御書編纂の歴史

■金綱集
(古来十巻本・現行は十四巻本)は、身延二祖日向(1253ー1314)が日蓮晩年の身延山での講義を、たとえば「浄土宗見聞」・「真言宗見聞」などと諸宗に配して記述したもので、古来から身延門流の秘書として重んぜられた有名なもので、現存の写本は身延三世日進・四世日善等によって筆写され、日蓮の直弟子の著作としては最も大部のものである。
　しかし、何故に金綱集が編まれたかは一切不明である。
　ただ言えることは、日蓮の『一代五時図』等に基ずいて、釈尊一代の教説の位置ずけを行っていることから見て、恐らく日向は、それを更に綿密にして、諸宗の主張を明瞭にすることが、その主眼であったと考えられる。
　すなわち、『一代五時図』等が「華嚴・阿含・方等・般若・法華涅般」の五時教判を中心として、それに対する各宗の配当を図示するのに対し、金綱集は各宗を柱として、その宗の依経・依論・祖師などについて詳述し、その特徴的教義を揚げている。要は、諸宗破立の素材として金綱集が編まれたものと解すべきであろう。


■　録内録外

写本

■録内

　●最古　千葉県本土寺蔵　平賀本「録内御書」（1448　聖滅167）

　●日朝「録内合本」（文明4年1472　聖滅191　までとされているが、「諌暁八幡抄」の識語によれば、書写作業は1479年聖滅198　まで続いている。）

■録外

　●最古　日朝本「録外合本」10巻、127通、身延文庫、久遠寺、文明12年（1480？聖滅199）

　●日意所持本「録外御書」全30巻、身延文庫、久遠寺、明応8年（1499　聖滅218）


刊本

●録内　148通　40巻

　元和八年（1622　聖滅341）本国寺版　最初
　寛永十九年（1642　聖滅361）中島版
　寛文九年（1669　聖滅388）村上版（現在ではこれを指す場合が多い）

●録外　25巻　259章

　寛文二年（1662　聖滅381）山屋次右衛門　開版
　寛文九年（1669　聖滅388）武村市兵衛　改版


■その他

　●他受用御書　京都平楽寺、慶安2年（1649　聖滅368）

　●本満寺本「録外御書」一如日重　文禄4年（1595　聖滅314）

　●三宝寺本「録外御書」中正日護　書写年は不明　16世紀後半より17世紀初頭の間と思われる。