●　昭和45年10．25　妙信講　総登山　御開扉を受けた（冨士45年11月　�@　�A　�B　�C）


↑しかし、その約半年前、昭和45年５．３に　　日達上人は「国立戒壇の名称を使用しない」と御指南
もしこれが”御遺命破壊”というならば、その猊下の元で御開扉を受けるのは謗法与同ではないか？