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痴犬> ●いつ私が日興上人のみが僧だと言ったのか？明確に答えよ！いい加減な事を言うでない！
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> ▼はい、ここも莫迦丸出しの愚昧さ爆発、といったところか。
>> 現に痴犬は御法主上人をはじめ、現宗門の御僧侶の存在と意義を否定している。
>> では現時では誰が「僧」なのか？
>> 日興上人以外の誰を「僧」と言っているのか。明示せよ。
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痴犬よ、以下の詰問を略すとは、都合が悪い箇所は見ないことにしているのか？
それとも頭が悪すぎて意味が分からぬか？
しらばっくれてうやむやにしようという腹か？
つまりは反論不能なのであろう。
さ、やり直し。
詳細に反論してみよ。↓
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（まさか、まさか「創価学会だ」なんてそんな恥かしさこの上ない痴論を吐くのではないだろうな？
まっ、それでもいいがね。粉々に粉砕するまでだが。）
いずれにせよ、「僧」によらなくては、仏宝も法宝も住しない。つまり功徳は顕れないのである。
では現時で、仏宝・法宝を大聖人から由緒正しく、伝え、住せしめている者＝「僧」は誰か？
その由来を系統正しく教義的に明確に、ここに挙げてみよ。（痴犬レベルでは到底無理だろうが。）
１、第一、創価学会の法宝とは何か？
明確に述べてみよ。（ただし「戒壇の大御本尊」という心算ならば、大いに用心して述べたまえよ。老婆心ながら忠告しておこう。）
２、その「創価学会の法宝」とやらは一体どうやって世に出現し、どうやって現時に伝わってきたのか。
３、それを伝えた「僧」とは誰か？
さあ、痴犬は「日興上人以外に僧がいる」というのだから、その少し弱いらしい頭で、頑張って明答を出していただこうか？
それとも、また
痴犬> ●予選も通過できない愚かな君が私に宿題を出す資格はないんだよ。
と逃げを打つか？
どちらでも当方はかまわないが、下手な回答だと、京都創価学会青年部のバカさ加減がさらに有名になるぞ。気をつけたまえ。
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