クズ犬「考える人」完全粉砕・反論不能・完全敗北決定・一覧表

クズ犬、完全に御書を読み違えている。

＊考える人＊米軍基地建設絶対反対！ @kangaeruhito777 ・ 9月14日

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　　　　浄蔵浄眼御消息　　　 弘安三年七月七日　　五九歳
　きごめ（生米）の俵一つ・瓜篭（うりこ）一つ・根芋（ねいも）、品々の物給（た）び候ひ畢（おわ）んぬ。
　楽徳（らくとく）と名付けゝる長者に身を入れて我が身も妻も子も、夜も昼も責め遣（つか）はれける者が、余りに責められ堪（た）へがたさに、隠れて他国に行きて其の国の大王に宮仕（みやづか）へける程に、きりもの（権者）に成りて関白と成りぬ。後に其の国を力として我が本の主の国を打ち取りぬ。其の時、本の主、此の関白を見て大いに怖れ、前（さき）に悪（あ）しく当たりぬるを悔ひかへして宮仕へ、様々の財（たから）を引きける。前に負けぬる物の事は思ひもよらず、今は只命のいきん事をはげむ。法華経も又斯くの如く、法華経は東方の薬師仏の主、南方西方北方上下の一切の仏の主なり。釈迦仏等の仏の法華経の文字を敬ひ給ふことは、民の王を恐れ、星の月を敬ふが如し。
　然るに我等衆生は第六天の魔王の相伝の者、地獄・餓鬼・畜生等に押し篭（こ）められて気（いき）もつかず、朝夕獄卒（ごくそつ）を付けて責むる程に、兎角（とかく）して法華経に懸かり付きぬれば、釈迦仏等の十方の仏の御子（みこ）とせさせ給へば、梵王・帝釈だにも恐れて寄り付かず、何に況んや第六天の魔王をや。魔王は前には主なりしかども、今は敬ひ畏（おそ）れて、あ（悪）しうせば法華経十方の諸仏の御見参にあ（悪）しうや入らんずらんと、恐れ畏（かしこ）みて供養をなすなり。何（いか）にしても六道の一切衆生をば、法華経へつけじとはげむなり。


一読すれば高校以上の古文読解力があれば容易に文意は分かる。

楽徳長者＝第六天の魔王　
逃げた者＝我等衆生　
逃げた国（仕えた国王）=法華経

との例えをされ、末法の衆生は、長年、第六天の魔王の所領に囚われ、。。。つまりは三悪道・四悪趣・そして三界六道の中で輪廻をしてきた。
が、この度、法華経に出会い、初めてそこから解放され、成仏を目指す立場となれた。
そうなれば、大梵天王・帝釈天すら、畏敬の念を持って接するし、ましていわんや今までの主であった、第六天の魔王などは、掌を返したように、畏れ戦いて仏子となった我等衆生へ仕えるのである。
であるから、自分の所領で飼っている六道輪廻の衆生を、何としても法華経の信仰をさせないようにと、猛然と邪魔をしてくるのである。

という意を説かれておられる。

さて、ここでクズ犬は、この■「第六天の魔王の相伝の者」が全く読めていない、誤読しているのである。

ここは、大聖人が示同凡夫の御姿を表にされ、御自らも含めて、末法の衆生は久遠から第六天の魔王の所領に囚われていた。
という意義を、、■「我等衆生は第六天の魔王の相伝の者、」　と仰せなのである。

クズ犬は、何と、この御文を、

▼　「大石寺の血脈「相伝」に囚われている者」　と全く見当外れの読み違いをしでかしている。　

大バカ者である。

こんな低脳・低劣・幼稚・稚拙のレベルで我意・我見で御書を漁っておるから、大聖人の真意が全く見えないのである。

こんな者が、▼「一大秘法が題目だ！」のなんだらかんだらとほざいても、全くレベルが低すぎて相手にならない、というまさに証拠である。

クズ犬、自分の無知さ加減をよくよく恥入るがいい。

実に　バカ　である。

「第六天の　魔王の相伝」　読み違え　完敗の上　更に大恥