ったから 

3.勧誘が一番ご利益ある〜
かな。w

2.の徳を増やすには、カルトの3大実践徳目・勧誘・献金・献身 をやることなんだ。

でも、
この3つをやれば、ただ教団が肥えて終わり。

イザという時に助けてもらえる と思ってイザその時になって気付いても遅いんだよね〜 www
これが真如苑のやり方です。w 

107 匿 名:2013/05/11(土) 20:06:51
「カルトの歌」

カルトを愛する人は 心清き人 清き心を改造された ぼくの友だち

カルトを愛する人は 心強き人 岩のような信心貫く ぼくの父親

カルトを愛する人は 心深き人 隠して騙して結婚迫る ぼくの恋人

カルトを愛する人は 心広き人 知らないうちに 信者登録 ぼくの母親 

108 匿 名:2013/06/24(月) 00:21:56
真如苑は、真言宗醍醐派、タイのワットパクナムなどにも認められた寺である。 
信者は、「ちゃんとした伝統仏教だから安心して・・ご利益があるよ・・・」などと言うが、 
それに対し、「ご利益を求めるなんて仏教ではない・そもそも日本の仏教は伝統ではなく特異なものだ」と言うと、 
「伝統から枝分かれしたオリジナルで何が悪い!」と、全く矛盾した事を、堂々と言い始めます。 
教えを盲信し、批判に対してもまともな応えはせず、その態度批判に終始することから、議論が進むことは無い。 

「教えに従い、心をこめてトイレ掃除をしたところ、鬱病が治った」などという功徳が説かれるが、 
精神医学に依れば、体を動かすことは鬱の治療に効果的なのであり、大げさに言うほどのことでもない。 

その教義は、尊く、つつましく見えるが、信者はこのように「おかしな脳」になってしまうことから、 
他のカルト宗教同様、多くの問題を引き起こし、社会に深刻な陰を落とし続けている。 
教団は自らを省みることなく、問題を放置し続けていることから、今後さらなる被害が懸念されている。 

109 匿 名:2014/02/19(水) 22:11:46
真如苑と真如教徒は何故駄目なのか。週刊似非仏教 2014.2.25号

1. 本物の仏教じゃなくて寄せ集めのご都合主義仏教なのに、本物の仏教と言うから。

2. 嘘を言わないと勧誘できないので嘘を言うから。
3. 霊能者が信者に、嘘を言うように指示するから。
4. スジ親が信者に、嘘を言うように指示するから。
5. 仏教を霊感商法に悪用しているから。
6. 伝統仏教の権威を借りるくせに伝統仏教は駄目だ〜と言うから。
7. キリスト教の権威を借りるくせにキリスト教は駄目だ〜と言うから。
8. 朝掃除は、単にメンバーを疲れさせて支配するためのカルト手口なのに、朝掃除して立派だ〜と
信者は思っているから。
9. 2ちゃんの情報は嘘ばかりだ〜と言うくせに、自分も2ちゃんに書き込んでいるから。自分の書き込みが嘘なら、2ちゃんの情報は真実ばかりだ〜
ということになる。
10.仏教を知らないので似非仏教に入信してしまい、軽くマインドコントロールされるから。
11.マインドコントロールとは何か、を知らないのに、マインドコントロールされてない〜、と言うから。
12.破壊的カルトとは何か、を知らないのに、破壊的カルトじゃない〜、と言うから。
13.仏教とは何か、を知らないのに、本物の仏教だ〜、と言うから。
14.言い負かされるとすぐ頓珍漢な戯れ言や能書きや妄言ばかり言うから。そのように誤魔化さない
とやっていけない信仰形態だから。
15.騙されて、家族に隠れて献金したり勧誘したりただ働きしているのに歓喜しているから。

上記の中で正解はどれでしょう。 正解者には、真如霊界1泊2日のツアー券プレゼント!締め切りは7/19(カルト教祖死亡日)。w 

111 匿 名:2014/03/23(日) 23:46:11
母親が真如苑でwwwww父親が層化wwwww
http://www.logsoku.com/r/news4vip/1383049377/
5 : 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[] 投稿日:2013/10/29(火) 21:24:46.36 ID:ss3aSdqI0 [1/1回(PC)]
真如苑ってどうなの 
なんか道の掃除してたりして割と普通に思えるんだけど

如苑はある意味創価より性質悪い。凄く悪い。 いうまでもないが、こういうカルトでは、勧誘・献金・献身が業務なのだが、
真如教徒は、ターゲットに不幸が起こるまで何年でも待つ。
そして機を見て、不味いことは隠し美味しいことばかり言って釣るんだ。 創価はそれに比べて正直だ。ま、どっちも本質は同じだけどね。www
創価と如苑はもちろん仲が悪い。いわゆる近親憎悪だな。w 

112 匿 名:2014/05/07(水) 20:57:51
498 :神も仏も名無しさん:2014/05/07(水) 20:55:16.36 ID:NdJ/zXER>491 :このように何事にも不思議なお力が関わっていると信じ込み、信じ込むのがカルト的発想。 

ブブー外れ。 それはカルト的発想ではなく宗教的発想である。 
カルトは、宗教的要素を使用し、人を操り儲ける。 
つまり、カルト的要素−宗教的要素=カルトの手口 ということになる。 

カルトかどうか、たとえば以下を確認してみよう。 

1.伝統宗教を儲かるように勝手に改造し悪用してるか 
2.あらかじめ活動内容を隠し抜き差しならなくなってから自白するか 
3.節操無くなんでもかんでも教団及び教義に結び付けるか 

1.は、必須のカルト要素だ。完全な新興宗教では納得させにくいので、なんかの伝統宗教を母体にした方が儲かる。 

2.も必須だ。だいたい、マトモな宗教ならはじめから、たとえば金額などの中身を言ってもその後なんら支障無い。 
しかしカルトであれば、中身が可笑しいので、はじめはそれを隠す必要がある。 

3.は、とにかく操りたいという教団の欲が、節操の無い妄想となって現れてしまう現象だ。 
如苑の場合は、たとえば「箸が転がっても因縁だと思いなさい」という教義だが、これを一般人に言うと避けられるようになるので、 
真如教徒はできるだけ隠すようにしよう。w 

113 匿 名:2014/05/14(水) 12:29:05
何故 真如教徒は誤魔化すのか。 それは、真如苑の本音が暴かれることを避けるためである。
では、何故真如教徒は、真如苑の本音が暴かれることを避けたいのか。
真如苑が邪だと、白日の下に暴かれれば、真如苑に寄生させられている自分もまた、邪認定されるからである。
もはやマトモな人生に引き返せない真如教徒は、自分を守るために、真如苑を正当化しなければならないのである。
では、真如苑に寄生するのをやめればいいのでは??? いや、止められない止まらないのが、カルト信仰なのである。(笑) 

114 匿 名:2014/06/15(日) 13:20:11
カルトの3本柱は、「勧誘・献金・献身」だが、如苑の場合もそのとおりです。
如苑は、自分探し系ではありません。 自分を失わせ、教祖に絶対服従系です。 「勧誘がもっともご利益効果がある〜」と言うので、
真如教徒は、「嘘を連発し事実を隠してでも」人を入信させようとします。

それどころか、教団の指導自体、「嘘をついてでも連れて来い」と言います。

金銭的には、会費は月200円から、護摩は500円から、と言われますが、
500円持参しても、足りません。(笑)
何故なら、そのオプションを払うよう言われるので、結局はその「数倍」の支払いになります。 「すべてがそういう構造」なので、
誰かを騙して入信させても、すぐに去られてしまい、また別のターゲットを探さなければならなくなります。

というのも、真如苑は「ポイント制」であり、
信者が教団で出世して幸せになるには、子信者孫信者もまた、ポイントを獲得しなければならないからです。
当然、入信後は、勧誘しろ勧誘しろとしつこく言われます。

勧誘するときにはこういった構造は、前記したとおり、隠されます。
隠さないと、勧誘に失敗するからです。
こういうことだから、真如苑と真如教徒は、ぜんぜん信用されず、ネットでも叩かれまくるわけです。(笑) 

115 匿名:2014/10/04(土) 11:49:43
ここは、入信していました。やったいる意図がさっぱり不明です。友人は、夢中です。
ここは、仏教ではありません。教主の伊藤真乗がまこと教団から出発したもので
醍醐寺で得度をしています。それは真実です。しかし、真言宗は、空海が開祖であって、
真乗の説くものとは異なります。易、占い的なものです。霊能って何ですか?仏教の教えは
今自分がどう生きるかです。全然、価値のないオカルト的新興宗教です。マインドコントロール?
騙されないように気を付けて下さい! 

116 匿名:2014/10/05(日) 09:29:11
私が知る限り、接心って何かマニュアルがあって、それにしたがって答えているだけのようです。
同じことしか言わない感じです。ただの現世利益を追求した、ご利益信仰を上手くアレンジしてあたかも
伝統仏教だと言っているのでは?仏教の教えは、現世利益を追求したものではありません!
伊藤とか言う人間が、神様になっている。お釈迦様が神様になって拝めと
言っていますか?生き方を説いたものだと私は、思っています。 

117 匿 名:2014/10/05(日) 13:24:35
日本で活躍する韓国系キリスト教会 

統一教会:霊感商法、合同結婚式で有名。合同結婚式では日本女性と 
     韓国男性の結婚を積極的に推進する。合同結婚式で韓国 
     に渡った日本女性のうち約六千人が音信不通であるとして 
     日本弁護士会が人権救済を申し立てする。 

摂理:セックス教団として有名。韓国人教祖である鄭は日本人女子大生 
   約百名を強姦したとして国際手配中。中国に潜伏中も日本から 
   女子大生信者を呼び寄せ、和服を着せて接待させていた。中国の 
   警察に捕まった模様。 

聖神中央協会:韓国人教祖である金保は日本人女子小学生十数人を強姦 
       した容疑で逮捕された。金保は聖神中央教会を設立する 
       以前にも日本で牧師をしており、そのときも信者の女性 
       を多数強姦して、信者からつるし上げをくらい、ほとぼ 
       りをさますつもりか、韓国に数年ほど逃げていた。 

小牧者訓練会:代表である韓国人卞在昌(ビュンジェージャン) は女性 
       信者を自宅に下宿させるなどし、多数の日本人女性信徒か 
       ら性的暴行被害を訴えられている。 

118 匿名:2014/10/11(土) 08:03:51
ここの集金能力は、天才的です。伊藤の貧乏育ちみたら分かる。学校も満足に
出ていない人間が、なんでここまで拡大出来たか?会社経営と同じです。
裕福に育った人間はここまでの知恵は回らない。やはり家庭の教育は大事です。
接心がマインドコントロールの引き金になっているのは事実です。数多くの人間に
同じような事を言ったら必ず当たるのが出てくる筈。こんな所の人間相手にしたらダメです。
幹部はただの給料貰うサラリーマンと思ったら間違いありません。 

119 詐欺被害者:2014/10/12(日) 08:49:13
最初はお金が係らないといいます。しかし、何度かいっていると
お施餓鬼¥500、接心料金¥1000、お布施等などで、結構お金が掛かります。
こういう所は、過去の経歴も問わないし、身元調査をして入信している訳では
ありません。ここは100%ねずみ講方式団体です。金儲け主義偽善団体です!
信者が何を信じようとそれは自由です。しかし、勧誘する限り社会を巻き込みます。
社会問題として取り上げる時期が来ているのではないでしょうか?
洗脳は簡単には解けません。長い期間で蓄積されたものは元には戻せません。 

120 匿名:2014/10/13(月) 11:42:22
私の友人は、接心をすると安心すると言っています。もはや完全に取り込まれています。何故こうなったのか?たまにしか行かない人間は、
気晴らしにもなるし、マインドコントロールの被害も受けないと思います。足しげく通う人間はやはり意識の奥深くまで変えられていきます。
精神的に不安定な為、依存するする対象が接心ということでしょう。
何を言ってもこの仲間以外の人の意見は聞かないのが特徴です。
騙されたと気が付かないで一生を終える事が出来たら幸福ですが・・・。 

121 匿名:2014/10/14(火) 19:33:26
学問がなく精神が不安定、生き方が定まらない等。やはり毅然としたところの
ない人間がはまり易いようです。人の意見を鵜呑みにして、自分で物事が決められない
こういうタイプが陥っていく仕組みが整っているのがカルトです。こんなもの
信じたら人生は終わりになります。新興宗教は全部カルトです。 

122 匿名:2014/10/17(金) 19:34:47
真如苑は、信じ易いお馬鹿な人間をターゲットにしています。しかし、お金のない人間は、
ご奉仕の下働きにされてしまいます。ここを信じて仕事よりご奉仕優先。これじゃ
仕事出来なくなります。歳を取ったのは身体がもたない。仏様がこんな事しますか?カルトです。 

123 匿名:2014/10/17(金) 19:38:40
真如苑は、信じ易いお馬鹿な人間をターゲットにしています。しかし、お金のない人間は、
ご奉仕の下働きにされてしまいます。ここを信じて仕事よりご奉仕優先。これじゃ
仕事出来なくなります。歳を取ったのは身体がもたない。仏様がこんな事しますか?カルトです。 

124 匿名:2014/10/18(土) 00:21:24
ここは100%詐欺です!教義など全くない。人の事を考えていきなさい。嘘ばかり。
撲滅させるのに良い方法はないものでしょうか?これ以上拡大されたら、社会が
ますます破壊されてしまうでしょう。まあ、信者は中卒程度の学力しかないのが入って
いるのでコントロールするのは簡単なんでしょう。まともな人間はすぐ気付いて止めます。 

125 匿名:2014/10/18(土) 08:35:24
仕事をぶん投げて修行に参加?宗教にお金、お金を求められるのは変です。
カルト宗教の典型は真如苑!やはり虜になってしまうのは、接心に原因がある。
マインドコントロールにかかる人間とかからない人間がある。たまに当たったりするから
ただの易と変わらないと思う。易の方が統計学からきているからまだ確かかも・・・。 

126 匿名:2014/10/19(日) 17:40:23
何でこんなインチキ宗教にはまり込むのか、因縁とか霊能とか何なの?
嘘に決まっているじゃないの。人間が単純なんです。怪しいと思うのが正常です。
こんな子供騙しに引っ掛かる人間が多いから商売が成り立つんです。
しかし、あんな婆さんが詐欺商法やっていて恥ずかしくないのかなあ? 

127 匿 名:2014/10/23(木) 23:59:31
>31 :匿 名:2010/01/02(土) 19:46:07
>私は悪い導き親で未だに苦しんでます。未だに許せない おまけに事務局員になり、不条理を

いい悪いは、イザというときに分かりますよ。信用する前にその人を試しましょう。 真如苑は、とにかく騙しますから。 

128 匿 名:2014/10/24(金) 00:16:16
>115 :
>友人は、夢中です。
>霊能って何ですか?仏教の教えは今自分がどう生きるかです。全然、価値のないオカルト的新興宗教です。マインドコントロール?

オカルトマニアなら、価値がある教えですね。w

>116 :伊藤とか言う人間が、神様になっている。お釈迦様が神様になって拝めと言っていますか?生き方を説いたものだと私は、思っています。 

そのとおりです。

>119 :詐欺被害者:
>最初はお金が係らないといいます。しかし、何度かいっていると お施餓鬼¥500、接心料金¥1000、お布施等などで、結構お金が掛かります。

あとから言うのがコツですよね。w 抜き差しならない状況に持って行き、脅して払わせる。w

>120 :私の友人は、接心をすると安心すると言っています。

依存させられてますね 依存したら、如苑が無いと心細くなります。これが手です。

>足しげく通う人間はやはり意識の奥深くまで変えられていきます。

そうです。ですから、できるだけ参拝しないのがコツです。 

129 匿 名:2014/10/24(金) 00:19:56
>126 :
>何でこんなインチキ宗教にはまり込むのか、因縁とか霊能とか何なの?
>嘘に決まっているじゃないの。人間が単純なんです。怪しいと思うのが正常です。こんな子供騙しに引っ掛かる人間が多いから商売が成り立つんです。
>しかし、あんな婆さんが詐欺商法やっていて恥ずかしくないのかなあ? 

それらしい施設で、演出で、偉いお坊さんの指示通り生き、煽てられ、乗せられたい、そして組織内出世して安心する、一般人を見下せる。
そういう魅力がありますね。
金魚の糞のように生きて人生を終えればいいでしょう。ww 

130 匿名:2014/10/24(金) 19:09:42
伊藤は、得度し修行を積んだのは確かかも?伊藤の素性は分かりません。もう当時の人間は
亡くなっています。本家本元の仏教界の人間でも戦後は切り捨てられているので、もう本物はいません。
単なる葬式やに成り下がっています。新興宗教じゃお金儲けも当然です。 

131 匿 名:2014/10/25(土) 06:34:01
伊藤が修行?ま醍醐寺ではちゃんとやったでしょうけど、教書には、腕に蝋燭立てて〜とか書いてあったような。

そんなの仏教か?出鱈目新興修行ですね。ちなみにそれオレでもできますしw 

132 匿名:2014/10/25(土) 20:53:34
伊藤は仕事何していたの?航空エンジニアという事にはなっていますが、学校も
満足に出ていないこんなレベルが航空機の事分かるのか疑問です。
こんな詐欺商法を行っている当たり、経歴は分かりませんね。綺麗事を書いたところで
インチキ宗教団体じゃ、誰も信じないのは当然です。しかし、あの婆さんは、器量悪い! 

133 匿名:2014/10/26(日) 15:08:47
全国に教団を拡大しています。ストップさせる方法はないものでしょうか・
こんな社会を破壊してしまう組織崩壊させないと、ますます犯罪者が増えて
住みにくくなります。警察は宗教は、関わりたくないようです。これを許可するの
東京都ですね。東京都に陳情しようかと考えています。詐欺ですからね。
霊とかの類は証明出来ませんからね。 

134 匿 名:2014/10/27(月) 02:34:45
>ストップさせる方法はないものでしょうか

無いでしょう。馬鹿が多いですからね。w

>組織崩壊させないと、ますます犯罪者が増えて住みにくくなります。

違法性は無いんじゃないですか? 合法的に嫌らしい方々ですから。ww

>東京都ですね。東京都に陳情しようかと考えています。詐欺ですからね。

都知事が朝鮮人ですからね。ま、韓直人もですが。 首相が朝鮮人よりはいいか。w 

135 匿名:2014/10/28(火) 18:18:41
私は、お金は苦労して稼いでます。自分がろくな物も食べずこんな所には
寄付できません。楽をして稼ぐし税金免除。こたえられない商法です。
典型的詐欺師です。でも、伊藤はなんでこの商法を思いついたのか?
貧しい生い立ちは人生を左右するの物語っています。自己顕示欲から出た
人間の最も汚い姿です。宗教を語る資格などない! 

136 匿 名:2014/10/30(木) 08:50:29
本来、宗教とは、どんなことでも神の命令なら従う〜という怖い面があるが、日本の場合は、善なるものと捉えられるようだ。
善なる物を悪用するのが、一番儲かる方法かな?ww 

137 匿名:2014/11/01(土) 13:39:13
神代の昔から雨後のたけのこといわれていた宗教。世の中が不安な状況に
なれば成るほど宗教が登場してお金儲けが始まる。消えては出来又消える。
神様がお金、お金というのは異常に決まっている。
自分が、迷える信者を喰い物に偽善な優しさで、精神を破壊し人の人生を
狂わせてしまうカルト宗教。その罪は殺人に値すると重いのでは?
生き方が定まらない人間。やはり信念のない人間がターゲットになるのでは
ないでしょうか?まあ、不幸な出来事が遭って嵌ってしまうケースも多いと思うけど。。 

138 匿名:2014/11/01(土) 17:51:51
仏教は、お釈迦様の教えで伊藤の教えではない!教義?東密、台密、真如密って何?真言宗は元々開祖が空海です!伊藤が勝手に経典をアレンジして開祖とか言っている。馬鹿も休み休み言え!ちなみに密教に法華経が出てくるのは可笑しいと言っている。何が何やらめちゃくちゃ宗教のようです。中身なんか何もない。占いしかないようだ。 

139 匿 名:2014/11/01(土) 19:35:24
信者は上役に伺わないと何も出来ない依存状態に陥る。 人としてとても不健康だよね?www 

140 匿名:2014/11/02(日) 16:27:47
やはりきちんと伝統仏教を勉強しないで、カルトへ入信する人間がコントロールされ
嵌り込んでいくようです。伝統仏教をきちんと勉強する事です。
そうしたら真如苑の操り人形にはなりません!戦後出てきた宗教は、まともな
ところはありません。全部裏は金儲けの企業と化しています。 

141 匿名:2014/11/07(金) 19:43:48
お釈迦様は、人間です。何といったか?法を拠りどころせよと言っています。
自分が神になりあたかも全知全能でもあるかのように伊藤はいっています。
人間は、全知全能になったら自滅するしかないのです。確かに馬鹿が多いから
こういう宗教を隠れ蓑にして私服を肥やす。伊藤は金と自己顕示欲しかありません! 

142 匿名:2014/11/08(土) 07:56:05
伊藤は妄想に取りつかれてしまった。宗教とかに入るのは、大体は、変わった
性格をしていると言っている。とくに新興宗教は自分が欲が深い為に、人の
上に立ちたい欲望から、信者獲得しお金儲けに走る。お釈迦様は、口伝で
弟子に伝えているのであって、後に玄奘ら思想家が編集したものだそう。
大般涅槃経は、お釈迦様が説いたものではないです。これ自体嘘です。 

143 匿名:2014/11/08(土) 12:23:59
信仰とは、何かを信じるのではなくどのように生き死ぬか?それが分からないと
いつまで経っても本物にはなれないとある僧侶が言っています。
全くそのとうりだと思います。霊がどうとか、証明の出来ない事を取沙汰して人を
不安に落とし入れるカルトのただの詐欺商法です!自分の生き方は、自分でしか
選択できません。その為に自己を見つめるこれが大切な事だと思います。 

144 匿名:2014/11/11(火) 18:23:55
真如苑は、100%詐欺団体です!馬鹿な連中は、仏教も良く知らないで、
猛進するのです。何故こうなるのか?明らかに足しげく通う人間が意識深くに
刷り込まれてしまいます。自分の生き方が定まらない不安定な精神状態に付け込まれる。
これは、全部金儲けを目論んだ計算です。伊藤真乗は貧乏人上がりです。
金と妄想しかありません。精力絶倫だとか?普通娘が自分の親をこんな風に言うか? 

145 匿名:2014/11/14(金) 18:39:33
伊藤の人格を知っている人いますか?この田舎臭いおやじ、今様太閤と
言われた人物と似ています。貧乏人が出世して今に見ていろ的な、育ちから
きた欲望が道から外れた方向に行ってしまった感じです。
この教団が仏教なら、お釈迦様の人格を疑ってしまいます。
お釈迦様は、精神科医らが人格を検証したところ、極めて正常な人格だった
と判断しています。妄想とかそういう異常なところはなかったと言っています。 

146 匿 名:2014/11/15(土) 03:31:24
>137 :神様がお金、お金というのは異常に決まっている。

なるほど。 なんか、お金が要る要るといって集金してるだけでしょう。ww

>138 :伊藤が勝手に経典をアレンジして開祖とか言っている。

ま、換えているのは伊藤だけではないけどね。偉くなると、換えれるらしいですよ。勝手に。www

>139 :信者は上役に伺わないと何も出来ない依存状態

それが操るコツですからねえ。信者も、言い成りにやっていればいいから楽だし。ww

>140 :伝統仏教をきちんと勉強する事です。そうしたら真如苑の操り人形にはなりません!

だって、真如教徒は怠け者だから、調べませんよ。その程度の方々ですから。w 

147 匿名:2014/11/15(土) 12:47:48
大体、伊藤真乗は学歴なんかない。時代が明治だから今の時代ほど学歴を
重要視してはいないが、普通のこの時代の住職でもやはり仏教系の大学は
出ています。全て自己流の解釈で独学で勉強している感じだ。醍醐寺の
修行は又別です。要するに格付けをする為に渡りを付ける手法でのし上がった
だけ。身体はあの当時には珍しく大きい!丈夫そうだしね。駆け引き上手、知恵は
大したものだ。こんなインチキ宗教に騙されたら駄目です! 

148 匿名:2014/11/17(月) 18:24:33
あんな明治生まれの爺さんの言う事なんで皆さん信じるのか理解出来ません
大分昔だけど、大山ねずのみこととかいうのあったけど、あれに似ています。
親戚があそこに入っていたんだけど、しばらくして詐欺で逮捕されていますが、
依然として業務を続けています。みんなインチキです。でも又復活するのは
程度の低い次元の人間が多過ぎるって事でございますねえ。。。。。 

149 匿名:2014/11/22(土) 12:59:00
伊藤の生い立ちを考えて見たらどうですか?山梨の貧しい農家の出です。
良い事がないかと憧れて上京。そこで占い等で何か刺激を求めていたのかもね。
それが上手く当たったりするものだから、これは行けると思ったのではないのか?
占いなどを100%と思って人生を踏み誤った人間はいます。
世の中に100%などというものは絶対ありません。こんな物頼りにしたら転落の人生に
なります。何でも最終的には自分の判断に委ねられています。
依存する人間は、最終的には教団に利用され奴隷になりお金を貢ぐだけです。
これらは仏教の教えでは断じてありません!

転落 

150 匿名:2014/11/23(日) 12:23:18
悪魔を信じようと幽霊を信じようと個人の自由です。しかし、人を巻き込み社会を
堕落させる権利はありません!自分だけが社会に相手にされない人間になっても
自業自得です。電車に飛び込もうと首を吊ろうと本人の責任です。
きちんとした社会生活を送れるように導いて行くのが本来宗教家の務めでは
ないでしょうか?亭主が不倫したからトラックに飛び込んで自殺を図る
宗教家じゃ人は救えません!! 

151 匿 名:2014/11/28(金) 22:51:51
>150 :しかし、人を巻き込み社会を堕落させる権利はありません!

だって、そうしないと組織が儲からないからしょうがないじゃん。w しかも、勧誘の時には大事なことを隠すんだ。そうしないと自分のポイントが
稼げないからさ。ww 

152 匿名:2014/12/18(木) 19:04:35
騙されているんだって気が付かないで一生終える事が出来たらいいんだけど。
お金が無くなった時目が覚めるときみたいですよ。最後は使い捨てです。
ただの詐欺商法なんだから。ウフフ。あの後継者の素性知っていますか?
すでにとんでもない事やっていますよ〜。 

153 匿名:2014/12/20(土) 22:45:28
こんなインチキと分かるカルトの典型を信じているオメデタイ信者の方は
救われるんですかねえ。いずれ目が覚める時は遅いんです。
多分、経済的にお金が続かなくなってきたら、行かれなくなるからその時
終わりが来るでしょう。こんなところ何もしてくれません。ただの金儲けなんだから。 

154 匿 名:2014/12/29(月) 14:38:18
>救われるんですかねえ。いずれ目が覚める時は遅いんです。

とりあえず、死ぬまで盲信してみればいい。そうすれば、騙されてたと気付かずに死ねるので問題無しだ。www 

155 匿名:2015/01/03(土) 10:10:05
人は誰しも弱いです!その人の弱みに付け込み入り込んでくるのがカルト宗教です!
こんな所を信じている対象物は、お釈迦様でもなけれぼ卑しさで人間を捨て
自称仏様になった伊藤真乗です!頭のおかしい人は多いです。信じるなら
己を信じる事ですよ。 

156 匿名:2015/01/04(日) 13:19:41
こんな宇宙ステーションが出来る時代に、宗教をかたるただの金儲け
を信じ寄付をする〜。目出度いとしか思えないが、本人の自由です。
後で泣くのは自分なのだから。金、金70過ぎの婆婆教祖。もっと顔でも
見られる顔なら許せるがブスの典型だっ!よくあんな女を敬う事が出来るものだ。
信じられません! 

157 匿名:2015/01/17(土) 19:10:58
大体考えてもみて下さいよ!こういう所は資格、経歴、学歴何もなくても
入信出来ます!信者が勧誘を行っています。高橋恵子のような中学出の
まあ女優でしょうね。たいして演技力ありませんが。あんなレベル実際の社会で
通用しますか?あれより酷いレベルが得度とか一端の事言っています。
ただの金儲けに利用されているの分かっていないんです。
しょうがないですね。学問は人格的なものとは必ずしも結びついてはいませんが、
やはり学力は必要です。人の話に惑わされるのではなく、自分で努力をして
勉強は、絶対に必要な人間としての条件です。馬鹿集団です。
ただ、幹部は金を儲けて贅沢し、人を支配したい自己顕示欲以外何者でも
ないと私は思っています。 

158 匿名:2015/01/17(土) 21:40:06
真如苑、ここをまともな仏教と言っているのは頭が狂っています。
伝統仏教のきちんとした教えを勉強するべきです。騙されるのは不勉強!
伊藤真乗の生い立ち分かっていますか?山奥の貧しい農家の出です。
お金、お金に走るのは育ちが卑しい人間に多いのは確かです。
この人、出世して栄耀栄華を見たかっただけだと思います。つまり欲望の塊!
あのデブった汚い品のない顔に表れています。 

160 匿 名:2015/01/20(火) 15:31:54
仏教無知の皆さんですから、真如苑が仏教かどうかなんて、分かりませんから、
騙し放題ですよ。 
無知だから騙される。だったら、それはしょうがないことでしょう。一生を、真如苑に騙されて、生きるしかないんですよ。(笑)

>こういう所は資格、経歴、学歴何もなくても入信出来ます!

だから人気なんですかね。そして、選ばれたと思って、乗せられて、乗せられた馬鹿は、新たな鴨を連れてきたり、
献金したりするわけですから。 しかも無税でしょ?こりゃいいやwww 

161 匿名:2015/01/20(火) 18:43:23
500円、千円とか小口でお金を引き出す。まるで乞食です。中身なんか
何にもないし、500円で本当に供養しているの?嘘でしょ!人数を集めれば
大変な金額ですよ。このお金幹部の贅沢する資金じゃないの?
宗教ほど楽して儲かる商売はないそうです。あんたもやればって言われています。 

162 匿 名:2015/01/21(水) 13:21:15
一口500円でも5000円でもいいんですけど、それで本当に供養しているかもいいですけど
(ちなみに、大祭とかで供養しているのを見たことはありますが、それ以外では無いなあ。ww ちなみにあれは、単なるイベントだしw)

入信時はいわないで、後から後から払え払えと言うのは遺憾ですね。
何でそういう卑怯な後出しジャンケンするんですかね。 卑怯な教団なんですね。w
卑怯じゃなければ、べつに良いんじゃないでしょうか。ww 

163 匿名:2015/01/30(金) 21:12:44
真如苑、ここは単なるカルト宗教です!信者はどうなろうと本人の自由です!
苦しくても、己の力で乗り越えられないのですから。しかし、今の宗教団体という所は
人の弱みに付け込んだただのお金儲けです。その事をよく自覚された方がいいです。
イスラム教を見たら分かるでしょう。戦争ばかりしています。何の為に宗教はあるのでしょう。
仏教の教えは、死を問いとして、それに足る生き方を教え、かつ学ぶのが仏教と定義しています。
時代がどう変わろうとこれはお釈迦様の教えであることは事実です!!全然違いますよカルトは。
人を勧誘はイコールお金です。自覚されて下さい! 

164 匿 名:2015/01/30(金) 23:18:18
どこがカルトなんですか?具体的にお答えください。 

165 匿 名:2015/02/01(日) 00:03:20
どこがカルトなんですか?具体的にお答えください。 

166 匿 名:2015/02/02(月) 00:18:42
どこがカルトなんですか?具体的にお答えください。 

167 匿 名:2015/02/04(水) 00:40:32
どこがカルトなんですか?具体的にお答えください。ダンマリですか?ww 

168 匿名:2015/02/08(日) 15:01:03
ただの金儲け教団を支持するのは勝手だっ!目が覚めなければそれも自由!
こんなインチキカルト責任をもってくれるはずないです。
お金に困ったら食べられるとか言っているようだが、もう呆れ返るだけ!
昔から、宗教はまともな所でもお金など1円も出した話は聞いていない。
大体が、乞食以下の商売なのだから。口先は綺麗ごとばかり並べて、男女の
不倫だとか色恋の世界に行くのは俗そのものなのだよ!中卒じゃしょうがないねえ。 

169 匿名:2015/02/09(月) 19:23:50
本物の伝統仏教勉強したら、真如苑のバカバカしさが分かります。中学程度の
学力じゃ到底理解出来ないですよ。伝統仏教は。なんで出家してその道に
入るかお分かりになっていないようですね。新興宗教の出家とは違いますよ。
カルトといわれて逆上するようじゃ全く教えが身に付かないレベルの宗教です
私の知人は、霊能者と称する人物のいう事全部真に受けています。
元々頭の程度が?こういう馬鹿がいるから商売が成り立つのねえ。 

170 匿 名:2015/02/11(水) 00:37:38
ぜんぜんカルトの説明無いですねえ。w 中卒だとどうだと言うのも、なんか浅いですね。w 

171 匿 名:2015/02/12(木) 21:39:26
中卒でもいい人は沢山居るんじゃないかな。 だからアンタの批判は浅いよね。w 

172 匿 名:2015/02/13(金) 14:51:52
カルトでいいですよ 

173 匿名:2015/02/13(金) 21:40:22
学歴を言われて怒っている人います。学歴は別に社会的なものですが、私たちは、
宗教団体の中で生きている訳ではありません。社会的な一般的な教育は必要です。
それを言っているだけです。学問が無いのはやはり考え方が社会的には通用しません。
言葉が分からないとかいろいろ弊害があります。それを差別と捉えるならなんで
勉強をしないかという事です。コンプレックスでしょう!宗教は又別の問題です!個人の意識の深く
まで変えてしまいます。良い方向にばかりはいきません! 

174 匿 名:2015/02/14(土) 00:09:39
宗教は又別の問題なら、なんで中卒がどうだ〜とか言うのかな。 頭が可笑しいの?ww 

175 匿 名:2015/02/15(日) 23:11:16
カルトでいいですよ 

176 匿 名:2015/02/17(火) 15:13:50
カルトを知らないくせに、カルトカルトと言うだけだからな。 ま、その程度ですよ。w 

177 匿名:2015/02/19(木) 19:29:03
私の知人は中卒ですが、やはり言葉を知らないし、全部霊能者のいうとうり
行動しています。全部操り人形のように真如苑に行ってからなっています。
自分の考えがないようです。やはり、常識的な学力は必要だと思います。
その事をいっているだけです。カルト?これ宗教ではありません。疑似宗教!! 





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何が問題なのか?

真如苑の何が問題で、当HPではどのような状態を”被害”としているのか?
このページで以下のようにまとめました。

1.被害とは何か?
2.被害例
3.運営側(真如苑)の問題点
4.真如苑への改善提案

1.被害とは何か?
1)被害の定義
真如苑に限らず新興宗教の問題点に、”必要以上に過度な信仰を持つ信者が発生しやすいこと”があげられます。
このような状態になると信仰行為や相手のためにやっている、、、という思い込みを免罪符にします。
勿論、全員が”全員必ずこのような状態になる”とは言いませんが、この状態になれば、必ず周辺に肉体的、金銭的、精神的に影響を与えることになります。
このような信徒の行為によって、周辺の人間に与える悪影響のことを私たちは”苑による被害”としています。
それら一切を受け手が許容できれば、被害は発生しませんが、実際問題として過度に信仰した信徒の言葉は矛盾が多く、不安感を感じるものがあります。
信徒の方は「それはその信徒が教えを理解していないだけ。」と言われますがそれで済む問題ではありません。
過度な信仰を持つに至る経緯は当人それぞれの事情や状態、まわりの状況等が条件としてあると思いますが、苑の教えやおたすけにより、信仰を深めていったのであれば、苑に一切の責任が無いとは言えないと考えます。
ある信徒の方のWEBページを見ると、「被害者の団体が無い。」と書いていますが、団体の有る/無しで被害の有無は論じられず、実際に信徒から悪い影響を受けている状況があればそれは”被害”なのです。
信徒当人がどれだけ素晴らしく、救いの力を持っている、、、と考えていてもそれは当人の心象の中だけにしておけば誰も被害を受けません。

日本の憲法では「信仰の自由」が保障されていますが、これは個人範疇の範囲での話であり、被害をまわりにまき散らすことを免罪するものではありません。

補足)裁判を起こせば資金と時間が必要です。オウム真理教のように新興宗教団体の信徒は「何をするかわからない。」という潜在的な恐怖があります。
億単位で資金を出せる新興宗教団体に顔バレ、身元バレの危険を負ってまで苑に対し行動を起こすことは非常に難しく危険なことだと考えます。
だからこそ、被害者の団体が存在しないのではないでしょうか?

2)具体的な被害とは何か?
以下のようなケースが起きた場合、周辺に悪影響を与えます。
@苑の考え方、教えを優先する。
・何か良いことがあれば苑のおかげ、悪いことがあれば、苑を信じない/信仰が足りないから。という考えになる。
・何か起きた場合等、話の元ネタの引用が苑に関係したものになる。
・苑に救いの力があると信じ込む。

Aことあるごとに苑にお伺いを立てる。
・結婚、出産、名づけ、葬儀等、人生の節目毎に相談を行い、それの結果を強要する場合があります。

B強制的な勧誘や、本人に無断で勝手に入信させる。
C相手の状況につけ込み勧誘を迫る。
・身内の不幸、状況がうまくいかない時に、原因は先祖霊が供養できていない、因縁が切れていないが苑なら切れる、救われる。と根拠もないことで勧誘する。
 中には身内の方が亡くなった場合や、流産された際に「苑で供養しないと成仏できない。」などと言われた方がいらっしゃいます。

・恩師、上司、取引先、仲の良い友人等、断れない状況に追い込んだうえで勧誘を行う。

D護摩、札等を時に家計に影響を与えるほど購入する。
・苑の護摩や修行、グッズは決して単価は高くありません。しかし、こういった行為も歓喜(要するに寄付しなさい。)という精進(=修行)の一つと言った考え方です。災害募金で億単位、仏像で十四億、広大な土地、建物、こういった金額は年額2400円の会費だけで果たして賄えるのでしょうか?
苑の収入減は信徒さんのお財布です。

接心を受けるにしても、智流学院に入学するにしてもお金が必要です。実際には会費だけでは済まなくなるケースがあり、決して安くは済まないことがあります。

3)信仰による弊害
信徒に家族が居た場合、苑は「足元の和合」と言って特に信徒の家族での信仰を奨励します。
信徒自身も自分の幸せ、家族に不幸が降りかからないように、、、その願いの元に修行(=精進)を続けていきます。
接心や上級信徒から「もっと精進(=修行)しなさい。(要約)」と言う言葉を受ければ、それを真に受け、繰り返すうちに苑や他信徒の発する言葉や情報を真に受け疑問を持たないようになります。
家族のために、相手のためにどんどん深みにはまることになり、これは所謂、マインドコントロールと呼ばれる状態になります。

マインドコントロールとは「強制によらず、さも自分の意思で選択したかのように、あらかじめ決められた結論へと誘導する技術、またその行為のこと」です。

マインドコントロール(Wikipedia)

こうなると素人が信徒を脱会させるのは相当厳しいです。

4)おたすけ の危険
精進(=修行)する中で”おたすけ”と言う名の勧誘行為もした場合、真如苑の主張することや信徒の方が主張されることは、矛盾や常識的に考えた場合に受け入れられない内容があります。
このような主張を信徒が主張しだしたり、家の中に真如苑のグッズが増えていき、信徒家族が苑の施設に通い出し、苑で聞いてきた話を家族のために話し出すと、周りの家族はそれを理解できなければ苦痛を感じるようになります。
隣り近所も勧誘を始め、先方からクレームを受ける場合もあるでしょう。
家族であれば普段接している時間が長いからこそ、受け入れなければ軋轢が発生します。
これが家族同志の不和を産み、信徒家族は苑に相談、それを聞いて家族はさらに否定的になるという行為が延々と繰り替えされます。
想像してみてください、例えばこれを読まれているあなたが不注意で事故に遭ったとします。しかし、信徒からすれば、「信仰していないからそうなった。」とか「信徒の家族のあなたを苑のお力で守ってもらえた。苑に関わっていなければもっとひどい怪我だった。」なんて言われたらどう感じますか?

これが場合によっては事ある毎に言い出すことになります。

また勧誘することで勧誘先の家族も同じような状況になることが十分に想定できますが、こうなった場合、誰も責任を取ることなどできません。
勧誘し、相手の家族が崩壊した場合、誰が相手に対して責任を取るのでしょうか?そもそもどのような形で責任をとるのでしょうか?

5)新興宗教団体というリスク
新興宗教団体と聞いて良い感情を持つ人はいるでしょうか?
だからこそ、「新興宗教ではない。」と言う言い回しをするのだと思いますが、家族が新興宗教団体の信徒であれば、周囲の人に微妙な影響を与えます。
仮に結婚する場合、先方が新興宗教を信仰する一家だった場合、送り出す側の家族は何の不安もなく送り出せるのでしょうか?
子供が物心ついた際に、自分の一家が新興宗教を信仰していることに気づいた場合、まわりが知った場合、絶対に何の悪影響も発生しないと思いますか?

2.被害例
1)被害の区分
 被害は大きく以下のように区分されると考えられます。
 またこの状況は信徒全員が必ず行うと断定している訳ではありません。
  過去の被害相談から発生する可能性があるものを記していきます。
 
 @家族が信徒の場合
   苑は足元の和合といって、家族での信仰を推奨しています。
   この場合以下のようなケースが考えられます。
   ア)家族が信徒の場合
   イ)親の信徒の場合 
   ウ)子供が信徒の場合
   エ)兄弟、親戚が信徒の場合
    ご自身が非信徒で、家族信者にどう接するか?については別ページ「信仰からの脱却について」をご参考ください。
    このケースの場合、ことあるごとに苑をからめて話をしてきたり、周辺への勧誘や、何かの選択の際に苑にお伺いを立てることになります。
   場合によっては、苑のイベントが家族行事より優先されたり、週末等家に居なくなる場合があります。
   お金に関しても、出費がゼロということはありえませんので、家計への金銭的な負担が発生します。
   特に親が信徒で過度の信仰を持つ場合で、子供が理解を持てなかった場合、子供は悲惨です。
   ライフラインを握られ、自分の努力は苑のおかげ、悪いことが起きれば「お前が苑を信仰しないからだ。」と言う指摘を受けることになります。
   これは虐待以外の何物でもありません。
      また、過去の相談内容を見ると、勝手に、名前をつけてきた、入信させていた、信徒を結婚相手に紹介された、結婚を苑から反対と聞いてきてもめた等が発生しているようです。

 A婚約者が信徒の場合
  今後の式、人生の選択、身内の不幸が発生した場合、婚約者信徒やその家族も信徒の場合、都度都度苑にお伺いを立てることになり干渉が入る可能性があります。
  子供の名づけ、七五三等でも干渉が発生するでしょうし、ご自身やご自身の肉親、お二人の子供に対して「信徒になって欲しい。」という要求が出るで可能性があります。
  場合によっては、いつの間に信徒になっていた場合があります。
  また前項「家族が信徒の場合」のようなことが結婚後発生する可能性があります。
  将来的には前項@家族が信徒の場合に記されているリスクがそのまま発生する可能性があります。

 B恩師・上司・取引先が信徒の場合
   勧誘をされたり、恩師・上司・取引先の場合、断りにくい状況をすでに作られていると思われます。
   勧誘者によっては業務に支障等がでる場合があります。

2)実際の被害体験記
  別ページにて記載します。

3.運営側の問題点
  別ページにまとめましたが、苑の入信手続はザルです。
  詳細は「入退会手続方法と入信確認方法」をご参考ください。
    要約して書けば、
  ・入信書類の提出時、苑の事務員は提出者と書式に書かれた人間が同一人物か確認しませんので、他人が出しても受付けされ入信登録されます。
   ・年会費の請求は、信徒の手元ではなく、その信徒を勧誘した導き親の元に行きます。導き親が請求書を渡さない限り露見しません。
 ・苑の位を得たり、苑内の学校「智流学院」に入学するためには勧誘数の規定が設けられています。
  この規定があるからこそ、信徒は問題を起こすと考えても過言ではありません。
  ・入信手続の書式、「精進願い」には”入信する”等の言葉が書いてありません。
  「精進・参拝致します。」と記されているだけなので、「入館届として必要。」と騙されて書かされた方が複数います。
  ・このような状態を苑は「信徒の方を信じている。」とのことで改善する気は一切無いそうです。

4.真如苑への改善提案
  @「おたすけ」を一切禁止すべきです。
   A入信届を以前の「入信届」に戻すかはっきりと「入信致します。」と明記すべきです。
   B提出者本人に入信の意志をその場で確認すべきです。
  苑は年会費を徴収しています。
  管理に費用がかかると言うのなら年会費を上げればよいだけではないでしょうか?
  億単位の仏像や広大な敷地、災害寄付に億単位で出せる資金力があるのなら無理な話ではないと思われますし、改善提案として提示した内容がそれほど費用の必要なものには思えません。
  C未成年者は入信させない、未成年者はおたすけを一切禁止、施設には入れない。
   
  HP TOPに戻る。

 

 

信徒の考え方

この項では、アンチ、元信徒の立場から、信徒が信仰を続ける中で周辺に悪影響を与える考え方や思考法について解説をしていきます。

1.信徒の考え方
@真如苑が唯一のものだと考える。
A真如苑でなければ先祖の悪い因縁が断ち切れないものだと考える。
B信仰していない人が可哀そう、可哀そうな人、苦労している人がいれば苑を信仰することでその人が救われると考えます。
C相手を助ける、、、という前提、免罪符の元に、勧誘や信仰を肯定します。

過度な信仰を持つと、真如苑の言うことの矛盾にも気づかなくなるようです。
残念ながら、否定する側から、「こうではないか?だからおかしい。」と言う議論をしても、
  「一部の人が勝手にやったことで苑は悪くない。」
  「根拠の無い誹謗中傷を流す。」
  という考えをお持ちの信徒の方がいるようです。

もちろん全ての信徒がこのような考え方だとは言いません。

しかし、信仰していくうえで周りに悪い影響や不信感を与えるのなら、そこまでして信仰するのは信仰者当人のエゴでしかないと考えます。

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信徒の考え方

この項では、

  インターネット上の質問サイトや信徒のブログで見つけた彼らの発する誤情報について書いていきます。
  勧誘の際にこのような内容で信徒の方は相手を勧誘し、この内容を信じているようです。

  当HPの管理者自身、実際に信徒から様々な内容を勧誘時に聞きましたが、殆ど同じようなことを聞かされましたし、ネット上でも同じような内容を読みますので、苑の中では共通認識としてこの情報が流れていると言っても過言ではないのではないでしょうか?

  尚、信徒のサイトを見ていると、アンチの掲示板に書き込みをしたり、苑に不利な書き込みをする人は「攪乱者」と言うのだそうです。なぜなら、”苑の信徒はそんなことをしない”からだそうです。

  この手のことを真に受けそれを根拠に勧誘を行い、信仰している状態も被害の一つであり、新興宗教団体の怖さだと私は考えます。

1.信徒の主張する誤情報とその根拠とアンチ側からの根拠
誤情報 1:真如苑は新興宗教ではない。
実際には?→新興宗教”を辞書で調べると「明治(1868年)以降に成立した宗教、新宗教に同じ”と書いてあります。
           真如苑の公式HPでは開設年度は1936年と書いてあります。
           新宗連という新興宗教の団体にも以前は所属していましたので新興宗教です。
           開祖、教主が真言宗の僧籍を持っていることを理由にしている信徒の方もいますが、真如苑の信徒の方向けのHPにはこのように書かれています。

           「本尊は?宗派は?お経は?」

            ・本尊-開祖が謹刻した久遠常住釈迦牟尼如来(大涅槃像)

            ・宗派-真如苑は独立した一宗です。

            ・お経-釈尊最後のみ教えと言われる大涅槃経を所衣の経典とし、その他真言伝統の経典なども読誦します。


          宗派の項目を見てください。「独立した一派」なのです。
          真言宗の歴史と苑の歴史はイコールなものではありません。
          新興宗教です。

          尚、大涅槃経はお釈迦様が亡くなられて数百年後、弟子などの手によって編纂されたものです。直接の最後の教えではありません。
    
         誤情報 2:真如苑は仏教です(本当の仏教、正当な法流)
         実際には?→真如苑には真如霊界というものがあるのだそうです。
         また精進によって霊能を得るとしていますが、仏教の考え方で霊界や霊能という考え方はありません。
         説話で使うことはあってもこのようなものはありません。
         また、抜苦代受の代わりに誰かが受けてくれるという考え方もありません。
         お釈迦様が否定されたものを肯定し、ましてや教祖一家を崇拝対象とするのは果たして仏教と呼べるのでしょうか?

    
         誤情報 3:真言宗の一派です。
         実際には?→確かに開祖は真言宗の僧籍を持たれています。真言宗醍醐派の敷地内にお堂を建築したり関与しているのは事実です。
         しかし、真言宗の定義と比較すると真言宗であるとはとても言えないと当HPでは考えます。
        以下に簡単な比較表を作成しました。

真言宗 真如苑
成立 9世紀頃 1938年
開祖 空海 伊藤真乗
宗派 古儀、新義複数有り 独立した一宗
経典 大日経 大涅槃経
本尊 大日如来 当初不動明王から釈迦涅槃像に変更

経典も本尊も違うのでは、真言宗とは言えないのではないでしょうか?

2.インターネット上で見つけた誤情報
  この項では、インターネット上で見かけた信徒の方の発する誤解を書いて行きます。
  1)YAHOO知恵袋より
  @大涅槃経は誰にも説くことができなかったそうです。
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  実際のところ→大涅槃経はそもそも、お釈迦様(紀元463?-紀元383年?)の死後、お釈迦様の4世紀頃に逸話やお話を集め”編纂”されたものです。
  お釈迦様のころの経典や文書はパーリ語やサンスクリット語等で書かれています。
  意味も説けないものをどうやって編纂するのでしょうか?、仏典はアジアを通り日本に入ってきています。
  各宗派や沢山の人々が読み解釈してきています。
  今現在でも訳されたものがあり、平安時代には日本に入ってきたとされているものです。
  それを誰も説くことができなかった、、、あるわけがありません。

  A真如苑はローマ法王に認められたそうです。
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  実際のところ→苑のHPを見るとこう書かれています。
「1967年にバチカンでカトリック教皇のパウロ6世と開祖が「仏の教えも神の教えも求めるものは一つ、人類の平和と幸福」と堅い握手を交わした。」
  とのことです。
ローマ法王が、真如苑を認めた。なんてどこにも書いていないです。
 他記事では「仏像を送った。」とも書いてありましたがこれは”謁見した”が正しいのではないでしょうか?
 ちなみに、ローマ法王に謁見したのは他の新興宗教団体もしています。
 尚、本項執筆の管理人は、無宗教です。

Bあふれる徒労感

知恵袋でここ最近、ある信徒の方が回答をしています。

私(緋色)にも質問いただいたいのですが、まず私が仏教知識があるかどうか?の質問とそのうえで、苑以外の書籍から仏教解釈を引用し、苑は仏教であると結論しています。

彼は苑は仏教の本流を継承しているという意見であり、いくつか知恵ノートも書いています。

その流れの中で彼(?)はアンチに対してこのようなノートも書いています。

↓クリックすると開きます。

「真如苑の元・信者』だと言う者の、発言について」

この中で、例えば私などは苑の構造的な問題を指摘しているのですが、

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赤線を引きましたが、苑の問題解決は、要するに教えを理解していない信徒が悪いんだそうです。

信徒一人一人が真摯に精進すれば良いのだそうです。

はははは、馬鹿を言うなです。

苑の信徒は公称数十万、精進はとても厳しく教師になれる数が少ないのだそうです。

そんな環境下でいくら個人で真摯に信仰しても効果は本当にあるのでしょうか?

その後、彼(?)は以下のような質疑を行いました。

名前は消してありますが、相手は以前「因縁もDNA」、ザルな入信手続を「おおらかな制度」と書いた信徒(?)です。

正直に書きます。

吐き気がします。

あれほど、批判原因を書かれながら、彼らは何も理解していないのです。

これじゃいくら、家族が否定し説得しても通じないはずです。

頭が固いという問題ではないのです。

目の前に起きている被害や迷惑をこの二人はなんだと考えているのでしょうか?

何が真理の探究ですか?

自分たちの信仰で起きている問題を解決もせず、否定内容も理解せず、何が相手のためにしてさしあげる。

相手のための信仰ですか?

呆れかえるばかりです。

批判する因縁だそうですよ、、、自分らのことを棚にあげて何言ってんですか?コイツら?

ネット上でいくら苑を批判しても、信徒には届かないのでしょうか?

根拠の無い誹謗中傷、、、程度の印象なのでしょうか?

苑の信徒には自浄作用は無いようです。


2)教えてGOOより
   @真如苑はインド古来から伝わる伝統仏教です。
 
実際のところ→真如苑の開設は1938年なんじゃぁ、、、。
仏教という大きなくくりならそうですが、、、。

  A真如苑は日本三大仏教です。
  

実際のところ→「日本三大仏教」でググると出てきません。
ぱっと考えて大きな日本の仏教宗派って考えると、天台、真言、浄土(真)、臨西、曹洞、日蓮あたりは学校で習っていると思いますが、どこに真如苑が入る余地があるのでしょうか?
真如苑は真言宗でもありません。

ちなみにフランスの規定するセクト(=カルト ヨーロッパでは社会的に警戒する団体をセクトと呼ぶそうです。)

『アラン・ジュスト報告書』ともよばれて居る中で以下のように定義しているそうです。

1.精神の不安定化 → 該当
2.法外な金銭的要求 → ある程度結果的には該当
3.住み慣れた生活環境からの断絶 → 帰苑することで本来の生活環境から変わっていくので該当
4.肉体的保全の損傷 → ケースによる。少なくとも、まこと教団時代に傷害事件げ告訴され刑事罰済
5.子供の囲い込み → 広く見れば該当
6.反社会的な言説 → 非該当
7.公秩序の攪乱  → 信徒によっては強制的な勧誘やだまし討ちをするので該当
8.裁判沙汰の多さ → 不明
9.従来の経済回路からの逸脱 → 資金力は飛んでもなくあります。
10.公権力への浸透の試み → 不明

以上の項目のいずれかにあてはまる団体をセクトとみなしているそうです。
なんだか意外と該当しちゃいますね。

 

 

※このページは随時追加していきます。

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勧誘の手口について

本ページでは勧誘に関して以下のように記していきます。

1.なぜ勧誘するのか?
2.勧誘の手口

1.なぜ勧誘するのか?

「真如苑とは何か?」のページに書きましたように、苑は「3つのあゆみ」の中で「おたすけ」という「要するに勧誘しなさい。」という教えがあります。
勧誘することは修行の一つであり、苑の中の位は以下のように決まっています。

また、苑の中の学校「智流学院」に入学するには3世帯以上の勧誘実績が必要です。

「苑の信徒の考え方」のページにも記しましたが、信徒は”信仰することで自分の幸せが維持できる”というのが考え方です。
接心で霊能者から「もっと精進しなさい。」「おたすけしなさい。」と言われれば勧誘行動を選択してしまいます。

2.勧誘の手口
1)前提
前提として知っておかなくてはならないことがあります。
それは”信徒の方は勧誘が悪いことだとは思っていません。”相手のためを思って勧誘しているということです。

苑では勧誘に関しては、強制的な勧誘をしてはならないとしています。
しかし、本項の内容とは外れますが前述したように精進を奨励し、霊能を得るようと信徒はしています。
その過程の中で位を得たり、苑内の学校に入るには規定した勧誘数が必要です。
悩みを抱え、接心を受け霊言として精進するよう受け、別ページで書きますが本人でなくても入信手続を行うことができ、会費の請求書は勧誘者に一括して送付される管理体制を考えると無断入信や強制的な勧誘を行う信徒が必ず発生するはずです。
(この部分については別ページ「何が問題なのか?」にて解説します。)

2)実際の手口
@回避できない状況作り
 YAHOO知恵袋等を見ても、恩師、お世話になった人、とても感じの良い友人、職場の上司、取引先、同僚と言った状況になってから勧誘を行うようです。
 友人や同僚の場合、それまでの状況から勧誘者が勧誘を受ける側にとって良い印象になってから勧誘するようです。
 断った場合、それまでと態度を一変させるかさっと引いていく場合、あなたのためを思って!と食いついてくる場合があるようです。
 
 別ケースとしては、相手の不幸な状況、、、身内が亡くなった、仕事がうまくいっていない、という話を基に「苑に行けばそれが治る。」「原因は過去に苦しんで死んだ先祖の因縁が切れていないから。」や「先祖は成仏してないが、苑なら成仏できる。」という言い回しをします。

A誤情報を与え安心感を与える
 「新興宗教では無い。(注:新興宗教です。)」
 「珍しい仏像が見れる。」
 「お寺に行こう!(仏教としてみれば僧侶が修行する場のことを寺と呼びますが、苑は仏教ではありません。)」
 「ローマ法王から認められた(注:謁見しただけです。他の新興宗教団体もやっています。)。」
 「一度行ってみてから判断すればいいから。」
 と言った誤情報等を与えて安心させるようです。
このあたりについては、別ページ「信徒の考え方」をご参考ください。

B苑の施設に同行させる
 苑の施設はとても素晴らしい建物が多いです。
「真如苑 立川」でGOOGLEで検索するとわかりますが、非常に豪華な建物で、まわりは100%信者という状態です。
信徒の方は施設に入る時にお辞儀をしたり、苑にいるせいかとても安心されているような表情をされています。
ハワイで行われた灯篭流しや、大勢の信徒の前でお話をする教主のビデオが流れていたりします。
つまり100%アウェー下に行くことにあります。
その時、隣には苑の施設に行くことを断ることができない状況を作った人がいることになります。
断りにくくなること必至です。
ですから絶対に行ってはいけません。
絶対に行く前に断るべきです。

 

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