【破折】信心とは身と口と意の三業が一致してこそ本物の信心である。口と意だけで身が伴わないのはまさに本物の信心ではない。

■法華経を余人のよみ候は、口ばかりことばばかりはよめども心はよまず、心はよめども身によまず、（土篭御書　文永八年一〇月九日　五〇歳）

（※　法華経＝末法の今時においては「戒壇の大御本尊」様のこと）