■　此の本門の肝心、南無妙法蓮華経の五字に於ては仏猶（なお）文殊薬王等にも之を付属したまはず、何（いか）に況（いわ）んや其の已外（いげ）をや。但（ただ）地涌千界を召して八品を説いて之を付属したまふ。

其の本尊の為体（ていたらく）、本師の娑婆の上に宝塔空（くう）に居（こ）し、塔中（たっちゅう）の妙法蓮華経の左右に釈迦牟尼仏・多宝仏、釈尊の脇士（きょうじ）上行等の四菩薩、文殊・弥勒等は四菩薩の眷属（けんぞく）として末座に居し、迹化（しゃっけ）・他方の大小の諸菩薩は万民の大地に処（しょ）して雲閣月卿（うんかくげっけい）を見るが如く、十方の諸仏は大地の上に処したまふ。迹仏迹土を表する故なり。

是くの如き本尊は在世五十余年に之（これ）無し、八年の間但八品に限る。

正像二千年の間は小乗の釈尊は迦葉・阿難を脇士と為（な）し、権大乗並びに涅槃・法華経の迹門等の釈尊は文殊・普賢等を以て脇士と為す。
此等の仏をば正像に造り画（えが）けども未（いま）だ寿量の仏有（ましま）さず。末法に来入して始めて此の仏像出現せしむべきか。

　問ふ、正像二千余年の間は四依（しえ）の菩薩並びに人師等、余仏、小乗・権大乗・爾前・迹門の釈尊等の寺塔を建立すれども、本門寿量品の本尊並びに四大菩薩をば三国の王臣倶（とも）に未だ之を崇重せざる由（よし）之（これ）を申す。
此の事粗（ほぼ）之を聞くと雖も前代未聞（みもん）の故に耳目（じもく）を驚動（きょうどう）し心意を迷惑す。（如来滅後五五百歳始観心本尊抄　　文永一〇年四月二五日　　五二歳　654）

↑※「寿量品の本尊」が末法に出現する。
その付嘱の儀式が八品に限る。　との意。

八品所顕の本尊ではなく、寿量品の本尊である文証。

■　「寿量品をしらざる諸宗の者は畜に同じ。不知恩の者なり。故に妙楽云はく「一代教の中未だ曽て父母の寿（いのち）の遠きことを顕はさず。若し父の寿の遠きことを知らざれば、復（また）父統（ふとう）の邦（くに）に迷ふ。徒（いたずら）に才能と謂ふも全く人の子に非ず」等云云。妙楽大師は唐の末、天宝年中の者なり。三論・華厳・法相・真言等の諸宗、並びに依経を深くみ（見）、広く勘へて、寿量品の仏をしらざる者は父統（ふとう）の邦（くに）に迷へる才能ある畜生とかけるなり。（開目抄上　　　文永九年二月　　五一歳　656）」

■　一品二半よりの外（ほか）は小乗教・邪教（じゃきょう）・末得道教（みとくどうきょう）・覆相教（ふそうきょう）と名づく。其の機を論ずれば徳薄垢重・幼稚・貧窮（びんぐ）・孤露（ころ）にして禽獣（きんじゅう）に同ずるなり。（如来滅後五五百歳始観心本尊抄　　文永一〇年四月二五日　　五二歳　656）

■　三大秘法其の体如何。答ふ、予が己心の大事之に如（し）かず。汝が志無二なれば少し之を言はん。寿量品に建立する所の本尊は、五百塵点の当初（そのかみ）より以来（このかた）、此土有縁深厚・本有無作三身の教主釈尊是なり。（三大秘法稟承事　　　弘安五年四月八日　　六一歳　1594）

■　実相証得の当初（そのかみ）修行し給ふ処の寿量品の本尊と戒壇と題目の五字なり。（三大秘法稟承事　　　弘安五年四月八日　　六一歳　1593）

■　夫（それ）法華経の第七神力品に云はく「要を以て之を言わば、如来の一切の所有（しょう）の法、如来の一切の自在の神力、如来の一切の秘要の蔵、如来の一切の甚深の事、皆此の経に於て宣示顕説す」等云云。釈に云はく「経中の要説、要は四事に在り」等云云。

　問ふ、所説の要言の法とは何物ぞや。
　答ふ、夫（それ）釈尊初成道より、四味三教乃至法華経の広開三顕（こうかいさんけん）一の席を立ちて、略開近顕遠（りゃっかいごんけんのん）を説かせ給ひし涌出品まで秘せさせ給ひし処の、実相証得の当初（そのかみ）修行し給ふ処の寿量品の本尊と戒壇と題目の五字なり。
教主釈尊、此の秘法をば三世に隠れ無き普賢（ふげん）・文殊（もんじゅ）等にも譲り給はず。況んや其の以下をや。されば此の秘法を説かせ給ひし儀式は、四味三教並びに法華経の迹門十四品に異りき。所居（しょご）の土は寂光本有（ほんぬ）の国土なり。能居（のうご）の教主は本有無作の三身なり。所化（しょけ）以て同体なり。
かゝる砌（みぎり）なれば久遠称揚の本眷属上行等の四菩薩を、寂光の大地の底よりはるばると召し出だして付嘱し給ふ。
道暹律師（どうせんりっし）云はく「法是久成（くじょう）の法なるに由るが故に久成の人に付す」等云云。

→この御文からも、「寿量品の本尊」を従地涌出品第十五から始まるところの「付嘱の儀式」において上行菩薩へ付嘱された。と説かれている。
八品所顕の本尊など存在しない。
寿量品の本尊が、従地涌出品第十五から地涌の菩薩が出現して嘱累品（ ぞくるいほん ）第二十二.までの八品の間の、特に神力品において要法付嘱された。という御指南である。

以上の文証により、八品所顕を掲げる日�襪領�譴魑發猯�匹麓修�抖繊�拈發任△襪海箸�税髻�