●難
▲悪人無くして菩薩に留難（るなん）をなさずば、いかでか功徳をば増長せしめ候べき。（四恩抄　267）

▲今、日蓮は賢人にもあらず、まして聖人はおもひもよらず。天下第一の僻人にて候が、但（ただ）経文計りにはあひて候やう（様）なれば、大難来たり候へば、父母のいきかへらせ給ひて候よりも、にく（憎）きものヽことにあ（遭）ふよりもうれしく候なり。1123

▲人をよくな（成）すものはかたうど（方人）よりも強敵（ごうてき）が人をばよくなしけるなり。1063

▲此の経をき（聞）ヽう（受）くる人は多し。まことに聞き受くる如くに大難来たれども「憶持不忘（おくじふもう）」の人は希（まれ）なるなり。受くるはやす（易）く、持つはかた（難）し。さる間成仏は持つにあり。此の経を持たん人は難に値（あ）ふべしと心得て持つなり。（四条金吾殿御返事 文永一二年三月六日　　五四歳　776

●十羅刹の試し
まこと（実）やらむ、いゑ（家）の内にわづら（煩）ひの候なるは、よも鬼神のそゐ（所作）には候はじ。十らせち（羅刹）女の、信心のぶんざい（分際）を御心みぞ候らむ。（上野殿御返事　　　建治四年二月二五日　　五七歳　1206

▲諸の悪人は又善知識なり。584

▲大事には小瑞（しょうずい）なし、大悪をこ（興）れば大善きたる。（大悪大善御書 文永一二年　　五四歳　796
　
▲難来たるを以て安楽と意得べきなり。　就註法華経口伝　上　1763

▲法華経を信ずる人は冬のごとし、冬は必ず春となる。いまだ昔よりき（聞）かずみ（見）ず、冬の秋とかへれる事を。いまだきかず、法華経を信ずる人の凡夫となる事を。（妙一尼御前御消息 建治元年五月　　五四歳　832

▲設ひ所領をめされ、追ひ出だし給ふとも、十羅刹女（じゅうらせつにょ）の御計らひにてぞあるらむとふか（深）くたの（頼）ませ給ふべし。（四条金吾殿御返事 　建治三年七月　　五六歳　1162

▲彼等御勘気を蒙るの時、南無妙法蓮華経と唱へ奉ると云云。偏に只事に非ず。（聖人等御返事　　　 弘安二年一〇月一七日　　五八歳　1405

▲65それ故、本宗の信徒は、皆、この法華講衆を相続してまいるというのが、大聖人に対し奉り正しいあり方であります。（日蓮正宗第六十五世日淳上人御指南）